진사 이당규(李堂揆) 등이 상소하기를,

"신들이 이시매의 상소를 보건대, 벼슬살이를 근신하지 않았다는 책망과 상중에 삼가지 않았다는 비방은 옛 어진 선정(先正)도 이것으로 많이들 무함당하였다 하였습니다. 아, 자기의 누명을 변명하려다가 도리어 어진이를 무함하는 더할 수 없는 죄에 빠졌으니, 이시매도 사람인데 어찌 감히 그럴 수 있습니까. 이시매가 벼슬살이에 근신하지 않은 것은 나라 사람이 함께 알고 상중에 삼가지 않은 것은 말하기에도 입이 더러워지니, 탄핵하는 글이 너무 늦게 나왔다 하겠습니다. 공론이 지극히 엄하고 죄는 용서받기 어려우니, 이시매로서는 허물을 반성하기에 겨를이 없어야 할 것인데, 감히 거짓을 꾸며 상소하여 제 악을 엄폐하려고 옛 어진 선정을 끌어대어 견주기까지 하였습니다. 신들은 옛날 어느 어진 사람에게 과연 벼슬살이를 근신하지 않았다는 책망이 있었으며, 어느 선정에게 또한 상중에 삼가지 않았다는 비방이 있었으며, 무함받은 것은 언제이며, 헐뜯은 것은 어느 사람인지 모르겠습니다. 예전부터 선정을 근거 없이 헐뜯은 흉악한 무리가 어찌 한정이 있겠습니까마는, 이시매처럼 음흉하고도 참혹하게 거짓을 꾸미고 없는 것을 만들어 모욕하고 패악한 짓을 한 자가 없었으니, 이것이 어찌 명교(名敎)에 큰 죄를 지은 사람이 아니겠습니까. 접때 지평 이온(李溫)이 맨 먼저 그 논의를 발의했을 적에, 실상을 두루 거론하여 죄를 성토하고 논평하여 바로잡았어야 할 것인데 말이 명백하지 않았으므로 가벼운 벌을 조금 주고 그 죄악을 힘껏 배척하지 못하여 헐뜯는 욕이 도리어 선현에 미쳤으니, 이시매가 어진이를 무함한 것은 실로 이온이 이끈 것입니다. 이것이 사림이 이온을 매우 통탄스럽게 여기는 까닭입니다. 전 지평 신홍망은 영외(嶺外)의 시골 사람입니다. 경솔히 홀로 아뢰어 체례(體例)를 어겼더라도 체례는 가볍고 존현(尊顯)은 중한 것인데, 간원이 서둘러 공격한 것은 또한 무슨 마음입니까. 세도가 이 지경이 되어 공론이 행해지지 않으니, 전하의 나라가 또한 위태롭습니다. 바라건대, 전하께서는 선정이 무함받은 것을 특별히 생각하고 많은 선비의 지극한 정성을 굽어살피시어 빨리 이시매의 죄를 다스려서 유림의 분노를 씻어 주소서."

하니, 답하기를,

"너희들은 이제부터 마음을 고치고 생각을 바꾸어 학업을 닦기에 힘쓰라."

하였다. 이당규는 고 재상 이성구(李聖求)의 아들인데, 뜻이 같은 자와 무리를 맺고 뜻을 달리하는 자를 공격하는 논의에 앞장섰으므로 붕당의 무리가 따라서 화응(和應)하여 상소까지 하니, 당론의 해독이 심하였다.

• 【태백산사고본】 9책 9권 16장 A면【국편영인본】 35책 572면
• 【분류】
  정론-정론(政論) / 사법-탄핵(彈劾) / 사상-유학(儒學)