상이 사은사 이성구 등을 소견(召見)하여 이르기를,

"저들의 기색이 어떠하던가? 대우하는 것은 또한 어떠하던가?"

하니, 이성구가 대답하기를,

"신들이 40일 동안 관소(館所)에 머물렀는데 20일 이전은 출입하지 못하였고, 그 뒤에야 비로소 서로 만날 수 있었으나 그 사정을 자세히 알 수 없었습니다. 처음에는 매우 기를 돋우어 상대하였으나 나중에는 점점 화평하여지는 듯하였습니다. 그러나 사배례(四拜禮)는 반드시 행하게 하였습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"우리 나라 사신이 중국에 들어갔을 때에도 예부에서 사배례를 하는가?"

하니, 이성구가 아뢰기를,

"장예충(張禮忠)이 ‘중국에서도 그러하였다.’ 하였고, 저들도 ‘중국의 예는 우리가 모르는 것이 없다.’ 하였습니다."

하고, 도승지 김수현이 아뢰기를,

"우리 나라 사신이 연경(燕京)에 갔을 때에 하는 예는 숙배(肅拜) 때 오배(五拜)하고 예부에서는 사배입니다."

하였다. 상이 이르기를,

"고두례(叩頭禮)가 있던가?"

하니, 이성구가 아뢰기를,

"삼고두(三叩頭)였습니다."

하고, 김수현이 아뢰기를,

"중국에서는 상서(尙書)는 앉아서 절을 받고 낭중(郞中)은 사신과 맞절하고 서장관(書狀官)에게는 읍(揖)만 합니다."

하였다. 상이 이르기를,

"동서로 나누어 앉는가?"

하니, 이성구가 아뢰기를,

"처음 만날 때에는 저들이 북쪽 벽을 차지하였으나, 그 뒤에는 동서로 나누었습니다. 또 동궁(東宮)의 체후(體候)가 아주 편안하니 이것은 기쁩니다마는, 가져간 주문(奏文)은 끝내 바치지 못하였으니 매우 황공합니다. 주문 가운데에 있는 말은 분의(分義)를 거론하였을 뿐이고 사세를 논하지 않았으니, 실로 저들이 성낼세라 염려되므로 머뭇거리다가 마침내 감히 바치지 못하였습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"언제쯤 서쪽으로 침범한다 하던가?"

하니, 이성구가 아뢰기를,

"혹 7월쯤에 군사를 움직인다고도 하고 올해에는 쉰다고도 하나, 군기(軍機)가 매우 비밀스러워 군중(軍中)에서도 모른다 합니다. 이것으로 미루어 보면, 우리에게서 군사를 징발하려 하더라도 어느 겨를에 서로 통하겠습니까. 저들은 우리 나라 포수(砲手)가 정예하여 가도(椵島) 싸움에서 이에 힘입어 공을 이루었기 때문에 바야흐로 잡혀간 자 1천 6백 인을 뽑아 해주위(海州衛)에서 포를 익히고 있다 합니다."

하였다. 상이 이르기를,

"오달제(吳達濟) 등의 일은 슬프다. 종관(從官)들이 구제할 수 있는 형세가 아니었는가?"

하니, 이성구가 아뢰기를,

"신이 남이웅(南以雄)에게서 들으니, 용장(龍將)이 와서 황제의 명을 전하기를 ‘이 두 사람의 죄는 죽어 마땅하나 내가 살리려 하였는데, 그들이 반드시 죽으려 하므로 죽였다.’하더라 합니다. 문답할 때 그 뜻을 따랐으면 혹 살 길이 있었을 것인데, 오달제의 말이 ‘죽음을 참고 있는 까닭은 만일 살아 돌아가면 우리 임금과 늙은 어머니를 다시 볼 수 있기 때문이다. 이제 잡혀 있게 된다면 죽는 것만 못하다.’ 하므로 저들이 성내었고, 게다가 이번 싸움에서 그들의 죽은 자가 장관(將官) 3백 인과 갑졸(甲卒) 7천 인인데 죽은 자의 처자가 다 화친을 배척한 사람을 원수로 여기고 밤낮으로 호소하므로 면할 수 없었다 합니다."

