이날에 상이 선정전(宣政殿)에 나아가서 진주 상사(陳奏上使) 이정귀(李廷龜), 부사 윤휘(尹暉)를 아울러 인견하였다. 상이 이르기를,

"이번에 무함을 입은 일은 천하에 지극히 원통한 일이다. 경은 모름지기 힘을 다해 주선해서 반드시 칙서를 받아 내어 사람들이 의혹을 풀 수 있게 하도록 하라."

하니, 정귀가 대답하기를,

"소신(小臣)이 오랫동안 죄폐(罪廢) 중에 있다가 외람되게도 은총을 받아 발탁되어 사신의 책임까지 받았으니, 황공함을 이기지 못하겠습니다. 국가가 불행하여 적에게 항복한 장수가 도리어 살아 돌아올 마음을 가지고 서신을 보내어 화친을 구하기까지 하고 있고, 조정은 참으로 의리에 의거하여 배척해서 끊어야 하는 줄을 알고 있으면서도 기미하는 한 가지 계책을 꾀하고 있는데, 이것도 오랑캐를 대처하는 방법입니다. 그리고 왕래한다는 말이 있게 되어 중국 조정의 의심을 초래하게 되었습니다만 우리 나라의 사정(事情)은 명나라에 서 오히려 헤아릴 수 있고 또 무슨 일이든 진실로 통하지 않은 것이 없으니, 명나라에 서도 성상의 사대(事大)하는 정성을 알고 있을 것입니다. 〈우선〉 오늘날의 일을 가지고 〈보더라도〉 난처한 일이 없습니다. 우리 나라는 노적(奴賊)에 대해서 아직 사신을 보내 화친을 요구한 일이 없으며, 양간(梁諫)을 〈비록 보냈으나〉 변방의 신하를 보낸 것에 지나지 않습니다. 변무(辨誣)할 일에 있어서는 진실로 어려울 것이 없습니다만 변무할 즈음에 방애되는 〈일이〉 있을까 하는 점이 우려됩니다. 시험삼아 노적의 사세를 관찰해 보면, 〈다 먼저 계획을 세운 뒤에 생각을 한 것으로,〉 개(開)·철(鐵)의 성을 함락시킨 것도 계획에 맞아떨어진 것입니다. 그들이 지금 이렇게 화친을 요구하는 것은 우리 나라를 위한 것이 아니고 바로 명나라에 이간을 붙이려고 하는 것입니다. 만약 정탐하는 사람을 파견하여 장사(將士)들이 함락, 살해된 이유를 묻고 정탐해 오더라도 불가한 것이 되지 않습니다. 다만 이런 따위의 일을 경략에게 다 품달하고 나서 한다면 경략도 허락하지 않을 리가 없을 것입니다."

하였다. 상이 이르기를,

"서광계(徐光啓)는 어떤 사람인가?"

하니, 정귀가 아뢰기를,

"서광계는 천하의 명신(名臣)입니다. 소신이 전에 갔을 적에도 그 사람의 명성을 들었는데, 지금 요·광 사람들의 의논도 ‘나라 사람들이 그가 사무를 아는 〈사람이라고〉 일컫는다.’ 하였습니다. 지금 만약 이것을 가지고 환하게 변명한다면 아마도 광계(光啓)를 편드는 무리들이 벌떼처럼 일어나 쟁론할 것입니다. 그리고 진주뿐만 아니라 그 실지를 어떻게 하느냐 하는 것이 귀한 것이니, 각별히 군사를 정돈, 계칙(戒敕)하여 강변(江邊)에 들여보내서 기각의 형세를 취한다면 경략도 반드시 기쁘게 생각할 것이며 중국 조정에서도 의심할 단서가 없게 될 것입니다."

하였다. 상이 이르기를,

"이번에 무함을 받은 일은 명신(名臣)에게서 나온 것이니, 경은 모름지기 십분 주선하도록 하라."

하니, 정귀가 아뢰기를,

"이와 같은 일은 다 병부 상서가 한 짓입니다. 황가선(黃嘉善)은 나이가 80세에 이르렀으므로 정신이 이미 흐릿하여 사무가 많이 유체되고 있는 형편입니다. 혹 다급한 일이 있으면 예각(禮閣)에서 도모하고자 합니다."

하자, 상이 이르기를,

"예각에서 도모하는 것이 좋겠다."

하였다. 이정귀가 아뢰기를,

"방종철(方從哲)이 지금 각로(閣老)가 되었다고 합니다. 그 사람은 위인이 순후하여 외국의 일에 대해서도 자못 정성스럽게 접대하는 뜻이 있습니다."

하고, 윤휘(尹暉)가 아뢰기를,

"지금 이 주문(奏文)은 원정(原情)과 같은 점이 있으니, 만약 주문 속에 미안한 일이 있으면 고쳐야 마땅할 듯합니다. ‘호차(胡差)가 왕래하며 책응한다.’는 등의 내용은 지극히 미안합니다."

