해평 부원군 윤근수가 안주로부터 오니, 상이 인견하였다. 상이 이르기를,

"어찌하여 왔는가?"

하니, 근수가 아뢰기를,

"곡절은 서장에 진술하였거니와 경략이 시켜서 왔습니다."

하자, 상이 이르기를,

"그 까닭을 알 수가 없다. 생각건대 중국에서 경략이 하는 일을 못마땅하게 여기는 듯하다. 또 들으니 제독이 사람들에게 서간을 보이면서 ‘경략이 논박을 받았다.’고 하고, 또 ‘경략이 왜적을 물리친 것을 자기의 공이라 하여 중국 조정에 주문하게 하려고 한다.’고 말하였다. 한다. 두 장수가 서로 화합하지 못하니 어찌해야 하는가?"

하니, 근수가 아뢰기를,

"제독도 유정을 불러 군사를 철수하여 귀국하자고 하였다 하고, 또 제독이 경략의 절제를 받지 않고 반드시 철군하여 돌아가고자 하니 그 뜻을 알 수가 없습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"제독이 만일 철병한다면 적이 반드시 북으로 올라올 것이니 어떻게 방어할 것인가? 경은 경략이 논박을 받았다는 말을 못 들었는가?"

하니, 근수가 듣지 못하였다고 하였다. 상이 이르기를,

"중국 장수가 우리 조선이 잔패한 사정을 보아 군사를 주둔시키고자 하니 매우 가상한 일이다. 그러나 만일 대군이 오래 머무른다면 군량은 장차 무슨 수로 충당할 것인가? 경략은 왜적이 경성에서 물러간 것을 자기 공으로 삼아 중국 조정에 주달하고자 한다. 그간의 곡절은 상세히 알 수 없으나 제독 또한 대장으로서 군사를 통솔하고 있는데 만일 우리가 제독에게 자품하지 않고, 갑자기 적이 물러간 공을 경략에게 돌려 주문까지 한다면, 이는 제독의 노여움을 살 뿐 아니라 모든 일이 매우 난처(難處)하게 될 것이다. 대략 경략이 나에게 주문을 청한 것은 공을 요구하는 것과 자기를 변명하는 두 가지 일에 불과하다. 그렇지 않다면, 군사를 거느리고 적을 토벌하는 것은 당당한 대의(大義)인데 적을 유출(誘出)한 것을 공으로 삼으려 하는 것은 무엇 때문인가? 사람들은 경략이 너무 엄하다고 말하므로 나를 대하는 것도 엄하고 거만할까 염려했었는데 막상 보니 너무도 공순하였다. 다만 예문 절차가 어떠한지 알지 못하겠다. 부산의 형세는 이미 그림으로 자세히 알았을 텐데 지금 또다시 청하는 것은 무엇 때문인가? 중국 장수의 처사가 바르지 못할 뿐 아니라 부언을 조작하기도 좋아한다."

하니, 근수가 아뢰기를,

"우리 나라 박진(朴晉) 등의 군사와 남하한 중국 군사가 합류하여 기어이 왜적을 초토하자고 경략에게 자청(咨請)하는 것이 가장 현명한 처사일 것입니다."

하였다. 상이 이르기를,

"중국 군사가 만일 실수하면 우리 나라는 어떻게 할 방책이 없으니, 반드시 5∼6만의 중국 군사를 기다려야 왜적을 공격할 수 있을 것이다. 또 오(吳)·유(劉)의 품첩을 보면 공격하기 어렵다는 뜻이 많이 내포되어 있으니, 이로써 적세가 호대한 것을 알 수 있다. 부산·동래 등에 있던 적의 한 부대가 먼저 갔다고 말하던가?"

하니, 근수가 아뢰기를,

"상세히는 알 수 없으나 어떤 이는 차차 들어갈 것이라고 말합니다."

