상이 진 유격(陳遊擊)의 【진인(陳寅). 】 관사에 행행하여 접견하였다. 상이 이르기를,

"소방(小邦) 때문에 풍설이 몰아치는 먼길을 와 직접 시석(矢石)을 무릅쓰고 싸우다가 중상(重傷)을 입었으니, 무슨 말을 해야 할지 모르겠소이다."

하니, 유격이 답하기를,

"지난해 울산(蔚山) 싸움에서는 12월 23일 기병(騎兵)이 먼저 도착하여 울산성의 외부 방책을 격파하였고, 다음날 제가 보병(步兵)을 거느리고 안에 있는 목책(木柵) 세 겹을 격파하여 석굴(石窟) 아래에 이르렀습니다. 그러나 성이 견고하여 공격해도 쉽게 함락시키지 못하였으므로 풀을 쌓아 태우려고 사람마다 한 단씩을 가지고 오르는데 총탄이 비처럼 쏟아져 가까이 가는 자마다 총을 맞고 넘어졌기 때문에 감히 성에 다가가는 자가 없었습니다. 대포(大砲)로 격파하려고 하였으나 성이 높아 쳐다보 아야 하는 형세라서 기예를 발휘할 수가 없었습니다.

제가 양(楊)⁰²¹⁾ ·마(麻)⁰²²⁾ 두 분에게 ‘오늘의 형세는 경솔히 거사하기가 어려울 듯하다. 서서히 대군(大軍)이 일제히 모이기를 기다렸다가 한번에 짓밟아버리자.’ 하니, 경리(經理)가 ‘외성(外城)을 공격할 때에 그대가 가장 먼저 성에 올라 갔었으니 그대가 거느린 군사들의 용감함이 제군(諸軍)의 으뜸이다. 빨리 공격하여 시기를 놓치지 말라.’ 하였습니다. 제가 드디어 손바닥에 침을 뱉고 예기(銳氣)를 떨치고 용기를 분발하여 먼저 성에 올랐는데, 적의 탄환을 이[齒]에 맞았어도 조금도 두려운 마음이 없이 더욱 사졸들을 격려하여 독수리와 새매처럼 공격하였습니다. 그러다가 탄환이 또 넓적다리에 맞았으므로 뛰어넘을 수 있는 거리에서 드디어 물러났으니, 지금 생각하면 부끄럽기 그지없습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"지난번 싸움에서 위세와 명성이 사해에 떨쳤으니, 청적(淸賊)이 요행히 죽음을 면하였으나 적도들이 모두 혼백이 나가버려 앞으로의 싸움에는 반드시 칼날에 피를 묻히지 않고도 끝낼 것이외다. 소방의 재조(再造)는 모두가 황상(皇上)의 은혜이외다. 대인(大人)도 소방의 일 때문에 목숨을 걸고 시석(失石)을 무릅쓰다가 몸에 상처까지 입었으니, 감격스럽고 미안스러움을 견딜 수가 없소이다."

하니, 유격이 말하기를,

"이 일은 분수내의 일인 것으로 위로받을 일이 아닙니다. 제가 처음 안동(安東)에 도착하였을 때 고을 수령이 왜적의 진영에다 곡식을 운반해주었다는 말을 듣고 그것을 사실로 여겨 의심하였는데 울산을 격파한 뒤 왜적들의 군량을 보니 모두가 왜적의 토산(土産) 쌀이었고 조선의 쌀은 없었으므로 비로소 그것이 사실이 아님을 알았습니다. 제가 행군하면서 오르내릴 적에 그 수령이 있는 힘을 다하여 지공하였고 또 구료(救療)에도 성의를 다하였으니, 매우 가상합니다."

하였다. 상이 이르기를,

"우리 나라의 신하들이 어찌 적에게 양식을 가져다 주는 일이 있겠소이까. 그럴 리가 없소이다. 오늘날의 싸움에서 대인이 적세를 자세히 보았으니 아시겠지만 어렵겠소이까, 쉽겠소이까? 앞으로 어떤 계책으로 대응해야 하겠소이까?"

