상이 희정당에 나아가 대신과 삼사 및 금부 당상을 인견하고 죄수를 심리(審理)하였는데, 사형 죄수 외에는 모두 경중을 분간하여 처결하였다. 송지렴 등의 추안에 이르러 상이 이르기를,

"이 율(律)은 어떠한가?"

하니, 판의금 조형이 아뢰기를,

"훼대사구단(毁大祀丘壇)의 조목에 따르면 장 일백 유 삼천 리의 율을 적용하게 되어 있습니다. 대개 보토(補土)할 때 기한이 촉박했던 데다가 마침 혹한기였고 보토할 곳의 길이가 무려 60척(尺)이나 되었으니, 아무리 견고하게 쌓게 해도 그렇게 되기는 어려운 형세였습니다. 다만 그들의 원정(原情)을 보면 서로 책임을 떠넘기고 있었는데 이 일은 부당하기 짝이 없습니다."

하였는데, 상이 이르기를,

"좌·우 부석소 감조관(浮石所監造官)이었던 송지렴·신명규·한시중·이정기와 보토 감조관(補土監造官)이었던 이최만은 모두 정배하라. 호상 중사(護喪中使) 윤완(尹完)은 금정(金井)을 설치하고 현궁(玄宮)을 내릴 때 및 정자각(丁字閣)을 상량(上樑)할 때 명을 받들고 왕래했을 뿐 능소(陵所)에 머물면서 연일 감독한 일은 없었으니, 똑같이 논죄할 수 없다. 풀어 보내라."

하였다. 우의정 김수흥이 아뢰기를,

"경중을 논한다면 보토관의 죄가 다른 사람보다 더욱 중합니다."

하니, 상이 이르기를,

"보토한 속에 잡물(雜物)을 집어넣었다는 등 운운하는 말이 있었는데 아직은 그 허실이 어떠한지 모르겠으나 과연 그런 일이 있었다면 그 죄는 죽어 마땅하다. 그러나 지금은 우선 극변(極邊)에 정배하라."

하였다. 장령 김수오가 아뢰기를,

"감독한 신하들이 일단 모두 죄를 받았고 보면, 윤완이라고 해서 또한 어찌 전연 무죄로 처리할 수 있겠습니까"

하니, 상이 이르기를,

"그가 만약 역사를 감독했었다면 본래 용서할 수가 없다. 그러나 이미 간여한 바가 없는데 어떻게 벌을 줄 수 있겠는가?"

하였다. 부교리 김만중이 아뢰기를,

"이미 호상 중사라는 이름을 갖고 있었는데 제신(諸臣)에게 죄를 매길 때 그만 홀로 죄를 면하게 될 경우 외부 사람들이 또한 어떻게 그 곡절을 알겠습니까."

하니, 상이 이르기를,

"그렇다면 삭직(削職)하고 풀어 보내라."

하였다. 조형이 아뢰기를,

"전일 봉심한 뒤 인견하셨을 때 상께서 ‘능에 틈이 벌어진 분수(分數)가 예전에 비해 어떠하던가?’라고 하교하셨는데, 아래에서 상세히 답변드리지 못했습니다. 그 이유는 대체로 전후에 사용한 자에 길고 짧은 차이가 있어 분수가 서로 맞지 않았기 때문이었습니다."

하니, 상이 이르기를,

"신해년의 서계(書啓)에는 4, 5분(分)의 틈이 벌어졌다고 하였는데, 지금은 1촌(寸)이 넘는다. 봉심할 때의 도량형은 모두 공척(工尺)을 쓰는데 어떻게 차이가 나는 일이 있겠는가."

하였다. 김수흥이 아뢰기를,

"신의 아우 김수항이 현재 대죄(待罪)하고 있는 중이라서 신이 이 일에 대해 감히 진달드릴 입장이 못됩니다마는, 대체로 그 실상을 듣건대 석회가 떨어지지 않았기 때문에 틈이 더 벌어졌는지 상세히 알 수가 없었다고 합니다. 그러나 사리로 미루어 보건대, 3년이 지난 뒤였는데도 별로 증가된 것이 없었다고 말한 것은 너무도 그럴 듯하지 않은 말이니, 상의 하교가 어찌 지당하지 않겠습니까."

하니, 상이 이르기를,

"‘증가(增加)’라는 말 위에 ‘대단(大段)’이라는 두 글자가 있었다면 그래도 혹 괜찮을 수 있다. 그런데 단지 별로 증가된 것이 없었다고 말했으니, 이 점을 내가 이해하지 못하겠다."