하였다. 상이 이르기를,

"경략이 당초에 실책하였다. 만일 중국군이 예기를 타고 적의 기세가 꺾였을 때를 당하여 경기에 진출하여 미리 병사와 무기를 정돈하였다가 적이 물러갈 때 뒤에서 추격하였으면 성공하였을 것이다. 그런데 적이 멀리 도망하여 웅거한 후에야 비로소 추격하고자 했으니 어려운 것이다."

하니, 근수가 아뢰기를,

"유정이 처음에는 공격하고자 했었는데, 지금 이와 같이 되었으니 심히 염려가 됩니다."

하였다. 상이 사관(史官)을 시켜 윤두수와 비변사 유사 당상, 병조 판서 이항복을 부르게 하였다. 상이 이르기를,

"저 왜적은 흉포하고 교활하여, 우리 나라의 군량이 이미 고갈되고 중국군은 멀리서 왔으니 반드시 오래 머무르지 못할 것을 헤아려 알고서 천천히 중국군이 돌아가기를 기다려서 또 다시 악독한 짓을 감행하면 어찌하겠는가? 서울에 있는 왜적이 탈없이 물러간 것은 반드시 간계가 있어서일 것이다. 항복한 적은 한 명도 남김없이 죽였어야 하는데 지금까지 생존하게 했으니 만일 중국으로부터 본토에 도망해 돌아간다면 염려스러운 일이다."

하고, 또 이르기를,

"우리 나라의 서툰 군사들은 검술을 배워도 쉽게 익히지 못한다. 낙장(駱將)¹⁹⁴⁾ 이 의주에서 우리 나라 사람들을 가르칠 때 손수 칼을 잡고 가르쳤다. 반드시 낙장과 같은 사람을 얻어 그 묘술을 배운다면 거의 습득할 수 있을 것이다. 또 낙장은 우리 나라의 형세와 인정까지 소상하게 알고 있으니 이 사람을 머무르게 하고 싶다는 뜻을 아울러 이자(移咨)하는 것이 어떻겠는가?"

하니, 두수가 아뢰기를,

"낙장은 우리 나라에 온 지 오래되었으므로 우리 나라의 정세를 잘 알고 있어 인심이 모두 그가 머무르기를 원할 것입니다."

하고, 항복이 아뢰기를,

"낙장을 만류하는 일을 이자하는 것이 가장 적합할 것입니다. 만일 정 동지(鄭同知)와 조 지현(趙知縣)까지 머물게 하면 따로 한 아문을 설치하게 되어 폐단을 끼침이 한없을 것입니다."

하였다. 상이 이르기를,

"경략은 우리 나라로 하여금 청병하도록 하면서, 그 주본에 적이 물러간 사실을 첨입하라고 하니, 그 뜻이 무엇인가?"

하니, 두수가 아뢰기를,

"자신의 공으로 삼고자 하는데 불과합니다."

하고, 항복이 아뢰기를,

"그 뜻을 보면, 중국 조정이 반드시 화친 허락을 그르게 여겨 자기를 탄핵하자, 우리 나라로 하여금 상주(上奏)토록 하여 자신의 입장을 변명하려 하는 것입니다."

하였다. 두수가 아뢰기를,

"경략의 말을 따라야 할 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"좌상은 어찌하여 따르는 것이 옳다고 하는가? 중국 조정에 물의가 어지럽게 일어나므로 그 책임을 면하기 위해 왜적을 격퇴시켰다는 내용을 첨입하고자 하는 것이다. 우리 나라에서도 당초에 조공을 허락할 수 없다고 역설하였는데 하물며 제독과 경략이 서로 화목하지 못함에 있어서랴. 제독이 만일 주본(奏本)을 본다면 마땅히 ‘너희 나라가 처음에는 싸움을 청하더니 이제는 적이 쫓겨간 것을 경략의 공으로 돌리고 있으니 너희 나라는 매우 정직하지 못하다.’라고 할 것이니 어찌할 것인가?"

