포로가 되었다가 도망쳐 돌아온 하동(河東)의 교생(校生) 강사준(姜士俊)과 여진덕(余進德) 등의 초사(招辭)는 다음과 같다.

"대체로 적정(賊情)은 병신년부터 천재(天災)가 자주 있고 지진이 너무 심하여 공사(公私)의 가옥이 무수히 파괴되었고, 심지어는 산릉(山陵)과 천택(川澤)이 이동하고 균열되어 압살(壓殺)당한 민간과 가축이 이루 다 헤아릴 수가 없습니다. 무술년 8월 18일에 평수길(平秀吉)이 병사(病死)하면서 그의 폐노(嬖奴) 석전 치부경(石田治部卿)·증전 우문승(增田右門丞)·장속 태장승(長束太臟丞) 등 3명에게 유언하기를 ‘너희는 어린 수뢰(秀賴)를 보좌하라. 나의 말을 저버리지 말라.’ 하고, 또 내부 가강(內府家康)에게 ‘관동북(關東北) 33주(州)를 네가 진복(鎭服)시켜야 어린 아이를 보호할 수 있다.’ 하고, 다음으로 중납언 휘언(中納言輝元)에게 ‘관서(關西)의 남쪽 30여 주에서는 네가 우두머리이니, 모름지기 나의 아들을 부탁하는 근심을 가련히 여겨 삼가 후사(後事)를 보존하도록 하라.’ 했다고 하였습니다. 그해 겨울 가등청정(加藤淸正)과 갑비수(甲斐守) 등이 풍신수길(豊臣秀吉)이 살았을 때에 석전 치부경이 권세를 잡고 자기들을 야박하게 대한 것에 앙심을 품고 가강에게 아부하여 석전 치부경을 강주 좌우성(江州佐祐城)으로 내쫓았는데, 기해년 가을에 가강이 또 수뢰(秀賴)의 유부(乳父) 시전비전수(蒔田肥前守)를 가주(加州)로 내쫓고서 자신이 복견성(伏見城)으로 들어갔으며, 동년 9월에 수뢰를 문안한다는 핑계로 또다시 수뢰가 있는 대판성(大坂城)으로 들어가 그대로 웅거(雄據)하고 있으면서 군국(軍國)의 모든 일을 제맘대로 하였으므로 상하가 마음이 떠났습니다.

그리고 중납언 경승(中納言景勝)이란 자가 있는데 3주(州)를 거느린 장수로서 동북(東北) 지역에 있으면서 가강이 수길의 부탁을 배반한 것을 매우 싫어하여 비로소 가강을 따르지 않을 뜻을 두어 가강이 재삼 불렀으나 끝내 그에게 복속하지 않았습니다. 경자년 9월에 가강이 5∼6만 명의 군대를 이끌고 그의 본진(本鎭)인 월주(越州)와 능등(能登) 지역에 달려가 그의 얼자(孽子) 삼하수(三河守)라는 자를 보내 5∼6만의 군사를 거느리게 하여 선봉(先鋒)으로 삼아 경승을 공격하게 하였는데, 일곱 번 싸워 다섯 번 패하여 다시 어떻게 해볼 수 없게 되었을 때, 석전 치부경 등이 가강이 수길을 저버리고 국사를 제맘대로 농락하는 것을 증오하고, 병권(兵權)을 가지고서도 온유(溫柔)한 휘원(輝元)을 사모하여, 대소(大小)가 모두 휘원을 권하여 허점을 틈타 입성(入城)하도록 하였습니다. 이어 증전 우문승으로 부장(副將)을 삼아 수뢰가 있는 곳에 머물도록 하고, 석전 치부경은 비전주 중납언(備前州中納言) 평수가(平秀家)와 소서행장(小西行長)·살마 도주(薩摩島主) 도진(島津) 등의 군대 4∼5만 병력을 거느리고서 중로병(中路兵)이 되어 미주(尾州)·농주(濃州) 지역 대원성(大垣城)으로 가서 진을 치고 장속 대장승(長束大藏丞)과 안국사(安國寺) 2인을 군총(群總)으로 삼아, 휘원(輝元)의 양자(養子) 예주 재상(藝州宰相) 수원(秀元)과 용장사(龍藏寺)·운주 시종(雲州侍從) 등의 4만 3천의 군사를 거느리게 하여 우로병(右路兵)으로 삼아 이세주(伊勢州)로 가서 진성(津城)과 송오성(松鳥城)을 함락하도록 하였는데, 이는 그들이 가강에게 붙었기 때문이었습니다.

다시 군대를 농주(濃州)의 관원(關原)으로 이동시키고, 대전 형부경(大田刑部卿)이 산구인 번수(山口因幡守) 등의 7천 군사를 거느리게 하여 좌로병(左路兵)으로 삼아 월후주(越後州)에서 항전을 하였는데, 당시 가강과 같이 일을 도모한 왜장 시전비전수의 군대가 추격하였습니다. 3로의 군대가 농주 관원에서 합진(合陣)하여 가강이 오기를 기다리고 있었는데, 가강은 휘원이 이미 대판성에 입성하여 군대를 출동하여 항전한다는 말을 듣고 자기에게 붙은 8만여 명을 거느리고 주야로 달려 농주(濃州)의 청원(靑原)에 도착하였습니다. 이때 혹전갑비수(黑田甲斐守)란 자가, 휘원의 사위 축전주 중납언(筑前州中納言)과 휘원의 종제(從弟) 운주 시종(雲州侍從)이 속으로 휘원에게 붙으려 하지 않는 뜻이 본래부터 있음을 알고서 몰래 가강에게 내통하니, 가강이 즉시 갑비수를 시켜 반간계(反間計)를 사용하였는데, 축전주 중납언 등이 그 말을 달게 여기고 약속하기를 ‘9월 14일에 정예 기병(精銳騎兵)을 정돈해서 기습해 오면 우리는 거짓으로 3로의 선봉(先鋒)이 되었다가 되돌아서서 관원(關原)을 치겠다.’고 하였습니다.

