비변사가 아뢰기를,

"요동(遼東)의 자문(咨文) 【요동 도지휘사사(遼東都指揮使司)의 자문(咨文)은 대략 다음과 같다. "왜정(倭情)이 점점 달라지고 책사가 오랫동안 체류하고 있으니, 성명(聖明)께서는 특별히 굽어 살펴 조처하여 만전을 기하소서.’라고 한 데 대해서 ‘병부(兵部)는 알라. 과도(科道) 등 관원은 좌궐(左闕)에서 소서비(小西飛)의 책봉 요청 시말을 자세히 열거하여 그로 하여금 일일이 들어 대답해 올리게 하며, 조선을 침범한 이유와 표문을 보내 책봉을 요청한 까닭을 세밀히 캐어 물어 영원히 다른 사단을 일으키지 않겠다는 약속을 받으라.’는 성지를 받들었는데, 소서비가 일일이 들어 보고하고 사건에 따라 친히 글로 써서 하늘을 두고 맹세하되 책봉한 뒤에는 감히 공납을 요구하지 않겠다고 하였다. 이에 대해 ‘이 왜사(倭使)의 해명이 분명하니 봉명 책사(封名冊使) 등의 항목을 자세히 의논하여 갖추어 제주하게 하고, 너의 부서에서는 먼저 차관(差官)을 보내 앞서 가서 왜장을 회유시켜 그들 무리를 인솔해 모두 철수하게 하라. 그리고 조선 국왕의 자문이 오기를 기다려 사신을 보내 책봉하도록 하라.’는 성지를 받들었고, 또 요동 독무관(遼東督務官) 손광(孫鑛) 등의 제본에서 ‘선유인(宣諭人)이 돌아와 사실대로 아뢰되, 세밀히 살펴 책봉을 내리며 신중히 사신을 보낼 것을 간곡히 바란다고 하고, 아울러 군사를 징발해 방어하여 그 간교한 모략을 징벌하고 영원한 화란을 막을 일을 의논하라고 하였다.’는 내용을 조사하였고, 또 책사의 상소에서 ‘심 유격이 3∼4월 경에 돌아와 바다를 건너면 봉사의 완결은 이미 기약한 것이나 진배없는데, 지금 해진(該鎭)의 독무 손 등이 일이 지체되는 것으로 인하여 그들의 교활함을 의심하여 각각 주본을 올려 한편으로는 책사를 함부로 바다를 건너게 할 수 없다고 하고, 한편으로는 조선의 전수(戰守)를 조속히 도모해야 한다고 하였으니, 이는 모두 봉강(封彊)에 대한 자기 직분을 충실히 하는 것으로써 미리 경계하여 방비한다는 점에 있어서는 해롭지 않다. 그러나 이 일을 생각건대 처음 왜적의 무리가 7도(七道)를 침략해 점거하여 조선이 구원을 부르짖음으로써 황상께서 그 패망을 민망히 여기어 군사를 일으켜 나와 구원한 것은 뇌정(雷霆)같은 위엄으로써 소국을 사랑하는 은혜를 베푼 것이요, 이어 왜적의 무리가 부산으로 물러감으로써 조선이 대신하여 책봉을 주청하니 황상께서 그 정성을 가상히 여기어 책봉을 허락한 것은 우로(雨露) 같은 은택으로 먼 나라를 회유하는 방법을 밝힌 것이다.’고 한 내용을 조사하였습니다.". 】 과 석 상서(石尙書)의 제본(題本)을 보니 주로 봉사(封事)에 관한 일을 논하였는데, 그중에 ‘조선의 전수(戰守)는 또한 그 나라의 자비(自備)에 일임하니, 전적으로 천조(天朝)를 믿지 말라.’는 한 절목은 전에도 이 말이 있었습니다. 그러나 지금은 사세가 더욱 위급하므로 중국에 고하지 않을 수 없으니 승문원으로 하여금 사연을 잘 꾸며 회자(回咨)를 마련케 함이 마땅하겠습니다. 또 하나의 자문을 만들어 조용히 문의하는 일로 사연을 꾸며 회계하게 함이 어떠하겠습니까."

하니, 아뢴 대로 하라고 전교하였다.

• 【태백산사고본】 45책 74권 24장 A면【국편영인본】 22책 680면
• 【분류】
  외교-명(明) / 군사-전쟁(戰爭) / 외교-왜(倭)