하였다. 두수가 아뢰기를,

"신의 생각으로는 주문을 잠시 보류하고 형세를 관망한 후에 행하는 것이 옳을 듯합니다."

하자, 상이 이르기를,

"그렇다면 주문을 멈추게 해야 하는가? 자세히 논의하여 정하라."

하였다. 두수가 아뢰기를,

"일이 매우 어렵습니다."

하고, 항복이 아뢰기를,

"양식이 고갈되어 먼저 와 있는 병사들도 지탱하기 어려운데, 신병을 청하는 것은 더욱 어렵습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"그렇다면 대단히 어렵겠는가?"

하니, 구성(具宬)이 아뢰기를,

"경략이 비록 중국 조정에서 탄핵을 받고 있으나 우리 나라의 존망(存亡)은 이 사람에게 달려 있으니, 만일 새 경략이 우리 나라의 일을 유감없이 완전무결하게 처리해 준다면 괜찮을 것이나, 그렇지 않고 지금 그가 말하는 바를 따르지 않아 진노하는 마음을 갖게 된다면 대단히 우려스럽습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"내 뜻도 그와 같다."

하고, 상이 또 이르기를,

"경략은 문무 대신으로서 곤외(閫外)의 임무를 전담하고 있으니 자기가 조정에 직접 청할 것이지 어찌하여 우리 나라를 이용하는가? 청병은 중대한 일인데 제독이 만일 ‘어찌하여 대장에게 품하지 않았는가?’라고 하면 우리는 할 말이 없게 된다."

하고, 또 근수에게 이르기를,

"경은 마땅히 경략에게 말하기를 ‘청병(請兵)은 우리 나라의 희망이다. 제독 대인에게 품하지 않고 독단으로 주청하면 방애(妨礙)가 될 듯하니 직접 대인이 청병하는 것이 어떻겠는가?’ 하고, 이어 치사하기를 ‘국왕은 여러 중국 장수들의 힘에 의해 오늘에 이르렀다. 우리가 비록 청병이 급하여 제독에게 품하지 않을 수 없으나 감히 독단으로 청하기가 쉽지 않다.’라고 하고, 경략이 만일 이 말을 듣고서도 여전히 ‘그대 나라에서 주청해야만 한다.’고 하면 부득이 제독에게 품하지 않을 수 없다."

하였다. 근수가 아뢰기를,

"왕 통판은 사당을 세우고 초상을 그려 그의 덕을 기리는 것이 옳다고 하였습니다."

하자, 상이 이르기를,

"사당을 세우는 것은 매우 중요한 일이다. 그러나 수효가 많으면 오히려 사당을 건립한 본의가 중해지지 못할까 걱정된다. 내 생각에는 송응창(宋應昌)과 이여송(李如松) 두 장수를 위해 사당을 세우는 것이 어떨까 한다."

하고, 또 이르기를,

"우리 나라 여러 관원은 자신이 직접 집사(執事)하지 않고 단지 하리(下吏)에게만 맡기고 있다. 중국은 그렇지 않아 비록 고관이라도 자신이 몸소 집사하므로, 집행하는 일이 잘 된다. 들으니, 낙 참장은 몸소 도끼를 잡고 장 도사도 자신이 문서를 잡고 손수 개정한다 하는데 우리 나라 사람들은 어찌하여 이와 같이 하지 못하는가?"

하고, 또 이르기를,

"조령 위에 관(關)을 설치하는 것은 좋으나 옆에 사잇길이 많으니 어찌해야 하는가? 유 원외도 사잇길마다 작은 보(堡)를 설치하는 것이 옳다고 하였다. 그렇다면 조령 위에 관을 설치하고, 사잇길에는 작은 보를 설치하는 것이 타당할 것 같다."

하였다.

• 【태백산사고본】 21책 39권 11장 A면【국편영인본】 22책 6면
• 【분류】
  외교-명(明) / 군사-전쟁(戰爭)

• [註 194]
  낙장(駱將) : 명 참장 낙상지(駱尙志)임.