행 호군(行護軍) 황신(黃愼)의 서장(書狀)에,

"정성(正成)²¹⁷⁾ 의 차인(差人)이 일본에서 오고 심 유격(沈遊擊)도 심 천총(沈千總)에게 글을 보내었다고 하기에 신이 역관(譯官) 이언서(李彦瑞)를 시켜 요시라(要時羅)에게 물었더니 ‘정성이 심 유격을 모시고 이미 오사가(五沙加) 【일본의 지명. 】 에 이르렀고 18∼19일쯤에 관백과 만날 것이라 한다. 정성 등의 글에도 「관백이 말하기를, 천사(天使)가 영(營)에 이른지 이미 오래되었는데 군사를 철수하지 않으면 우리가 일의 체모를 모른다고 할 것이니 급히 양 사신(楊使臣)과 조선 통신사(朝鮮通信使)를 모시고 같이 도해(渡海)해야 한다. 」 하였는데, 행장(行長)은 다시 새 사신을 청하려 할 것이므로 이것을 숨기고 말하려 들지 않을 것이다. ……’ 하고, 임 통사(林通事)도 말하기를 ‘관백이 이미 13일에 그 아들을 새 관백으로 봉(封)하였다. ……’ 하였습니다.

조신(調信)²¹⁸⁾ 이 신이 있는 곳에 와서 말하기를 ‘어제 정성에게서 글이 왔는데, 관백이 「정사(正使)는 떠났더라도 양 사신만을 모시고 들어오고 조선 통신사가 늦게 오거든 오는 것을 청할 것 없다. 」고 하였는데 통신사는 언제 내려오는가?’ 하기에, 신이 답하기를 ‘전일에 양 사신이 박 통관(朴通官)²¹⁹⁾ 에게 위임하여 보냈으니, 서울에 도착한지 열흘 뒤에는 회신이 있을 것이다.’ 하니, 조신이 말하기를 ‘통신에 관한 일은 아직도 가부가 없거니와, 조선의 처치가 번번이 이러하니 매우 한스럽다.’ 하기에, 신이 답하기를 ‘당초에 우리 나라가 일본에 통호(通好)하지 않은 것은 아니나, 일본이 약조를 저버리고 신의을 어기고서 까닭없이 군사를 일으켜서 오늘에 이르렀으므로, 우리 나라는 늘 통신한 것을 후회하는데, 어찌 문득 전의 실수를 되풀이하려 하겠는가.’ 하니, 조신이 말하기를 ‘전일에 군사를 일으킨 것은 우리들도 그것이 그른 줄 아나, 그 뒤에 장수들이 다 조선 지방은 매우 좋으므로 그대로 머물러 있고 싶다고 하는데, 내가 관백에게 수백 년 동안 통호하다가 하루아침에 여기에 이르러 그 땅을 빼앗아 차지하여서는 안된다고 힘껏 말하였으므로 관백이 드디어 군사를 철수하는 것을 허락한 것이다.’ 하기에, 신이 대답하기를 ‘적국이 서로 침범하는 것은 예전부터 있었는데, 일본이 이미 조선을 짓밟았으니 조선도 일본을 짓밟을 수 있을 것이다. 이것은 두 나라가 모두 허물을 돌릴 수 없겠으나, 일본은 금백(金帛)과 자녀(子女)를 앞다투어 약탈하였을 뿐만 아니라, 종묘(宗廟)를 태워 없애고 선릉(先陵)을 발굴하기까지 하였다. 이것은 우리 나라의 삼척동자도 반드시 그 원수를 갚아야 한다는 것을 아는데, 하필 다시 통호를 하겠는가.’ 하니, 조신이 말하기를 ‘당초에 나온 일본 군사는 몇 만인지 모르거니와, 그 가운데에는 나쁜 짓을 좋아하는 자도 있어서 심한 자는 동침(同寢)한 사람을 죽이고 재물을 취하기까지 하는데, 더구나 무덤 정도이겠는가. 이것은 장수들이 모르는 바이다. 어떻게 그것이 누구의 짓인지 알겠는가.’ 하기에, 신이 대답하기를 ‘그것은 그렇지 않다. 능침(陵寢)을 파낼 때에 왜의 장군이 군병을 거느리고 친히 갔다 하는데, 이것은 조선 사람 중에 직접 본 자가 있으니, 감출 수 없다. 이 도둑을 잡아서 마음대로 할 수 있다면, 아마 우리 나라의 분을 풀 수 있을 것이다.’ 하니, 조신이 발끈 성내며 말하기를 ‘상관(上官)이 이런 말을 할 줄 몰랐다. 이렇게 하면 내가 이번에 온 것이 참으로 허사다. 이미 지난 일을 어찌 뒤미처 생각하는가.’ 하기에, 신이 대답하기를 ‘사람마다 이런 마음은 같다. 일본에도 선왕(先王)의 무덤이 있을 터이니, 우리들이 일본 선왕의 무덤을 파냈다면 일본 사람이 잊을 수 있겠는가.’ 하니, 조신이 말하기를 ‘내가 지극히 어리석기는 하나 나이가 자못 많으므로 지식이 조금 있으니, 어찌 조선이 일본을 원수로 여기는 것을 모를까마는, 낯두껍게 여기에 와서 마치 평소에 서로 후의(厚意)가 있는 자 같이 구니, 상관에게 그런 마음이 있더라도 우선은 버려두고 말하지 말고 호의(好意)만 가지고 서로 대하여야 할 것이다. 