하였다. 상이 이르기를,

"처음에 죽이지 않았으므로 혹 보전할 수도 있으리라 생각하였는데 마침내 면하지 못하였으니, 매우 슬프다."

하니, 이성구가 아뢰기를,

"서문 밖에 사람을 죽이는 곳이 있는데 뼈가 쌓여 있는 가운데에서 주검을 찾을 길이 없으므로 그 종을 시켜 초혼(招魂)하여 왔습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"그 일은 가엾고 또한 아름답다. 대신이 말한 것을 따라 뜻을 굽혀 애걸하였더라면 혹 살길이 있었을 것인데, 되[虜]에게 항복할 수 없는 의리 때문에 죽도록 굽히지 않아서 나라에 빛이 있게 하였다."

하니, 이성구가 아뢰기를,

"윤집(尹集)은 말하는 것이 오달제처럼 명백하지 못하였다 합니다."

하였다. 상이 이르기를,

"오달제의 말은 매우 아름답다. 죽고 살 즈음에 명예와 절조를 잃지 않기가 또한 어렵지 않겠는가."

하니, 김수현이 아뢰기를,

"홍익한(洪翼漢)이 공초한 말은 매우 명백하고 정당하여 보기에 어엿합니다."

하자, 상이 이르기를,

"나는 아직 보지 못하였다. 심양에서도 이런 말이 있던가?"

하니, 채유후(蔡𥙿後)가 아뢰기를,

"신도 보았습니다마는, 심양에 들어간 뒤에 물었더니 몰랐습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"저 나라에는 본디 공초받는 일이 없으므로 공초한 말이라 하는 것은 헛되이 전해진 것인 듯하고, 글에는 각각 다른 체가 있는데 그 사람의 손에서 나온 듯하던가?"

하니, 채유후가 아뢰기를,

"글씨는 비슷합니다마는, 어디에서 나왔는지 모르겠습니다."

하고, 김수현이 아뢰기를,

"그 종이 그 공초한 말을 얻어 왔다 합니다."

하고, 이성구가 아뢰기를,

"윤집·오달제 두 사람은 다 나라의 일을 위하여 죽었으니, 가엾이 여겨 돌보는 은전은 그만둘 수 없을 듯합니다."

하니, 상이 이르기를,

"이미 시행하였다. 또 오달제의 형 중에 수령의 망(望)에 든 자가 있으니, 내가 곧 제수하여 그 늙은 어미를 봉양하게 하겠다. 배종(陪從)한 신하들은 다 한때에 가려보낸 사람인데, 이제 방자하게 술을 마시고 삼가지 않는다고 한다. 경은 친히 임금의 명을 받았는데 금지하지 않을 뿐더러 함께 마셨으니, 무슨 까닭인가?"

하였다. 채유후가 나아가 아뢰기를,

"그때에 술마시고 실수한 것은 신 혼자뿐입니다. 매우 황공합니다."

하니, 상이 매우 노하여 말이 없다가 이어서 승지에게 이르기를,

"박로(朴𥶇)는 심양에 들어간 뒤로 한 번도 술잔을 잡지 않고 크고 작은 일을 자신이 스스로 담당하였다 한다. 그 충성이 아름다우니 털옷 한 벌을 장만해 보내어 내 뜻을 나타내라. 저곳에 있는 종신(從臣)도 나중에 죄를 다스리겠거니와, 나온 자는 잡아다 국문하여 죄를 정하라."

하였다. 드디어 전 사서(司書) 이회(李禬)와 전 익위(翊衛) 서택리(徐擇履)를 잡아다 추문하고 이어서 정배(定配)하게 하고, 또 사신은 파직하고 서장관은 먼저 파직한 뒤에 추고하라고 명하였다.

• 【태백산사고본】 35책 35권 9장 B면【국편영인본】 34책 696면
• 【분류】
  왕실-국왕(國王) / 외교-야(野) / 군사-군정(軍政) / 인사-관리(管理) / 인물(人物)