비변사가 아뢰기를,

"신들이 삼가 평안 감사의 장계 및 올려보낸 노을가적(老乙可赤)의 문서와 중국 관원의 회답 표문(票文)을 보니, 오랑캐의 정황은 진실로 헤아리기 어렵습니다. 그러나 그 정황은 당초 우리 나라 사람을 쇄환(刷還)한 뒤로부터 분수에 넘치게 바라는 바가 있었는데 아직까지 보상한 물건이 없으며, 또 위원(渭原)에서 삼캐던 호인(胡人)이 살해당한 원한이 있으므로 그 노기가 풀리지 아니하여 변경에서 흉포한 짓을 부리려 한 것입니다. 중국 장수가 소로써 목숨을 보상해주라고 말한 것도 이적(夷狄)의 천성이 탐욕하므로 이것은 짐승같은 마음을 금지시키려 한 것입니다. 위원의 호인을 변장(邊將)이 목베어 죽인 것은 지나치기는 하나 오랑캐가 경계를 넘어 내지에 깊이 들어와서 살해당하였는데, 이것 때문에 소와 말로 보상한다면 약함을 보이는 듯합니다.

다만 처음에 쇄환한 공으로 연향(宴享)을 베풀고 겸하여 물건을 하사하여 마음을 위로하려 하였는데, 오랑캐가 다시 성을 내어 오지 않았습니다. 이것은 마땅히 실상(實狀)대로 ‘너희들이 이미 호의로 우리 나라 백성을 쇄환하였으므로 우리 나라도 너희들의 뜻을 매우 가상히 여겨 연향의 물자를 많이 장만하고 또 비단옷·인삼·명주·포목 등의 물건을 마련하여 너희들이 오기를 기다렸으니, 우리 나라가 너희들에게 대한 뜻이 또한 박하지 않았다. 뜻하지 않게도 위원에서 우연히 격투하고 살상한 일이 있었는데 이 또한 우리 나라 병관(兵官)이 너희들과 원수의 마음이 있어서 죽인 것이 아니다. 다만 너희 달자(㺚子)가 사사로이 스스로 경계를 넘어 와서 산골짜기에 흩어져 들어왔으므로 어두운 밤에 좋고 나쁜 사람을 알지 못하여 이렇게 된 것이다. 그러나 우리 나라에서는 지방의 관사에게 금억(禁抑)하지 못하였다 하여 바야흐로 잡아다 구문(究問)하고 있다. 지금 너희들이 도리어 이것을 구실로 삼아 연향을 와서 받지 아니하니, 이것은 무슨 뜻인가? 그러나 당초 설비한 물건은 본디 너희들에게 주려 한 것이고 또 우리 나라 사람을 쇄환한 후의는 갚지 아니할 수 없으므로 너희 차인(差人)에게 보낸준다…….’ 하고, 이어 중국 관원을 시켜 발송하게 한다면 원한을 그치게 하는 계책에 편당한 듯합니다.

대개 전쟁의 사단은 절대로 열어놓아서는 안 됩니다. 지금 마침 중국 관원이 저곳에 있어 흔단을 그치게 하려고 간곡히 타이를 것이니, 이것은 하나의 다행인 듯합니다. 처치하는 권한이 중국 장수에게 있으므로 증급(贈給)이 있다 하더라도 말을 만들어 타이르는 것은 또한 중국 장수가 하게 되니, 우리에게는 약함을 보이는 혐의가 별로 없습니다.

또 중국 관원이 선유(宣諭)한 말을 보건대, 중국에서 오랑캐를 제어하는 방법을 깊이 체득하였고 타고 있는 말을 주기까지 하였으며, 또 오랑캐의 지역에 나아가서 면유(面諭)하려 하였으니, 우리 나라의 일에 힘을 다한 것이 심히 가상히 여길 만합니다. 이는 호 유격(胡遊擊)이 보낸 사람이니, 이 뜻을 별도로 호 유격에게 치사해야 할 것입니다. 그리고 선전관 1인을 급히 보내어 저곳에 있는 중국 관원에게 가서 사례하고, 본도로 하여금 예물을 마련해 주어 그 노고를 보답하게 해야 할 것입니다. 동여을고(童汝乙古)와 동시에 들어가는 우리 나라 사람이 영리한지의 여부를 모르겠으나 과연 일을 아는 사람이면 돌아올 적에 반드시 오랑캐의 정황을 알아올 것이니 아울러 자세히 물어서 급속히 와서 보고하게 해야 하며, 동여을고에서도 물건을 주고 후히 대우하여 그의 뜻을 즐겁게 해야 할 것입니다."

하니, 상이 따랐다.

• 【태백산사고본】 42책 69권 6장 A면【국편영인본】 22책 593면
• 【분류】
  군사-군정(軍政) / 외교-야(野)