하니, 유격이 말하기를,

"저 적들은 두려워할 것도 없고 걱정할 것도 없습니다. 단지 굴속에 들어가 있기 때문에 공격하기가 쉽지 않은 것뿐입니다. 만약 평평한 들판으로 나온다면 경기(輕騎)와 철마(鐵馬)로 사면에서 공격하고 매서운 포격과 예리한 칼로 휘돌아 몰아치면서 풀베듯 하면 어려울 것이 없습니다. 때문에 제가 울산을 포위하고 있을 때 청적(淸賊)에게 전하기를 ‘네가 장기(長技)가 있다면 마땅히 나와서 함께 싸울 것이지 어찌 굴속에 숨어만 있는가?’ 하였으나 적은 끝내 겁을 먹고 숨어서 한 발도 밖으로 나오지 못하였으니, 이는 그들의 기세가 위축되고 힘이 모자라서였던 것입니다."

하고, 또 말하기를,

"제가 일찍이 듣기로는 조선의 병마(兵馬)는 겁이 많아 쓸 수가 없다고 하였는데, 이번 전쟁터에서 시험해 보니 매우 날쌔고 용맹스러워 참으로 굳센 병사였습니다.

단지 그들을 올바른 방법으로 쓰지 못하기 때문에 전쟁터에서 힘을 다하지 못하는 것뿐입니다. 중국에서 병사를 쓸 때에는 병사가 적의 수급 하나를 베면 은(銀) 60냥을 상으로 주고 또 벼슬까지 주어 포상하고 있습니다. 조선에서는 무슨 상을 주고 무슨 벼슬로 표창하는지 모르겠지만, 갈 때는 짐을 지고 멈추면 밥을 하여 온갖 수고를 다하면서 편안히 쉬는 것을 보지 못하겠으니, 그래가지고서야 어떻게 사기(士氣)를 고무시켜 사지(死地)로 기꺼이 뛰어들고 용기를 분발하여 먼저 나가게할 수가 있겠습니까."

하고, 또 말하기를,

"조선의 전체 군사를 모두 뽑아낸다면 그 숫자가 얼마나 되겠습니까?"

하였다. 상이 이르기를,

"팔도(八道)의 병사를 당초 모두 뽑아내었는데 전쟁에서 많이 죽어 남은 사람이 그리 많지 않소이다. 그런데다가 이제 또 울산의 싸움에서 정예병들이 모두 죽어서 남은 사람이 거의 없소이다."

하니, 유격이 말하기를,

"조선 군사 1만에 천병(天兵) 1만을 증가시켜 제가 장수가 되어 거느리고 요해처에 주둔하면서 일이 없을 때는 훈련도 시키고 둔전(屯田)도 하며, 일이 있을 때는 적의 공격을 방어하면서 서서히 시세(時勢)를 보아 도모할 것 같으면 적을 섬멸하지 못할 것이 없습니다. 지금이라도 즉시 거행하고 싶지만 조선에 군량이 없어 뒤를 댈 수가 없으니, 어찌하겠습니까."

하였다. 상이 승지를 돌아보면서 이르기를,

"이 사람의 의견은 대개 둔전하면서 지구책을 쓰려는 것인 듯하다. 나도 일찍이 이 계책을 정원에 전교한 적이 있다."

하니, 좌부승지 정경세(鄭經世)가 아뢰기를,

"지난번 울산에서 접전(接戰)할 때 양(楊)·마(麻) 두 대인이 모두 우리 토병(土兵)들이 싸움을 잘한다고 칭찬하였습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"중국군들이 석굴(石窟)을 공격할 때 몸을 가리는 도구도 없이 맨손으로 싸웠는가?"

하니, 정경세가 아뢰기를,

"중국인들은 별로 몸을 가리는 물건도 없이 맨몸으로 철환(鐵丸)에 맞섰기 때문에 많은 사상자가 생겼습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"이는 이른바 육신으로 예리한 칼을 끊으려는 것과 같은 짓이다. 몸을 가리는 물건도 없이 견고한 성 아래로 몰려갔으니 어떻게 태산으로 계란을 깨뜨리는 형세를 초래할 수 있단 말인가."

하였다. 유격이 말하기를,

"조선에 낭선(筤筅)⁰²³⁾ 이나 모창(矛槍)과 같은 무기(武器)가 있습니까? 이런 무기를 가지고 차례로 행군하면 앞뒤가 서로 이어지고 완급(緩急)이 중도를 얻게 되어 적을 만나도 흩어지지 않고 적을 공격함에도 쉽게 꺾을 수가 있습니다. 국왕께서 시험삼아 5천 명을 나에게 맡겨주시면 내가 그들을 훈련시켜 그 무기를 쓸 수 있게 하고 일이 끝난 뒤에는 역시 5천 명을 돌려드리되 한 사람의 사상자도 없게 할 수가 있습니다. 지금의 계책으로는 본토의 병사를 중국군의 숫자에 덧붙여 둔전도 하고 조련도 시키는 등 장구책을 세워야 합니다. 당초 양·마 두 대인이 내 계책을 쓰지 않았기 때문에 오늘날처럼 일을 그르치는 결과를 초래한 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"대인이 소방을 위하여 둔전도 하고 조련도 하면서 오래 머무를 계책을 세우는 것은 실로 훌륭한 방안이며 실로 원대한 생각이외다. 매우 감사하외다."

