헌부가 【집의 조형(趙珩), 장령 심광수(沈光洙).】 아뢰기를,

"삼가 숙안 공주(淑安公主)의 길례를 금년에 행하기로 정했다고 들었습니다. 비록 부득이한 사세에서 나온 것이지만, 예문(禮文)에 ‘당사자와 주혼자(主婚者)가 기년(朞年) 이상의 상이 없어야 혼인을 할 수 있다.’고 하였으니, 이는 만세토록 바꿀 수 없는 예입니다. 위에서부터 이런 예를 무너뜨린다면 장차 무엇을 가지고 아랫사람들의 실례를 책하시겠습니까. 청컨대 내년에 상을 마치기를 기다린 뒤에 다시 좋은 날을 택해 크게 성대한 예를 거행하여 전하의 바른 가법(家法)을 보이소서."

하니, 답하기를,

"너희들이 논한 것은 만세의 떳떳한 예이고, 오늘날 처한 경우는 한때의 권도이다. 상도(常道)와 권도는 어느 한쪽도 폐할 수 없다. 만약 상도만 지키면서 권변을 알지 못하면 혹 후회해도 소용없는 일이 있을까 염려스럽다. 비록 그렇지만 예문을 가지고 하는 말인데 내 어찌 자신만 믿고서 억지로 어기겠는가. 다시 대신에게 의논하라."

하였다. 영의정 이경여가 아뢰기를,

"궁정은 풍화(風化)의 근본이고, 성인은 인륜의 지극한 분입니다. 나라에 교화를 이루고, 사방에 표준을 보이는 것은 예 말고는 의당 보다 큰 일이 없을 것입니다. 전날 여러 신하들의 의논은 권도였고, 지금 대간이 말하는 것은 상도입니다. 상도와 권도를 참작해서 경중을 비교하여 버리고 취하며 절충하는 바가 있는 데 이르러서는 오직 성상께서 재단하시기에 달려 있습니다."

하니, 상이 하교하기를,

"수의한 대신의 말을 보니, 분명히 자기 의견을 밝히는 데 매우 흠이 있다. 어디서 취해 결정을 한단 말인가. 아, 나랏일이 이 지경에 이르러 어쩔 수 없이 이런 거조를 하게 된 것이다. 만약 불행히도 말하기 어려운 일이 있게 되면 조정에 욕을 끼치는 일이 아니겠는가. 이로써 논한다면 나라의 수치가 되는 것이 도리어 한때 권도를 행하는 것보다 심함이 있을 것이다. 경중을 비교해 버리고 취하는 일이 여기서 결판이 났다. 예 또한 정(情)에서 나오니 아마도 여기서 벗어나지 않을 것이다. 전에 의논했던 대로 시행하라."

하였다. 【당시 청나라에서 우리 나라에 혼인을 요구하는 의논이 있었기 때문이다.】

• 【태백산사고본】 5책 5권 18장 A면【국편영인본】 35책 457면
• 【분류】
  정론-간쟁(諫諍) / 왕실-의식(儀式)