예조가 아뢰기를,

"참포(黲袍)는 옥색이 아닌 것 같으며 옅은 청색(靑色)이라고 하는 것이 확실히 어떠한 색인지를 모르겠습니다. 대신에게 의논하였더니, 좌의정 이항복은 ‘우리 나라 의복의 채색이 옛 이름과 다른 것이 많으니 비단 참포만이 그러한 것이 아닙니다. 단지 옅은 청색이라고 해석하면 분명히 옥색이 되는데 지금 청(靑) 자 아래 다시 흑(黑) 자를 붙였으니, 이것이 별도로 무슨 색인지 모르겠습니다. 옛 사람은 다섯 가지 색에 있어서 심청(深靑)인 것을 흑색이라고 하고 심청에 붉은 빛을 띠면 강(絳)색이라고 하였는데, 이것으로 참작한다면 본래 청흑(靑黑)색에 천담(淺淡)색의 실올을 넣은 것이 어쩌면 원래 옥색이 아닐런지요. 채색이 비록 만 가지로 다르나 그 근원은 요약하면 다섯 가지 색에 불과한데 지금 이 다섯 가지 색 중에서 청과 흑을 합하여 담담하게 물들인다면 비록 옅고 짙은 차이는 있으나 마침내 옥색으로 귀결될 것입니다. 그러나 이것은 모두가 억측일 뿐 근거한 바가 있는 것은 아니니 두루 논의하여 결정하되, 오직 상께서 택하시기에 달렸습니다.’ 하였고, 영중추부사 윤승훈과 청평 부원군 한응인은 ‘옅은 청색을 시속에서 옥색이라고 합니다. 중국 사람은 모두 청 자를 흑 자로 쓰니 청 자 아래 비록 흑 자 하나가 있더라도 아마 이것이 옥색일 것이고 다른 색은 아닐 것입니다.’ 하였으며, 우의정 심희수는 ‘옅은 청색을 통틀어 옥색이라고 하는 것은 비단 우리 나라에서만 그렇게 하는 것이 아닙니다. 참(黲) 자의 뜻을 중국 사람에게 질문하였더니 역시 옥색의 약간 짙은 것을 가리키면서 「이것이 바로 참색이다.」고 하였습니다. 옥색은 옅은 청색이라고는 할 수 있으나 흑색이라고는 할 수 없음이 분명한데 무슨 까닭으로 청·흑 양색을 병칭하는지 모르겠습니다. 대체로 중국 사람은 일상 언어에서 청·흑 양색을 자세히 분변하지 않으니 아마도 이로 인하여 혼칭하게 된 것이라고 생각됩니다. 중대한 것 같지는 않으니 억지로 상통하게 할 것은 없다고 여겨집니다.’라고 하였습니다."

하니, 전교하기를,

"조종조에서 착용하던 복색을 조속히 널리 상고하여 아뢰라."

하였다.

• 【태백산사고본】 9책 9권 49장 A면【국편영인본】 31책 481면
• 【분류】
  왕실-의식(儀式) / 의생활(衣生活)