이에 가강이 과연 그 약속대로 하니 축전 중납언 등이 역시 약속대로 하여 주야로 연전(連戰)하였는데 관원의 3로병이 크게 패퇴하여 수가(秀家)와 대소 형부경(刑部卿) 등은 다 전사하고, 그 나머지도 모두 궤산(潰散)하였으며 가강은 승승장구하여 근강주(近江州) 세다교(勢多橋)에 도착하여 운주 시종(雲州侍從)이란 자를 불러 ‘너의 종형 휘원이 성문을 열고 스스로 물러가면 죽음은 면할 수 있을 것이다.’고 하였습니다. 휘원이 속임수인 줄을 모르고 그 말을 믿고서 겁이나 성을 버리고 본진(本津)으로 물러가니 같은 달 27일에 가강이 다시 수뢰(秀賴)의 성으로 들어가 증전 우문승(增田右門丞) 등 자기를 배반했던 10여 인을 추격해서 체포하여 할복 자결하도록 하고, 또 석전 치부경(石田治部卿)과 평행장(平行長)·안국사(安國寺) 등 셋을 잡아다 도시(都市)를 돌면서 죄를 성토한 후 경동교(京東橋) 앞에서 효수(梟首)하였습니다. 그리고 휘원에게 협박하기를 ‘네 죄는 의당 죽여야 할 죄이나 너의 애첩(愛妾)과 자식 수취(守就)를 볼모로 보내면 면할 수 있을 것이다.’고 하니, 휘원이 그 말대로 하였습니다. 가강은 그들을 볼모로 잡고서도 또다시 휘원의 식읍(食邑) 8주 중에 6주를 빼앗고 협박하여 중이 되도록 하였습니다.

경승(景勝)은 군대가 매우 강성하여 그 주변의 적추(賊酋) 6∼7인이 그에게 붙었고, 가강의 얼자(孽子) 삼하수(三河守)란 자도 역시 제 아비를 배반하고 경승에게 합세하였는데, 경승은 눈이 녹기를 기다려 대대적으로 진격할 것이라고 하므로 이는 가강이 가장 걱정하는 것이며, 또 토좌 시종(土佐侍從)이란 자가 남경로(南京路)에 있는데, 가강에게 붙지 아니하고 있으며, 살마 시종 도진(薩摩侍從島津)이란 자는 휘원과 같은 무리인데 가강이 지난 10월에 그의 손자 사위인 청정(淸正)으로 장수를 삼아 4만 여의 군사를 거느리고 가서 도진(島津)과 싸우도록 하였으나 네 번 싸워 모두 패하자 군사를 퇴각시키고, 강화(講和)를 요청하였으나 도진이 병선(兵船) 70여 척을 준비해서 중국으로 들어가겠다고 큰소리친다고 합니다. 적의 속셈을 미리 헤아리기는 어려우나 도진이 가강과 서로 대치하여 변란을 대처하고 있으면서 필시 가강이 오는 것을 이용하기 위해서 거짓으로 중국에 들어갈 것이라고 하는 것이라고 생각됩니다.

대마 도주(對馬島主) 평의지(平義智)가 우리가 돌아가려 한다는 말을 듣고서 이를 빙자하여 강화를 이루어 보려고 즉시 가강에게 의논하니, 가강이 허락하였습니다. 이어 강화를 요청하는 글을 지었는데, 의지가 거짓으로 말하기를 ‘지난 경자년⁰⁸¹⁾ 에 강항(姜沆)을 내보내고, 포로로 잡혀온 사람을 많이 내보냈는데도 아직까지 강화를 허락할 의사가 보이지 않는다. 이번에는 남충원(南忠元)과 정창세(鄭昌世) 등 두 사람만 보내고 강화가 결정된 뒤에 포로들을 전부 돌려보내겠다.’고 하였습니다. 의지는 지금 왜경(倭京)인 대판에 있는데, 가신(家臣) 유천하총(柳川下摠)을 시켜 청산 태수(靑山太守) 【남충원(南忠元)으로, 상의 얼매부(孽妹夫)이다. 】 등을 데리고 2월 29일 대마도로 내려오도록 하여 곧 나올 것이라고 하였습니다. 또 들으니, 임진년의 병화(兵禍)는 의지(義智)가 빚어낸 것으로 우리 나라의 허실(虛實)을 자세하게 말하여 위급한 변란을 일으켰다고 하기에 우리들이 ‘지난날 배은 망덕하고 군사를 청하여 침략했으니, 지금 아무리 강화하고자 해도 우리 조정에서는 허락하지 않을 것이다.’ 하니, 의지의 휘하(麾下)가 말하기를 ‘전일 조선과 강화를 요구할 때는 땅을 분할해 줄 것을 요구했었지만 지금은 땅 분할 문제는 그만두고 교린(交隣)하여 상선(商船)만 서로 왕래하게 하자는 것이다.’고 하였습니다." 【강사준 등의 공초를 비록 다 믿을 수는 없지만 그 뒤를 이어 돌아온 사람들의 공초도 대개 같으니, 모두가 진실이 아니라고 할 수는 없을 것 같다. 천도(天道)는 악한 짓을 하는 자에게 재앙을 내린다는 이치가 역시 거짓이 아니므로, 여기에 갖추어 기록한 것이다. 】

• 【태백산사고본】 83책 136권 21장 B면【국편영인본】 24책 237면
• 【분류】
  군사(軍事) / 외교-왜(倭)

• [註 081]
  경자년 : 1600 선조 33년.