간원이 아뢰기를,

"선왕조(先王朝)의 실록(實錄)을 감교(監校)하는 일은 직임이 매우 중하므로 전에 시종(侍從)을 지냈고 명망이 드러난 자가 아니면 사람마다 함부로 겸직(兼職)하여 비사(秘史)를 참여하여 볼 수는 없는 것이니, 겸춘추(兼春秋) 가운데 전에 시종을 지내지 않은 자는 해조(該曹)로 하여금 일일이 태거(汰去)시키고 극진히 선택하여 차출하게 함으로써 그 선발을 중하게 하소서. 왕언(王言)을 대술(代述)하는 자는 그 선임(選任)이 매우 중하므로 예로부터 반드시 사장(詞章)과 명망이 아울러 갖추어진 자에게 제수하였으니, 이른바 삼수화함(三守華銜)이라고 한 것은 참으로 이 때문입니다. 공조 정랑 이춘영(李春英)은 글을 잘 한다는 이름이 있기는 하나 청론(淸論)에 버림받은 지 오래인데 이제 지제교(知製敎)에 선임되었으므로 물론이 모두 놀라와하니, 태거하도록 명하소서.

궐군(闕軍)을 충정(充定)시키는 것은 오늘날 군정(軍政)의 급선무입니다. 전에 경연관(經筵官)이 아뢴 바에 따라 아직 충정하지 못한 각 고을은 해당 수령을 파직시키도록 하는 사목(事目)이 이미 마련되었으니 번신(藩臣)¹⁰⁶⁾ 으로서는 삼가 봉행해야 할 것입니다. 그런데 이제 전라 감사 장만(張晩)의 장계(狀啓)를 보니 감히 경연관이 아뢴 것에 대해 조종(祖宗)의 법전에 어긋나는 것이라 하고, 또 수사(水使)의 장계에 대해서도 수말(首末)을 모르고 많은 사설을 늘어 놓은 것이라고 하였으며, 그 가운데 가장 심한 한 고을만 파직시키고 그 나머지 두 고을은 우선 다른 벌을 주자고 청하였습니다. 신들이 수사의 장계를 가져다 살펴보니, 고부(古阜) 등 세 고을은 1명도 충정하지 않았으므로 그 죄가 같아서 어느 사람은 파직시키고 어느 사람은 그대로 두어야 할지 모르겠습니다. 장만의 말이 행해진다면 군정이 해이해질 것은 물론 인심이 법을 우습게 아는 것이 반드시 여기에서 말미암지 않는다고 할 수 없을 것입니다. 마음대로 조정을 지휘한 죄를 징계하지 않아서는 안 되니, 추고 하도록 명하소서.

포도 대장(捕盜大將)·훈련 겸도정(訓鍊兼都正)은 모두 무재(武宰) 가운데 극진히 선발하는 직임이니, 숙장(宿將)이 아니면 구차하게 그 자리를 채워서 명기를 욕되게 해서는 안 됩니다. 첨지(僉知) 김응서(金應瑞)는 출신이 미천하고 전의 경력에 대해서도 외람된 짓이 많았다는 비평이 있습니다. 이제 두 직임에 제수되었으므로 물정이 모두 놀라와 하니, 김응서가 겸대(兼帶)한 두 직임을 모두 체차시키소서.

이번 세 공신(功臣)의 상사(賞賜)를 줄여서 시행할 것을 도감(都監)이 일찍이 계사(啓辭)로 아뢰었다면, 승전(承傳)을 받들 적에 정원에서 등급을 나누어 수를 줄인 사유를 신품하고 해사(該司)에 분부(分付)했어야 할 것인데 흐리멍덩하게 방치하였습니다. 그리고 승전을 받든 뒤에도 무관심하게 내버려 두었고 회맹(會盟)할 때가 이미 다가왔어도 신칙(申飭)하지 않은 탓으로 각 해사들이 시일을 지연시키면서 이제까지 줄인 일이 없으니, 매우 온편하지 못합니다. 그때의 색승지(色承旨)를 추고하고 각 해사로 하여금 빨리 거행하게 하소서. 지금 병화(兵火)를 겪은 끝에 황폐된 대로 버려진 전야(田野)가 태반이고 백성이 거의 다 죽었으므로, 공신에게 주어야 할 수량을 십분 줄이지 않으면 이렇게 탕패한 물력(物力)으로 충급(充給)할 수 없는 형세입니다. 공신에게 상주는 것을 각별히 간략하게 다시 마련하여 시행하소서."

하니, 답하기를,

"윤허한다. 김응서는 체차할 것 없다. 상주는 것은 간략하게 해야 하겠으나 매몰하게 할 수는 없다."

하였다.

• 【태백산사고본】 99책 176권 7장 A면【국편영인본】 24책 627면
• 【분류】
  정론(政論) / 인사(人事) / 사법(司法) / 군사(軍事) / 역사-편사(編史)

• [註 106]
  번신(藩臣) : 관찰사의 별칭.