이제 만약에 구원(舊怨)을 제기하여 두 나라의 화기(和氣)를 상한다면, 일을 이룰 기약이 없어질까 염려된다. 또 일을 처리하는 데에는 시세를 보아야 한다. 천도(天道)로 말하면 봄에는 나고 자라게 하며 가을에는 말리고 죽게 만든다. 인사(人事)로 말하면 다같은 사람이지만 어리석기도 하고 어질기도 하며 혹 가멸하기도 하고 가난하기도 한 것으로, 어찌 일정할 수 있겠는가. 다른 날에 조선이 다시 강해져서 일본이 오늘날 한 것처럼 일본을 짓밟게 될지 누가 알겠는가. 그렇다면 시세가 이러한 것은 우선 어쩔 수 없는 것이다. 내가 전일에 이덕형(李德馨)과 이야기할 때에도 이렇게 사실대로 말하였으나 번번이 믿지 않았는데, 이제는 내 말이 거짓이 아닌 줄 알 수 있을 것이다. 이제 관백은 「조선 통신사가 오려 하지 않으면 굳이 청할 것 없고, 오는 것이 늦으면 대동하여 도해할 것 없다. 」 하나, 내 생각에 이렇게 하면 조선의 사체(事體)가 끝내 좋지 않게 될 것이므로 내가 사람을 보내어 말하였으나, 상관이 말하는 것이 번번이 내 말과 서로 맞지 않으니 어쩔 수 없다. 내가 전에 여러 번 조선의 상관과 이야기하였으나 다 같았는데, 김응서(金應瑞)만이 능히 내 말을 알아 들었다.’ 하고, 또 말하기를 ‘우리들이 이 곳에 올 때마다 마음이 매우 언짢았으므로 다시 군사를 출동하여서 군사의 세력으로 위협하고 싶지 않은 것은 아니나, 관백이 이미 강화를 허락하였으므로 참고 그러지 못하는 것이다.’ 하기에, 신이 대답하기를 ‘승패는 무상한 것인 만큼 피차에 각각 때가 있는 것이다. 일본이 군사를 출동하더라도 우리 나라 또한 반드시 대응할 수 있을 것이니, 이렇게 하면 통호는 더욱 이룰 수가 없을 것이다. 또 우리 나라가 여러번 패했으나, 의리가 아닌 것으로 위협하지는 못할 것이니, 이런 말은 모름지기 하지 말라.’ 하니, 조신이 말하기를 ‘내가 일본 사람이기는 하나 늘 조선을 잊을 수 없으므로, 처음 왔을 때에 제진(諸陣)의 사람들이 조선 사람을 죽이기도 하였으나 나는 번번이 삼척동자라도 보호하였더니, 장수들이 다 나를 어리석다고 하였다. 이번에 통신사가 같이 가지 못하더라도 다른 사람은 한 사람도 염려하지 않는데, 나만이 근심한다. 이제 내가 여기에 왔으나, 다른 사람들은……’ 하고, 또 말하기를, ‘내가 이번에 온 것은 다른 뜻이 없다. 다만 관백이 이미 빨리 양 노야를 모시고 들어오게 하였는데, 조선의 통신사가 아직 내려오지 않았다. 이에 오는 것이 조금 늦으면 오더라도 일을 성취하지 못할 것이므로 상관이 이 뜻을 아뢰기를 바래서이다.’ 하였습니다. 신이 이어서 묻기를 ‘그렇다면 사신이 새로 오지 않더라도 곧 도해할 것인가?’ 하니, 조신이 말하기를 ‘어제 저녁에 양 노야를 모시고 이야기하였는데, 양 노야가 말하기를 「가지고 갈 칙서(勑書)가 아직 나오지 않았으므로 어쩔 수 없이 칙서가 오기를 기다려야 하는데, 내일은 사람을 시켜 경사(京師)에 가서 주본(奏本)을 올려 사직하고 새 정사를 차출하여 내보내도록 청하고 아울러 칙서를 청하겠다. 」 하였다.’ 하기에, 신이 말하기를 ‘우리 나라의 통신사가 올 것인지는 나도 확실히 모르겠으나, 양 노야가 이미 위임하여 보냈으니, 통신사의 일은 돌아오기를 기다리면 이야기가 있을 것이다. 국왕의 윤허를 받으면 새 사신이 나오기 전에 어찌 미처 차출하여 오지 못할 리가 있겠는가.’ 하니, 조신이 말하기를 ‘천사는 길이 매우 멀어서 왕래가 늦은 것은 형세상 그러하나, 이제 관백이 조선의 통신사가 이미 왔는지를 여러 번 물었는데, 조선은 아주 가까운 곳인데도 이제까지 오지 않았으니, 우리들이 장차 무어라고 대답하겠는가.’ 하기에, 신이 말하기를 ‘우선 열흘쯤 기다리라. 박 통관(朴通官) 【박의검(朴義儉). 】 이 오면 확실한 이야기가 있을 것이다.’ 하였습니다.

