지평 안방준(安邦俊)이 상소하기를,

"신자(臣子)로서 모반을 꾀한 역적이 어느 시대인들 없었겠습니까. 그러나 은밀한 모의와 계책으로 안팎이 서로 호응하면서 궁궐에서 망측한 변을 일으킨 것은 고금을 통틀어 이번 역적과 같이 심한 경우는 아직 없었습니다. 그런데 다행히 종묘 사직의 위령(威靈)과 천지 신령의 돌보아 주심을 힘입어 흉악한 괴수와 그 일당이 일시에 주륙(誅戮)되었으니, 이 어찌 진정 국가의 큰 경사가 아니겠습니까.

바야흐로 이제 적이 이미 토벌되었으니 다시 우려할 것은 없습니다마는, 인심을 진정시키는 것이 실로 급선무라 할 것인데, 신이 선조(先朝)의 일로 말씀드릴까 합니다. 옛날 선조조(宣祖朝) 당시 기축 역변(己丑逆變)이 일어났을 때, 호남 유생 정암수(丁巖壽) 등이 토역(討逆)에 관해 상소하면서 중도(中道)에 어긋난 말을 많이 하였으므로 선조께서 진노하시어 주동자 이하 10인을 모두 붙잡아 국문하도록 명하시고 장차 중률(重律)을 가하려 하셨습니다. 이에 대간이 여러 차례 아뢰어 신구(伸救)하고 관학(館學)의 유생들이 글을 올려 청원하였는데, 그런 뒤에야 정암수 등이 간신히 죄를 면하게 되었습니다. 그런데 당시에 옥사(獄事)가 마구 번져 무고한 자들까지 걸려들었으므로, 김천일(金千鎰)이 상소하여 진달드리기를 ‘이 무리들이 무지몽매하여 그의 술수에 빠진 나머지 서로 추대하여 심지어는 역적으로 하여금 형세를 석권하고 위세를 떨치게 함으로써 반역의 난을 선동시킨 결과가 되었으니, 이 점에 대한 죄는 진정 면하기가 어렵다. 그러나 그들을 역모에 같이 참여했다고 여겨 극형(極刑)을 적용하기까지 하는 것은 정상을 참작하여 처벌하는 것이 되지 못할 듯싶다.’ 하니 선조께서 이에 아름답게 받아들이셨는데, 이에 대해서는 전하께서 일찍이 들어 알고 계실 것입니다.

그리고 인조조(仁祖朝)에 괄적(适賊)⁰⁴⁸⁾ 이 난을 일으켜 상이 공주(公州)로 피했다가 장차 환도(還都)하려 하실 때, 먼저 윤방을 보내 정세를 살피게 하였습니다. 그런데 윤방이 괄적이 이민(吏民)들과 서로 통한 문서를 획득하자 이를 모두 불태워 버렸습니다. 이에 인조께서 윤방에게 이르기를 ‘내가 경을 보낸 것은 경이 이렇게 조처할 줄 알았기 때문이다.’ 하고 크게 칭찬하셨습니다. 그러다가 심역(沈逆)⁰⁴⁹⁾ 의 변이 일어났을 때에도 의심이 가는 자들은 모두 놔두고 묻지 않았으므로 인심이 이에 안정되었습니다. 이에 대해서도 전하께서 일찍이 들어 알고 계실 것입니다.

그런데 신은 김자점(金自點)과 서로 알고 지내는 교분이 있었는데, 김자점이 광양(光陽)에 유배된 뒤로 여러 번 편지를 보내 왔기에 신이 그와 편지를 왕복하였습니다. 따라서 신이 그를 증오한 것은 원두표(元斗杓)보다도 못하고 선견지명은 홍무적(洪茂績)보다도 못하니, 원컨대 신의 죄를 다스려 조정의 기강을 엄숙히 하소서."

하니, 답하기를,

"진달한 말이 실로 근심하고 사랑하는 지극한 정성에서 나왔으니, 어찌 잊지 않도록 마음에 새기지 않겠는가."

하였다.

• 【태백산사고본】 8책 8권 22장 B면【국편영인본】 35책 533면
• 【분류】
  정론-정론(政論) / 변란-정변(政變) / 사법(司法) / 역사-전사(前史)

• [註 048]
  괄적(适賊) : 이괄(李适).
• [註 049]
  심역(沈逆) : 심기원(沈器遠)의 역모.