하니, 상이 이르기를,

"이 밖에도 미안한 일들이 있는가?"

하였다. 정귀가 아뢰기를,

"그 주문 속에 ‘전에는 진수조선(鎭守朝鮮), 경리조선(經理朝鮮)의 직책이 있었는데, 지금 이 감호(監護)라는 이름은 또한 이것과 다른 점이 있다.’고 하였습니다. 명나라에 서 만약 ‘이미 진수(鎭守), 경리(經理)의 일이 있는데, 지금의 감호와 무엇이 다르냐?’고 한다면 어떻게 대처해야 할지 모르겠습니다."

하니, 상이 이르기를,

"변무할 때에는 오로지 주문으로 근본을 삼아야 하니, 주문을 각별히 상의하여 가는 것이 〈좋겠다.〉"

하였다. 정귀가 아뢰기를,

"진수와 감호는 비록 범범하게 칭한 것이나 지금 이 감호의 명칭에서 ‘감(監)’이란 그 정형(政刑)을 감독하는 것이고, ‘호(護)’란 전위(顚危)를 붙드는 것이라고 합니다. 그러므로 이것과 다른 점이 있습니다. 그리고 군기(軍器)를 사오는 것은 이미 원수(元數)가 있는 것인데, 지금 성상의 하교 속에 ‘염초를 사오는 일로 인하여 은자(銀子) 5백 냥을 천자가 하사하여 또한 싣고 갔다.’ 하였는데, 무역할 즈음에 아마도 지체되는 걱정이 있을까 싶습니다."

하고, 윤휘가 아뢰기를,

"염초값은 비록 적으나 무역해 올 값은 매우 많습니다. 그리고 염초를 더욱 많이 무역해 오려 하면 무역하는 즈음에 빨리 쾌허해 주지 않을 것이니, 반드시 인정(人情)을 넉넉히 준 다음에야 무역해 가도록 허락받을 수 있을 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"천자가 하사한 은자를 다시 더 가지고 가는 것이 어떻겠는가?"

하였다. 정귀가 아뢰기를,

"변무할 때에 별도의 인정이 얼마나 되는지 알지 못하겠으나 이것을 옮겨 무역해 오려고 합니다."

하니, 상이 이르기를,

"경이 들어간 뒤에 만약 오랑캐의 경보가 있으면 나오는 길을 또한 의논하고 가야 한다."

하였다. 정귀가 아뢰기를,

"요동 군사의 위엄이 매우 성하니, 별로 우려할 만한 일은 없습니다. 이 적이 포악하고 오만하여 흉측한 꾀를 예측할 수 없어 전에 침범하지 않았던 〈일이라도〉 미리 알 수가 없습니다. 만약 천진(天津)에서 배를 탄다면 여순(旅順) 해구(海口)로 나가야 하는데 물마루[水宗]를 넘어야 합니다. 이 길이 비록 험하나 〈전에도 이 길로 갔다온 적이 있습니다. 그리고 들으니,〉 용천(龍川) 등지에 왕래하는 뱃사공이 있다고 합니다. 긴요하지 않은 원역(員役)은 비록 도태해 버려야 할 것이지만 또한 데리고 가고 싶기도 합니다. 〈이는 형세를 보아서 계품하여 하겠습니다. 다만 명나라에 서도 주어서 보낸다고 합니다.〉"

하고, 윤휘가 아뢰기를,

"이 길은 임진년에 군량을 운송해 온 뒤로 길을 열지 않았습니다. 만약 요동길이 막히면 마땅히 그쪽 길로 나와야 합니다."

하니, 상이 이르기를,

"부경(赴京)하는 행차는 제도(帝都)에 오래 머물면서 경이 모름지기 십분 주선해야 하니, 속히 조정에 하직하고 떠나는 것이 〈어떻겠는가?〉"

하였다. 윤휘가 아뢰기를,

"칙서를 받을 즈음에 오래 머물게 될 걱정이 있을 듯합니다."

하니, 상이 이르기를,

"복제(覆題)를 속히 하는 것이 좋겠다."

하였다. 정귀가 아뢰기를,

"복제를 비록 하고자 하나 황은(皇恩)이 만약 〈지극해서〉 본부에서 타일러서 보내라고 한다면 해부에서 비록 정문하여 주선하더라도 우려스러운 일이 많을 듯합니다. 〈만약 성지가 이와 같다고 하면서 속히 답하지 않을 경우 만약 잘 주선하여 성지를 속히 내리게 한다면 이와 같은 걱정은 없을 듯합니다. 다만 별도로 인정(人情)을 많이 들여 보내야 합니다.〉 그리고 옥하관(玉河關)에 머물러 있을 때에 어려움이 비록 많겠으나 역관(譯官) 등이 관부(館夫)와 더불어 모의하여 여러 가지 물건을 팔고 사는 것은 〈으레 나올 때에 합니다.〉 그러므로 그때에 조정할 길이 있을 듯합니다."

