영의정이 아뢰기를,

"이번에 인왕산 아래에다 터를 잡는 일은 사체가 중대한데, 실로 그 말이 흠이 없는지의 여부를 모르겠습니다. 지금 정부에 단지 기자헌 혼자만 있으니 몹시 온당치 않습니다. 좌찬성 박홍구(朴弘耉)는 관상감 제조이니, 그로 하여금 동참하게 하는 것이 마땅합니다. 감히 아룁니다."

하였다.【 【성지(性智)는 미친 중으로, 스스로 지리(地理)에 대한 방서(方書)를 잘 이해한다고 하였다. 글을 읽을 줄 몰라서 언문으로 풍수(風水)에 대해 논하였는데, 그 말이 예전 방술대로 하지 않아 괴이하고 어긋나서 가소로웠다. 그는 ‘인왕산은 돌산으로 몹시 기이하게 솟아 있으며, 또 인왕(仁王)이란 두 글자가 바로 길한 참언(讖言)이다. 그러므로 만약 왕자(王者)가 그곳에 살 경우 국가의 운수를 늘릴 수 있고 태평시대를 이룰 수 있다.’고 떠들어 대었으며, 또 ‘국초(國初)에 사직단(社稷壇)의 터를 이곳에 잡은 것은 당시의 술사(術士)가 반드시 소견이 있어서였다. 그러니 사직단을 다른 곳으로 옮기고서 그 터에다 궁궐 자리를 잡아야 한다. 임금이 편안하게 지내면 사직 역시 견고한 것이니, 마땅히 옮겨야지 무슨 의심을 둘 것이 있겠는가.’ 하였으므로, 듣는 자들이 크게 놀랐다. 이에 드디어 사단(社壇)의 담장 바깥에다 궁궐의 터를 정하였다. 이보다 앞서 사제(社祭)에 쓰는 시루[甑]가 저절로 소리를 내어 그 소리가 1리 밖까지 들렸었는데, 얼마 되지 않아 궁궐의 터로 잡아 담장을 무너뜨리고 터를 닦았으므로, 사람들이 그에 대한 응험이라고 하였다. 인왕(仁王)은 석가(釋迦)의 미칭(美稱)으로 산에 예전에 인왕사(仁王寺)가 있었으므로 그렇게 이름한 것이었다. 성지가 일찍이 그의 어미의 뼈를 창원(昌原) 안골포(安骨浦) 불모동(佛母洞)에 장사지내고는 말하기를 ‘나의 후신(後身)은 부처가 될 것으로, 포와 동의 이름이 모두 그에 앞선 조짐이다.’고 하였다. 대개 불모동의 본이름은 ‘불못[火池]’으로 노야(爐冶)의 이명(異名)이었다. 동에 예전에 철로(鐵爐)가 있었으므로 ‘불못’이라고 이름하였는데 ‘불모(佛母)’와 속음(俗音)이 비슷하므로 그렇게 칭한 것이었다. 성지가 방서(方書)에 대해 모르므로 속설(俗說)로 꾸며대는 것이 모두 이와 같았다. 】 】

• 【태백산사고본】 35책 35권 92장 A면【국편영인본】 32책 463면
• 【분류】
  왕실-궁관(宮官) / 사상-토속신앙(土俗信仰)