하였다. 상이 다례(茶禮)를 행하기를 청하였다. 유격이 말하기를,

"가등청정(加藤淸正)의 병사들은 약간 강하지만 소서행장(小西行長)의 군사는 그렇게 정예롭지 않습니다. 잇따라 배로 와서 구원할 때 우리 군대의 뒤를 포위하려고 진격하기도 하고 물러가기도 하면서 언덕에 오를 기세를 취했었습니다. 제가 처음에 대포로 적선 1척을 쏘아 격침시켰으나 적이 그래도 물러가지 않기에 또 1척을 격파하였습니다. 그리고 순식간에 2척을 계속 격파하자 적이 물러나 도망쳤는데, 다시는 언덕에 다가오지 못했습니다. 적이 나르듯이 건너올 용기와 죽을 힘을 다할 능력이 있었다면 어찌 3척의 배가 격파되었다고 후퇴할 리가 있겠습니까. 이것으로 보아 적들이 별것이 아니라는 것을 알았습니다."

하고, 또 말하기를,

"비록 조선군들이 도망을 잘 친다고는 하지만 북병(北兵)도 무너져 도망치는 것이 조선군보다 더욱 심합니다. 거기에다 촌락(村落)들에 소란을 일으켜 피해를 줌에 있어 못하는 짓이 없으니, 조선 백성들이 무슨 죄가 있습니까. 불쌍하기 그지없었습니다. 중국 군사는 본래 조선을 구원하러 온 것인데 도리어 조선을 소란하게 만들어 이지경에 이르게 했으니, 구원한다는 뜻이 어디 있습니다."

하니, 상이 이르기를,

"대인께서 소방을 위해 우려하는 것이 얼굴에 나타나고 말에 드러남이 이와 같으니 감격스러움을 이기지 못하겠소이다."

하였다. 유격이 말하기를,

"종이를 얻어 납의(衲衣)를 만들어 우리 군사들에게 주어 전장에서 쓰고자 합니다.

휴지를 막론하고 팔도(八道)에 널리 구하여 쓰기에 넉넉하게 했으면 합니다."

하니, 상이 이르기르,

"종이로 옷을 만들면 총탄을 막을 수 있소이까?"

하자, 유격이 말하기를,

"매우 좋습니다."

하고, 이어서 종이로 만든 갑옷을 내어보이면서 말하기를,

"이와 같이 만들어 입으면 크고 작은 탄환이 모두 뚫고 들어가지 못합니다. 물에 적셔서 입으면 탄환을 막는 데 더욱 신묘한 효과가 있습니다. 옷을 만드는 방법은 먼저 종이를 두텁게 깔고 삼승포(三升布)를 안팎에 붙이고 종이로 만든 노끈을 둥글게 맺어서 개암[榛子] 열매 정도의 크기나 밤 크기로 만들어 빽빽하게 서로 붙게 하여 노끈으로 꿰어서 옷안에 매달면 되는 것입니다. 설면자(雪綿子)를 종이 사이에 깔면 더욱 신묘합니다."

하고, 또 말하기를,

"후일 왜적을 방비하는 계책은 성을 공격할 필요가 없이 그들이 성을 나오기를 기다렸다가 갑자기 습격한다면 이기지 못하는 일이 없을 것입니다. 제가 17∼18세 때부터 왜적을 토벌하는 일에 종사하여 이제 40여 년에 이르렀으니, 어찌 왜적의 설정을 모르겠습니까. 왜적은 두려워할 것이 없습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"대인께서 일찍이 척 총병(戚摠兵)의 군중에 소속되어 있었소이까?"

하니, 유격이 답하기를,

"척계광(戚繼光) 때에는 제 나이가 어려서 종군(從軍)하지 못했습니다. 유정(劉綎)의 부친 유현(劉顯)과 함께 종사하였으며, 또한 여대유(余大猷)와 함께 전진(戰陣)에서 동행하였습니다. 여공(余公)은 문무(文武)를 겸비한 인재로 당시 사람들이 극찬하였습니다."

