이정(李楨)의 공사(供辭)에 이르기를,

"내가 허견과 정원로와 더불어 조금도 서로 아는 일이 없는데, 무릇 상소 및 예문(禮文)의 옳고 그름과 서얼(庶孽)의 통청(通淸)을 어찌 상의할 이치가 있겠습니까? 또한 어찌 어두운 밤에 왕래할 이치가 있겠습니까? 나는 자못 문자(文字)를 알아서 소장(疏章)에 이르러서는 일찍이 남의 손을 빌린 적이 없습니다. 만약 허견과 서로 친하여 모든 일을 함께 하였으면, 전번에 이정청(釐正廳)의 일로써 대신(大臣)과 더불어 논쟁할 때에 허적(許積)의 업신여기고 짓밟음이 어찌 그처럼 심한 데 이르렀겠습니까? 내가 만약 무상(無狀)하여 허견의 집에 왕래하였다면, 아무 월일(月日)에 허견의 집에 가서 아무 일을 서로 의논한 것을 반드시 알 것이니, 청컨대 여러 사람과 더불어 면질(面質)하게 하소서."

하니, 국청에서 계청(啓請)하여 정(楨) 등을 대변(對辨)한 뒤에 아뢰기를,

"정과 강만송이 서로 다투어 변명하면서 마침내 귀일(歸一)되지 아니하니, 정을 형추(刑推)하여 실정을 알아 내는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 임금이 그대로 따랐다. 정이 연달아 네 차례 형신을 받았으나 불복하자, 국청에서 형신을 더하기를 청하니, 답하기를,

"강만송이 승복한 초사 가운데 정의 이름자가 이미 추대(推戴)하는 데에 나왔고, 그의 초사 가운데 있기를, ‘정원로는 술사(術士)이고 허견은 요인(妖人)인데 이남(李柟)이 교분이 있으니, 어찌 염려할 만한 것이 아니겠느냐?’고 한 것은 비록 사실대로 말한 것은 아니지마는 함께 참여한 자취가 밝게 드러나서 숨기기 어려우니, 이는 반승복(半承服)이다. 형신을 다할 필요가 없다."

하였다. 국청에서 아뢰기를,

"국청은 사체(事體)가 중대하니, 수정(輸情)¹⁶⁴⁾ 을 다하지 않기 전에는 ‘반승복’이라고 하여 바로 논단(論斷)할 수 없습니다. 법률[三尺] 외에 가볍게 의논하기가 어려우니, 앞의 계청한 바에 의하여 형추(刑推)하는 것이 어떻겠습니까?"하니, 임금이 그대로 따랐다. 여섯 차례 형신을 시행한 뒤에 또, ‘참작하여 의논해 아뢰라.’는 명이 있었는데, 뒤에 인견(引見)할 때에, 형신을 정지하고 사사(賜死)할 일을 정탈(定奪)하였다.

• 【태백산사고본】 8책 9권 24장 B면【국편영인본】 38책 442면
• 【분류】
  사법(司法) / 변란-정변(政變) / 왕실-종친(宗親)

• [註 164]
  수정(輸情) : 죄인이 범죄 사실을 남김 없이 고백함.