대사헌 김남중(金南重), 장령 윤비경(尹飛卿), 지평 이무(李堥)·정수(鄭脩) 등이 아뢰기를,

"신들이 엎드려 윤선도 소본을 보았더니 첫머리에는 ‘지금 국가 안위가 아침이냐 저녁이냐로 절박하다.’고 하였고, 끝에다는 ‘주세(主勢)가 탄탄한가 그렇지 않은가, 국조(國祚)가 연장될 것인가 아닌가.’ 하고 말하여, 그 흉측하고 사리에 어긋나는 말을 거침없이 내뱉어 마치 급급히 상변(上變)이라도 하는 양 하늘의 귀를 놀라 움직이게 하고 사람들 마음을 현혹시켰는데, 그 마음 씀씀이의 흉물스럽고 간특한 꼴은 차마 똑바로 볼 수 없는 정도였습니다. 지금 예를 논의하고 있는 일이 종묘 사직의 안위와 무슨 관계가 있기에 감히 종통(宗統)이 분명하지 못하다느니, 백성들 마음이 들떠 있다느니 하는 말을 장황하게 늘어놓는단 말입니까. 그리고 재궁(梓宮)·산릉(山陵) 두 문제까지 들고 나와 두 신하를 모함하는 발판으로 삼아, 심지어 ‘보도(輔導)를 잘못하여 함궐의 변까지 있게 만들었다.’ 하여 위로 선왕까지 들먹였으니, 그는 더더욱 흉측한 일로서 원근이 들었을 때 마음이 아프고 뼈에 사무치지 않을 자 누가 있겠습니까?

그의 마음은 예를 논의한다는 핑계로 선류를 해칠 계획을 꾸미고 있는 것이니, 아, 참으로 처참한 일입니다. 지난날 송시열이 떠날 때 이른바 유언이라는 것도 사실은 성상의 하교처럼 그 사람이 지어낸 것이 틀림없습니다. 남을 악역(惡逆)으로 모함한 자는 반좌(反坐)의 법이 있는데, 하물며 말이 선왕을 연계시키고 종묘 사직과도 관계가 있는 일이라면 어찌 보통의 귀양살이 정도로 끝날 일이겠습니까. 바라건대 윤선도를 빨리 국문하여 법이 정한 대로 처단하도록 명하소서.

그리고 대간(臺諫)이 논한 것은, 동료간에 서로 의논한 후에는 다시 변경을 못하는 것이 체통이나 규례로 보아 당연한 일입니다. 어젯밤 신들이 장령 강호(姜鎬)와 대청(臺廳)에서 상회례(相會禮)를 갖고 이어 윤선도 사건을 발론하여 소초를 작성하려는 즈음에 궐문 닫을 시간이 임박하여 곧 파하고 나오면서 내일 아침에 일찍 모여 의논하기로 약속을 하였는데, 신들이 다 모인 후에 강호는 병을 핑계하여 오지 않았습니다. 병이 가벼운지 중한지는 비록 알 수 없으나, 공론이 바야흐로 일고 있는 이때 이미 정한 논제에 대하여 뚜렷이 기피하는 태도가 보이니, 대각으로서 사리와 체통이 어찌 그럴 수가 있습니까. 바라건대 장령 강호를 갈아내소서."

하니, 답하기를,

"내 어찌 경들이 청한 뒤에 따르려고 했던 것이겠는가. 마음에 차마 못하는 바가 있는 것이니 번거롭게 말고, 갈아내는 건은 아뢴 대로 처리하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 2책 2권 34장 A면【국편영인본】 36책 250면
• 【분류】
  정론-간쟁(諫諍) / 사법-탄핵(彈劾) / 왕실-의식(儀式) / 인사-임면(任免)