조신이 드디어 작별하고 양 사신의 아문(衙門)으로 갔는데, 역관(譯官) 김길손(金吉孫)이 곁에서 엿들어보니, 조신이 양 사신에게 여쭈기를 ‘내가 지금 황 배신(黃陪臣)을 보고 통신사 문제를 간절히 말하였으나, 배신이 내 말을 이해하지 못하고 잡말만 이야기하였다. 여기에서 눈으로 직접 보는 자도 이러한데, 더구나 그밖의 사람이겠는가. 큰 일을 이룰 리가 결코 없다. 국왕은 아직 통신을 청한 것을 모르는 듯하다. ……’ 하더랍니다. 조신이 통신사가 빨리 내려오기를 바라 전적으로 와서 신을 만났는데, 신은 조정의 의논이 어떠한지 모르므로 감히 경솔하게 대답하지 않았더니 그가 매우 불쾌히 여기며 갔습니다. 통신에 관한 일을 그들이 누누이 와서 말하고 중국 사신도 여러번 재촉하였는데, 다음 번에 다시 문답이 있으면 어떻게 말할 것인지, 조정에서 급히 헤아려 지휘하는 것이 어떠하겠습니까?"

하였는데, 비변사에 계하(啓下)하였다.

• 【태백산사고본】 47책 76권 18장 B면【국편영인본】 23책 9면
• 【분류】
  군사(軍事) / 외교-명(明) / 외교-왜(倭)

• [註 217]
  정성(正成) : 사택 정성(寺澤正成).
• [註 218]
  조신(調信) : 유천조신(柳川調臣).
• [註 219]
  박 통관(朴通官) : 박의검(朴義儉).