하고, 또 말하기를,

"왜적들이 만약 절강(浙江)을 침략한다면 한 사람도 살아서 돌아가지 못할 것입니다. 그것은 절강의 병사들이 전투에 용감하여 앞을 다투어 적을 죽이면서 나아갈 줄만 알고 물러날 줄 모르기 때문입니다. 제가 병이 있기는 하지만 지금이라도 급한 사태가 벌어지면 곧바로 말을 달려 적진으로 돌격하는 것을 조금도 어렵게 여기지 않을 것입니다."

하였다. 상이 이르기를,

"대인이 울산을 공격할 때 용맹은 삼군(三軍)을 격동시켰고 의지는 만부(萬夫)의 피를 끊게 하였으며, 한번 소리를 지르면 먼저 성에 오르자 모든 적들이 기세가 꺾였다 하니 소방 사람들이 모두 대인의 웅풍(雄風)에 감복하고 있소이다."

하니, 유격이 말하기를,

"안동과 영천(榮川) 두 고을의 수령은 있는 힘을 다하여 우리 군사의 뒷바라지를 하였습니다. 그들의 공이 가장 크니, 반드시 상전(賞典)을 베풀어 그들을 격려해야 할 것입니다. 통사(通事) 오정복(吳廷福)은 행차를 따라다니며 잠시도 떠나지 않았고, 접반관(接伴官)도 언제나 좌우에 있었으며, 초관(哨官) 등도 있는 힘을 다해 생사를 함께 하였으니, 역시 상을 주어 권장해서 그 수고에 보답하시기 바랍니다."

하자, 상이 이르기를,

"그렇게 하겠소이다."

하였다. 유격이 말하기를,

"영천의 유생(儒生)들은 젊은 사람이나 나이 든 사람이나 할 것 없이 모두가 직접 군량을 짊어지고 운반하였으니, 영천은 어떤 고장이길래 수령도 그렇게 훌륭하며 백성들도 그렇게 훌륭합니까. 제가 탄환을 맞고 돌아왔을 때 어른들이 와서 위문했을 뿐만 아니라 나이 어린 유사(儒士)들까지 와서 마음 아파하였으니, 실로 가상합니다. 또 도성(都城) 동문(東門)에서 30리 떨어진 곳에 관사가 있어 투숙하려 하였는데 사람들이 서로 맞아다가 접대하면서 ‘천조(天朝)의 대인(大人)이 상처를 입고 왔다.’ 하면서 힘을 다해 후대하였으니, 이는 모두 국왕의 융숭한 뜻을 체득하였기 때문입니다."

하니, 상이 이르기를,

"소방이 대접을 하는 데 있는 힘을 다하지 못하여 상하(上下)가 걱정하고 있는데 대인께서 이와 같이 말씀하시니, 매우 감사하오."

하였다. 유격이 말하기를,

"이와 같이 인후한 풍속을 일일이 국왕께 알려드리지 않는다면, 어떻게 이와 같이 훌륭한 사람들이 있는지를 알 수 있겠습니까."

하고, 이어 청하기를,

"심기가 피곤하니 주례(酒禮)를 그쳤으면 좋겠습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"상처난 곳이 걱정스러워 감히 억지로 권하지 못하겠소이다."

하니, 유격이 말하기를,

"제가 돌아오는 도중에 여러 차례 옷을 보내주셨는데, 어떻게 보답을 해야 할지 모르겠습니다."

하였다. 상이 예단(禮單)을 증정하고 서로 인사한 뒤에 나왔다.

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• 【태백산사고본】 62책 96권 19장 A면【국편영인본】 23책 367면
• 【분류】
  왕실-행행(行幸) / 외교-명(明) / 외교-왜(倭) / 군사(軍事) / 인사-관리(管理) / 재정-국용(國用) / 농업-전제(田制) / 교통-마정(馬政) / 의생활(衣生活)

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• [註 021]
  양(楊) : 양호(楊鎬).
• [註 022]
  마(麻) : 마귀(麻貴).
• [註 023]
  낭선(筤筅) : 낭선(狼筅)이라고도 쓰는 병장기의 일종. 길이가 1장 5∼6척 되는 대모죽(大毛竹) 끝에 한자 정도의 칼날을 달고 중간 중간에 꼬챙이를 붙여서 적을 막는 병기임.