상이 정원에 분부하였다.

"이번 적의 정세는 국가의 존망에 관계되고 천하의 안위에 관계되니, 곡절을 진술하여 그 사정을 극진히 아뢰어서 중국이 일을 결정할 수 있도록 해야 옳을 것인데, 본사(本司)가 논의할 때나 자주(咨奏)할 때에 번번이 호도하고 주관이 없는 말만 하였다. 적의 정상을 극진히 아뢰어 바로 군량을 청하지도 못하고, 또 바로 속마음을 실토하여 봉사(封事)¹¹⁰⁾ 를 끝내자고 청하지도 못하였다. 무릇 벗이 서로 사귀는 사이에서 평범한 일에도 이런 꼴은 할 수 없는데, 오늘날의 일이 어떠한 일이기에 이렇게 하는가. 곧 이 뜻을 전교하려다가 오종도(吳宗道)의 게첩(揭帖) 【＊】 을 보았는데 참으로 내 마음과 맞으니, 이에 따라 빨리 상의하여 시행할 것을 비변사에 말하라."

【＊게첩은 다음과 같다. "도(道)가 부름을 받아 동방으로 떠나오려 할 때에 개부 상공(開府相公)이 도(道)에게 부탁하기를 ‘부산에서 온 신보(申報)에는 공(功)이 이루어져 간다고도 하고 변이 곧 일어날 것이라고도 하여 가부를 엇갈리게 진술하였으므로 진위를 가리기 어렵다. 조선 국왕이 애통해 함이 끝이 없다면 전보(傳報)하는 자가 편견을 두지 않을 것이고, 몸소 안위(安危)를 담당한다면 정탐하는 자도 자연 착오가 없어서 불시에 토벌할 수 있을 것이다. 자문(咨文)이 원(院)에 오면 그에 따라 제주(題奏)하여 시행하겠다.’ 하였습니다. 대왕에게는 하루 이틀에 만 가지 일이 몰려드니 어지러이 청하는 것은 법도가 아니므로 무릇 풍문이 있으면 절로 치계(馳啓)할 것입니다. 요즈음 천사(天使)가 영문(營門)¹¹¹⁾ 에서 나갔으므로 중외(中外)가 어수선하여, 모두들 청병(請兵)하자고 의논하지도 않고 군량을 모으지도 않는데, 양 부사(楊副使)는 또 말하기를 ‘책봉하는 일은 탈이 없을 것이니, 문득 병위(兵威)를 보이자고 의논하여, 한 삼태기의 공이 모자라서 아홉 길을 쌓는 일을 망치지 말라.’ 하여, 의논이 많으나 감히 책임질 자는 없습니다. 혹 천심(天心)이 난(亂)을 싫어하고 부사의 말이 뒷일에 대하여 보장이 된다면, 이는 진실로 대왕의 복이고 우리 조정도 다행일 것입니다. 그러나 부사의 말을 따르더라도 미리 단단하게 방비하지 않다가 만일에 화난(禍難)이 크게 일어난다면 후회한들 미칠 수 있겠습니까. 옛말에 ‘화난이 어찌 미리 분명하겠는가. 나타나기 전에 꾀해야 한다. 화난이 닥쳐서야 계책을 생각하면, 고심한들 무슨 도움이 되겠는가.’ 하였습니다. 대왕께서는 부사의 말을 밝히고 왜노의 정상을 숨기지 말아 꺼림없이 처음부터 끝까지 낱낱이 밝히며, 귀국의 병마(兵馬)가 얼마이고 군량이 얼마이며 오늘날의 일은 어떻든 끝내 책봉해야 할 것인지 아니면 반드시 정벌을 의논해야 할 것인지를 문서에 적어서, 도(道)에게 전위(專委)하여 급히 달려보내어 개부 상공에게 알려, 개부 상공이 자문(咨文)의 대의(大意)를 따라서 황제에게 아뢰어, 군사와 군량을 징발하지 않으면 책봉하자는 의논을 따르게 하여 만전을 꾀하고 무사하기를 보장해야 할 것입니다. 그렇지 않고 친히 범범하게 이자(移咨)하여 싸우거나 지키는 기회를 둘 다 그르쳐서는 안 되니, 대왕께서는 일찍 여기에 유의하시기 바랍니다."】

• 【태백산사고본】 46책 75권 4장 A면【국편영인본】 22책 700면
• 【분류】
  외교-명(明) / 군사-군정(軍政) / 재정-군자(軍資) / 왕실-종사(宗社) / 군사-전쟁(戰爭)

• [註 110]
  봉사(封事) : 왜왕(倭王)을 책봉하는 일.
• [註 111]
  영문(營門) : 부산에 있는 왜영(倭營)을 가리킴.