찬선 송시열이 상소하기를,

"신이 병이 깊어 시골에서 죽기만을 기다리고 있었는데, 엊그제 전하께서 불러 마지 않으시고 또 전하께서 몸이 편찮다는 소문이 사실보다 지나쳤습니다. 그래서 황급히 올라왔는데 한두 번 대면해 주시고 지나치게 칭찬을 받고 보니 신이 부끄럽고 두려워서 참으로 마음이 편치 않았습니다. 시골에 사는 이 미천한 것이 사리는 알지 못하고 다만 고루한 학문으로 망령되이 아뢰었습니다. 그리하여 유계를 거두어 쓸 것과 먼 곳에서 물건을 사오지 말게 할 것과 토목의 역사를 정지하게 할 것 등등의 일이 모두 채택되었습니다. 신이 삼가 스스로를 헤아려 보지도 않고 간담을 짜내고 의리를 다해 충성하여 전하께서 부르시고 총애하시는 뜻을 저버리지 않으려고 한 것이었습니다.

신이 타고난 성품이 거칠고 경솔하여 취할 만한 것이 없는데다가 일을 의논할 즈음에는 대부분 닥치는 대로 말하기 때문에 망발이 많고 말한 것도 때로는 사실과 틀리기도 합니다. 중국에서 물건을 수색, 금지할 때 대신들이 품속에 감추었다는 말에 대해서 전하께서 이치에 맞지 않은 것 같다고 하셨고 신 또한 소문으로 들은 말이 사실만은 아닐 수도 있다고 여기었는데, 나가서 들어 보니 과연 잘못 들은 것이었습니다. 신이 송구함을 금치 못하여 막 글을 올려 잘못을 말씀드리고자 하였습니다. 그런데 영상이 이 때문에 불안하게 여기고 있다는 말을 갑자기 듣고 신이 더욱 송구하여 몸둘 곳이 없습니다. 대체로 보통 사람도 없는 일을 말하였다면 말한 사람에게 죄가 있는 법인데, 더구나 대신에게 근거없는 말로 망령되게 뒤집어 씌웠다면 말할 것이 있겠습니까.

신이 이 말을 한 것은 일의 말폐를 논하려는 것이 아닙니다. 다만 전하께서 마음을 깨끗이 씻어 하나의 사물이라도 마음속에 경영함이 없게 하여 온갖 행실이 순수하게 바른 데서 나오게 하고 싶어서였습니다. 그런 다음에 신하들을 격려하여, 그들이 주자가 기르고자 하였던 두 가지 일에만 모든 힘을 쏟게 하고 그 밖에 전혀 하나의 일도 없게 한다면 거의 전하의 뜻에 보답하고 사람들의 기대에 부응할 수 있기 때문에, 일찍이 제갈무후가 사관을 두지 않았던 일과 주자가 잠시 동안 사당의 수축을 유보하자고 하였던 일을 말씀드렸던 것입니다.

이번 물건(物件)은 전혀 긴요하지 않은 것으로서 그만둘 만한데도 그만두지 않았습니다. 그래서 신이 전하의 뜻에 대해 의심이 갔기 때문에 감히 말씀드린 것이지 대신들을 공격, 배척하려는 뜻이 아니었습니다. 그러나 마음은 이와 같았지만 말을 잘못하였으니 그 죄를 어찌 피할 수 있겠습니까. 삼가 바라건대 전하께서는 빨리 유사에게 회부하여 신의 죄를 의논하게 하소서. 만일 가엾게 여기시어 차마 형벌을 주지 못하시겠으면 돌아가게 해 주시기를 바랍니다."

하니 답하기를,

"지난번에 한 말은 진실로 경의 뜻이 먼 곳의 물건을 귀히 여기지 말라는 데 있다는 것을 알고 있다. 내 일찍이 경의 질박한 충성에 대해 가상히 여기고 있다. 어찌 인피할 것까지 있겠는가. 경은 안심하고 나의 지극한 뜻에 부응하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 20책 20권 37장 B면【국편영인본】 36책 153면
• 【분류】
  인사-임면(任免) / 무역(貿易) / 외교-야(野)