이정구가 아뢰기를,

"도감(都監)의 계사(啓辭)에 ‘응행 절목에 대해서 이정구가 출사하기를 기다려 예경을 널리 고증하고 상의해서 품정(稟定)하겠다.’고 한 것을 본조에 계하(啓下)하였습니다. 이번의 일은 전에 없던 변례(變禮)로서 당연히 해야 하는데도 하지 않는다면 성상(聖上)의 망극한 정리를 펼 길이 없고, 해서는 안 되는 것을 한다면 성인이 만든 예경의 법제를 무시할 수가 없는 것입니다. 초상(初喪) 때 황급한 가운데 있었던 일은 이제 와서 돌이킬 수 없지만 앞으로 응당 시행해야 할 예법은 반드시 십분 상세히 헤아려서 과불급(過不及)의 후회가 없게 해야 됩니다. 따라서 사용할 물건에 있어서는 반드시 풍성하게 하고 성실하게 하여 성명께서 스스로 극진하게 하셔야 할 것이고 의장(儀章)이나 명품(名品) 등 혐핍(嫌逼)에 관계되는 것에 이르러서는 반드시 세밀히 상량하여 재정(裁定)함으로써 사체를 존엄하게 해야 합니다.

예는 절문(節文)이 근엄한 것으로서 작은 일이라도 반드시 삼가야 되는 것이므로 일분을 더해서도 안 되고 일분을 감해서도 안 되는 것입니다. 그런데 신의 천견(淺見)으로 어떻게 감히 억측하여 정할 수가 있겠습니까. 도감과 함께 대신들이 모인 곳에서 상의하여 가감 절목에 대해서 한결같이 참작하여 이를 개록(開錄)하여 품지(稟旨)한 다음에 준봉(遵奉)하여 거행하게 하소서."

하니, 답하기를,

"아뢴 대로 하라. 오늘 안으로 의정하여 제때에 맞추지 못하는 걱정이 없게 하라."

하였다. 이에 예관(禮官)이 도감 당상(都監堂上)과 함께 대신들과 의논하여 경자년⁰¹²⁾ 국장(國葬) 때의 의궤(儀軌)와 일등 예장(一等禮葬)의 등록(謄錄)을 참작, 마련하여 서계(書啓)하니, 답하기를,

"별단(別單)에 의거 시행하라. 석물(石物) 가운데 무석(武石) 1쌍을 더 마련하라. 혼백거(魂帛車)는 옥교(屋轎)로 대신하도록 하라."

하였다. 예장 도감이 회계하기를,

"전일 대신들과 같이 의논할 때 신들도 이점에 대해 생각해 보았습니다. 그러나 예문(禮文)에 문석인(文石人)의 모습은 관대(冠帶)에 홀(笏)을 잡고 있는 형상이고 무석인(武石人)의 모습은 갑주(甲胄)에 검(劍)을 차고 있는 형상으로 되어 있는데 이것은 바로 국상(國喪) 때 문무 백관(文武百官)을 형상한 제도로서 혐핍에 관계되는 것 같았기 때문에 의논해서 2쌍을 감한 것입니다. 그러나 이제 성교(聖敎)를 받들었으니 마땅히 이에 의거 마련하도록 하겠습니다만, 석인(石人) 2쌍은 중첩된 것 같으니 1쌍은 동자석(童子石)으로 만드는 것이 마땅하겠습니다. 대신들의 의견도 이와 같으므로 감히 아룁니다."

하니, 따랐다.

• 【태백산사고본】 11책 11권 30장 B면【국편영인본】 34책 68면
• 【분류】
  왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-의식(儀式)

• [註 012]
  경자년 : 1600 선조 33년.