해평 부원군(海平府院君) 윤근수(尹根壽)가 【사람됨이 경망하고 위의가 없으며 다만 문장으로 겉치레만 하였다. 】 아뢰기를,

"신이 어제 저녁에 들으니 동지(同知) 한초명(韓初命)과 중군(中軍) 손방희(孫邦熙)가 동대문(東大門) 밖에 나아가 다시 사당을 건립할 위치를 보려고 한다 하기에, 오늘 아침에 신이 박상의(朴尙義)를 데리고 먼저 그곳에 도착하여 다시 산맥을 살펴 보았습니다. 이때 박상의가 말하기를 ‘앞서 본 과전(瓜田) 북쪽은 바로 영민정(永民亭)과 마주치고 동구(洞口)의 후면이 빈 것 같으니 약간 과전(瓜田)의 동쪽으로 다섯 장(丈) 쯤 옮겨 사당의 터를 잡아야 하겠다. 그러면 후면이 높은 산맥과 바로 연결되고 또 조산(造山)과 가까와 수구(水口)가 막힌 곳이 되니 매우 좋다.’고 하였습니다.

신이 이 뜻으로 한 기패(韓旗牌)에게 먼저 말해 주었는데, 조금 뒤에 동지와 중군이 일시에 나오기에 표헌(表憲)으로 하여금 ‘소국이 도읍을 처음 정할 때에 지리(地理)에 능통한 사람이 말하기를 「동쪽이 허한 것 같다. 」고 하였다. 이 때문에 가산(假山)을 만들고 산 위에 나무를 심기까지 하여 기필코 수구가 막히게 하려고 하였는데, 전란으로 나무가 남아 있지 않게 되었다. 지금 천조(天朝)가 소국을 위해 사당을 세우는데, 온 나라 상하의 뜻이 모두 조산(造山) 곁에 세워 수구를 막았으면 한다.’ 하게 하고 이어 다시 터 잡은 곳을 알려 주게 하였습니다. 그러자 동지와 중군이 모두 말하기를, ‘국왕이 사당을 세우고 싶어하는 곳에 세우는 것이 실로 마땅하다.’ 하였습니다. 그리고는 동지와 중군이 막차에서 나와 새로 잡은 곳을 보고는 ‘이곳이 매우 좋다.’고 하였습니다. 그들이 모두 나간 뒤 신이 또 기패에게 말하기를 ‘전일에 터를 닦을 때에는 후토(后土)에 고유하는 제사가 있었는데, 지금은 어느날 고유제를 지내야 하겠는가?’ 하니, 기패가 말하기를 ‘17일이나 18일 중에 행할 것인데 오늘 경리(經理)에게 여쭈어 결정하겠다.’고 하였습니다.

기패가 간 뒤에 신이 박상의로 하여금 좌향(坐向)을 정하게 하였더니, 상의가 말하기를, ‘이곳은 과전(瓜田)과 향배가 약간 다르니 해좌 사향(亥坐巳向)을 써서 안정굴참(安靜窟岾)으로 안산(案山)을 삼아야 하겠다. 그러면 수파(水破)는 을지(乙地)에 사록파(四祿破)가 되니 과전에 비해 더욱 수구가 잘 막혀 매우 길하다.’고 하였습니다. 사당터를 원했던 곳에 정했는데 이는 표헌이 주선한 덕택이었습니다. 이 뜻을 황공하게도 감히 아룁니다."

하니, 답하기를,

"나는 청오(靑烏)¹⁰²⁾ 나 금낭(錦囊)¹⁰³⁾ 같은 풍수지리서와 망기(望氣)나 보산(步山) 같은 술법을 알지 못하는데, 경이 이처럼 자세히 살피니 족히 나라를 위해 충성을 다하는 마음을 알겠다. 참으로 감탄해 마지 않는다. 나는 국도(國都)의 청룡(靑龍)이 낮고 동편이 허하다는 말만 들었는데, 유 원외(劉員外)가 나를 면대하여 말하기를 ‘동문 밖에 묘우(廟宇)를 세워 진압해야 한다.’고 하였다. 그런데 때마침 관묘(關廟)를 세우게 되었으므로 반드시 동문 밖에 세울 것을 요청하였는데 경이 또 이처럼 충성스럽고 근실하게 처리하였으니 이는 곧 만세토록 힘입을 큰 공로라 하겠다. 다만 듣건대 박상의란 자는 그 술법이 자못 괴이하다 하니 그 말을 충분히 믿을 수는 없을 듯하다. 그리고 그곳이 남산(南山)에서 뻗은 맥이라고 할 수는 있겠지만 어떻게 백호(白虎)에서 뻗은 산맥이라고 할 수 있겠는가? 다시 회계(回啓)하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 71책 115권 10장 A면【국편영인본】 23책 645면
• 【분류】
  외교-명(明) / 풍속-예속(禮俗) / 사상-토속신앙(土俗信仰)

• [註 102]
  청오(靑烏) : 한(漢)나라 청오자(靑烏子)의 《장경(葬經)》.
• [註 103]
  금낭(錦囊) : 진(普)나라 곽박(郭璞)의 술서.