하니, 상이 이르기를,

"근래에 부경하는 신하의 선래(先來)는 으레 군관(軍官)으로 보냈다. 그런데 만약 중국 조정에서 하는 바를 물으면 크고 작은 일에 대한 소식과 주선한 곡절을 하나도 아는 것이 없으니, 〈참으로 한심스럽다.〉 지금은 역관(譯官)으로 속히 보내도록 하라."

하였다. 〈정귀가 아뢰기를,

"대국(大國)과 정의(情義)가 서로 미더워 크고 작은 일을 다 경략에게 품달한다면 성의가 통하지 않는 일이 없어서 명나라 황제도 우리 나라가 사대하는 지극한 마음을 알 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"크고 작은 일을 부모의 나라에 품달하지 않아서는 안 되고, 중국 조정에서도 다 알고 있을 것이다."

하였다. 윤휘가 아뢰기를,

"온갖 일을 자문으로 품달한다면 경략이 어찌 허락하지 않을 리가 있겠습니까."〉

하고, 정귀가 아뢰기를,

"명나라의 관원이 비록 전부터 아는 〈사람이라고〉 하더라도 사적으로 통문(通文)하는 것은 미안한 일인 듯합니다. 비록 미안하기는 하더라도 다 통문하는 것이 좋겠습니까?"

하니, 상이 이르기를,

"웅 어사(熊御史) 같은 이에게는 통문하는 것이 좋겠다."

하였다. 이정귀가 아뢰기를,

"전에 한 일은 어사가 해야 하는 것이기 때문에 웅 어사가 주선해서 하였으나, 지금은 웅 어사가 있는지의 여부도 모릅니다. 이 일은 어사가 발단한 것이 아니라 조정에 매인 것이니, 웅 어사에 대해서는 주선할 일이 없을 듯합니다. 그리고 웅정필(熊廷弼)은 곧 웅 어사의 사촌입니다. 전에 웅 어사가 나올 때에 웅정필도 순안(巡按)으로 나왔었습니다. 웅 천사(熊天使)가 사신일을 잘하는지의 여부를 알고자 하여 역관을 불러 일부러 묻기를 ‘웅 천사가 너희 나라에 가서 많은 폐해를 끼쳤다고 하는데, 그러하냐?’ 하자, 역관이 절대로 그렇지 않다고 대답을 하자, 웅정필이 크게 기뻐했다고 합니다."

하니, 상이 이르기를,

"웅 경략이 어떤 사람인지 모르겠다."

하자, 정귀가 아뢰었다.

"요즈음 일을 처리하는 것을 보면 필시 굳세고 명철한 사람입니다. 일찍이 요동 순안 어사(遼東巡按御史)가 되었을 적에도 칭송이 자자했다고 합니다."

하고, 〈또 아뢰기를,

"진강(鎭江)·관전(寬奠) 등지에 군병을 보내어 파수한다고 하는데, 만약 그렇다면 믿고 의지할 만합니다. 고급사(告急使)가 비록 이미 들어갔더라도 신들에게 만약 군병을 들여보냈는지의 여부를 묻는다면 어떻게 해야 합니까?"

하니, 상이 이르기를,

"상황에 따라 잘 처리하라."

하였다. 정귀가 아뢰기를,

"노적(奴賊)이 반드시 의주(義州)로 해서 나올 것입니다. 창성(昌城) 등지는 적유령(狄踰嶺)과 연평령(延平嶺)이 있는데 영로(嶺路)가 매우 험하여 말을 달려 침략해 오기가 어려우니, 이른바 한 사람이 관문을 막아서면 1만 명의 장부라도 열지 못한다는 곳입니다. 이항복(李恒福)이 전에 도체찰사(都體察使)가 되었을 때 개설(開設)하는 따위의 일을 특별히 요리하였는데, 그때 마침 국가에 일이 많은 것 때문에 결국에는 이루지 못했습니다."

하고, 윤휘가 아뢰기를,

"이 적이 서관(西關)을 끊을 계획을 하고 있으니, 반드시 의주(義州)로 나올 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"비변사로 하여금 의논하여 처리하게 하라."

하였다.〉 상이 이르기를,

"경이 여러 차례 북경에 가게 되니 매우 미안하다. 선조(先祖) 때에도 잘 변무(辨誣)하여 사실을 밝혔으니, 힘을 다하여 하도록 하라."

하자, 정귀가 아뢰기를,

"우리 나라는 2백 년 이래로 예의(禮義)와 충순(忠順)의 나라라고 천하에 소문이 났습니다. 성상께서 지성으로 사대하시는 것과 황상께서 성상에게 대해서 은혜로이 대우하는 것이 특별하니, 지금 비록 뜻밖의 무함을 받고 있다 하더라도 황상이 어찌 살펴주지 않겠습니까."

하였는데, 〈찬획사 이시발(李時發)이 인견할 때 아뢴 말이다.〉

• 【태백산사고본】 51책 51권 145장 A면【국편영인본】 33책 288면
• 【분류】
  외교-명(明) / 외교-야(野) / 무역(貿易)