하였다. 수흥이 아뢰기를,

"그때 참봉이 보고한 내용 가운데 ‘회 바른 데가 떨어지지 않은 곳은 그 벌어진 틈의 분수(分數)를 정확히 재지 못했고 단지 회가 이미 떨어진 곳을 자로 쟀을 뿐이다.’는 말이 있는데, 이는 형세상 혹 그럴 수도 있는 일입니다. 그런데 문자를 범연히 보아 넘기다니 정말 의아스러운 일입니다."

하니, 상이 이르기를,

"그토록 중대한 일을 그만 자세히 살피지 못해서 그런 것이지, 어찌 문서를 소홀히 다뤄서 그런 것이겠는가."

하였다. 김만중이 아뢰기를,

"근래 산릉(山陵)의 일 때문에 대신 이하 많은 사람들이 죄를 받는 대상에 들어 있어 상하가 의심하며 막혀 있고 인심이 침울하기만 하였는데, 지금 ‘문서를 소홀히 다뤄서 그런 것이겠는가.’라고 하신 성상의 분부를 받들고서야 지난날 아랫사람들이 우려했던 것이 지나쳤다는 것을 알았습니다.

능침에 대한 일이 불행히도 이 지경에 이르러 상께서 바야흐로 황급해 하시며 애통해하시는 중에 계시게 되었으니 죄를 받은 신하들로서는 죽어도 할 말이 없게 되었습니다. 다만 전에 봉심했던 신하는 모두 죄를 면하고 신해년에 봉심했던 신하들에 대해서만 유독 위를 속였다는 죄명(罪名)을 가하셨습니다. 그러나 사람의 마음이란 그다지 크게 차이가 나지 않는 법입니다. 산릉의 사체가 얼마나 중대한데 어떻게 눈으로 틈이 더 벌어진 것을 보고서도 고의로 숨겨 군부(君父)를 속일 수가 있겠습니까. 더구나 여러 사람들이 같이 살펴보는 날에 아무리 숨기고 싶어도 그것이 될 일이겠습니까."

하니, 상이 이르기를,

"3년 뒤에 봉심했는데도 별로 증가된 것이 없다고 한 것에 대해 문서를 가지고 살펴 보니 지극히 수상하기에 그런 식으로 말하게 된 것이다."

하였다. 만중이 아뢰기를,

"전하께서 평상시에 대신을 대하실 때에는 얼마나 신임하고 예모를 갖추셨습니까. 그런데 이에 이르러 그만 실정 밖의 분부를 내리셨는데, 신의 생각에는 지금 일어나고 있는 가뭄으로 인한 재해가 꼭 상하가 의심하여 막혀 있기 때문에 그런 것이 아니라고는 할 수 없을 듯합니다. 그리고 사용한 자의 길이가 같지 않았다는 설에 대해서는 신이 그 곡절은 모르겠습니다만, 과연 똑같은 자를 사용하지 않았다면 틈의 크기를 잰 분수(分數)가 차이 나는 것은 괴이할 것이 없습니다."

하고, 동의금 김우형(金宇亨)이 아뢰기를,

"두 개의 자를 서로 썼던 문서를 신이 지금 가지고 왔습니다."

하니, 상이 답하지 않았다. 상이 이르기를,

"정지화·남용익·이준구는 모두 삭직하여 방송하고, 예조의 낭청은 간여한 일이 없으니 방송하라."

하였다. 수흥이 아뢰기를,

"상께서 가뭄의 재해를 안타깝게 여기며 걱정하느라 겨를이 없으신 나머지 이렇듯 심리하는 거조를 취하게 되셨으니 신도 부득이 염치를 잊고 나오게 되었습니다. 그런데 대간 가운데 패소(牌召)에 응하지 않은 자가 많은데, 병의 상태가 어떠한지는 모르겠습니다만, 비망록으로 책려하신 뜻이 과연 어디에 있다 하겠습니까. 그리고 이미 오래 전에 차출된 수령 가운데 서경(署經)을 받지 못한 사람이 5인이나 되는데, 각읍(各邑)의 인마(人馬)가 오래도록 머물러 있게 되는 폐단 역시 염려하지 않을 수 없습니다. 패소에 응하지 않은 대간을 모두 체차하소서."

하니, 상이 따랐다.

• 【태백산사고본】 27책 27권 1장 A면【국편영인본】 38책 145면
• 【분류】
  왕실-행행(行幸) / 왕실-국왕(國王) / 사법-재판(裁判) / 사법-행형(行刑) / 사법-탄핵(彈劾) / 인사-임면(任免) / 인사-관리(管理) / 정론-간쟁(諫諍)