병조 판서 이항복이 아뢰었다.

"신이 송 경략에게 문안한 자세한 내용은 이미 계달하였습니다. 그날 조반(朝飯)을 먹은 뒤에 부총병(副總兵) 유정(劉綎)의 진영에 찾아가니, 유 총병은 산에서 사냥을 하고 있었습니다. 역관(譯官)을 시켜 이름을 알리자 곧 달려와 자리를 정하였는데, 총병이 ‘판서는 동쪽에서 왔는데 근래 왜적의 소식은 어떠한가?’ 하기에, 신이 ‘한강 이남과 노원(蘆原) 등처는 노략질이 전보다 더욱 심하다.’ 하니, 총병이 ‘왜적이 중국에 강화를 요청하고서도 다시 이와 같이 한단 말인가? 하였습니다. 신이 ‘이 왜적은 처음 상주(尙州)에 이르러서 다시 이와 같이 하였다. 한편으로는 강화를 요청하고 한편으로는 진격하는 속임수를 썼는데 그들은 본래 이러하다. 대인은 적이 강화를 요청하는 것을 진정이라고 여기는가?’ 하고 물으니, 총병이 ‘이 왜적은 속임수가 많아서 가벼이 믿을 수 없다는 것을 내가 어찌 모르겠는가.’ 하였습니다. 신이 ‘그렇다면 대인이 군사를 거느리고 여기에 온 것은 무엇을 하려고 해서인가?’ 하니, 총병이 ‘내가 이 군사를 거느리고 만리(萬里)를 건너온 것은 오로지 당신네 나라를 위해서 이 왜적을 죽이고자 함이었는데, 뜻밖에 경략이 전진하지 못하게 하고 있는 것이다. 경략이 이미 병권을 주관하며 여기에 있고 제독도 있으니, 내가 진격하고자 하나 마음대로 할 수가 없다.’ 하였습니다. 신이 ‘우리 나라의 군신(君臣)이 강화를 의논한다는 말을 들은 이후로는 하늘을 우러르며 속을 썩이기만 하고 하소연할 곳이 없었다. 그래도 좀 기대한 것은 대인이 친히 강병(强兵)을 거느리고 조석(朝夕)으로 강을 건너니, 요행히 한 번 만나 우리의 간절한 마음을 펼 수 있으리라는 것뿐이었다.’ 하니, 총병이 ‘내가 13세 때부터 부친을 따라 군사를 거느리고 출정하여 천하를 횡행하였다. 그래서 외국에서 귀화한 사람들을 가정(家丁)으로 삼았다. 지금 내가 거느리고 있는 군사가 5천 명에 불과하지만 수전(水戰)이나 육전(陸戰)에 모두 쓸 수 있으니 왜적은 족히 두려워 할 것이 없다. 그리고 나는 익히 왜적들과 싸워서 그들의 실정을 잘 알고 있다. 4월과 5월에는 저들이 본국으로 돌아가는 데에 풍세(風勢)가 순조로울 듯하다. 그러나 한달 이상이 지나면 저들이 돌아가려고 하더라도 돌아갈 수 없게 될 것이니, 내 어찌 저들의 거짓말을 믿고서 싸움을 하지 않겠는가. 나는 싸우고 싶으나 그렇게 하면 대장의 명령을 어기는 것이 될 뿐만 아니라 이 제독(李提督)의 마음을 거스릴까 걱정이 된다.’ 하였습니다.

신이 ‘중국 장수들이 모두 싸우자는 말을 하려 하지 않는데 유독 대인만이 이렇게 말하는 것은 무슨 까닭인가?’ 하니, 총병이 ‘장수들은 모두 그와 같은데 오직 나만이 이러한 의사를 가지고 있으므로 감히 송 경략에게 다시 아뢸 수 없는 것이다. 당신네 나라의 왕이 간곡하게 자문(咨文)을 보낸다면 그들도 감동될 것이니 내가 그때 생각했던 것을 말할 수가 있을 것이다. 내가 싸우려고 하는 것은 당신 나라를 위해서만이 아니다. 조선이 왜적에게 점거된다면 이것은 곧 중국이 왜적과 이웃이 되는 것이니, 이른바 입술이 없어지면 이가 시리게 된다는 것이다.’ 하였습니다.

신이 ‘전에 국왕께서 정세가 급박하므로 번거로움을 깨닫지 못하고 여러 차례 자문을 올려 요청하였었다. 이 때문에 송 경략의 마음을 거슬려서 회자(回咨)에 책망하는 말이 매우 준엄하였다. 지금은 머뭇거리고 두려워만 하는 중이라 하소연할 곳도 없다. 오직 대인이 이러한 실정을 헤아려 주시기만을 바랄 뿐이다. 우리 나라의 존망(存亡)은 대인의 몸에 달려 있다.’ 하니, 총병이 ‘모든 일이 이치에 맞지 않으면 남을 복종시킬 수 없는 것이다. 경략이 지위가 높고 중하지만 어찌 감히 당신네 나라를 죄줄 수 있으며 또한 어찌 당신네 나라의 대신을 책망할 수 있겠는가.’ 하였습니다. 신이 ‘국왕께서 회자를 보고 황공해서 감히 다시 청하지 못하고 있다. 대인은 이미 송 경략의 군전(軍前)에 있으니 불시에 나아가 뵙고 함께 병사(兵事)를 의논하다가 경략의 뜻이 지금도 그러하거든 혹 경략의 마음을 풀어드릴 수도 있을 것이다. 본인은 이 점을 바라고 있다.’ 하니, 총병이 ‘대장이 군사를 이끌고 이 곳에 왔으면 의당 여러 의견을 널리 모으고 아울러 당신 나라의 사정을 모두 알고서 보다 나은 것을 따라 조처하는 것이 옳다. 내가 품달하려고 하나 문을 굳게 잠궈 놓고 접견을 허락하지 않으니 진달할 길이 없다. 배신은 내가 이와 같이 말했다 하지 말고 자문(咨文)을 가지고 오라. 그리고 강화하여 퇴병(退兵)하는 기한이 이달 8일이나 12∼13일 중에 있을 것인데 그 뒤에는 반드시 저들의 거류(去留) 여부에 대한 소식이 있을 것이다. 만일 저들이 약속대로 철수하지 않는다면 그때에는 내 응당 말을 할 것이다.’ 하였습니다.

그의 말을 보건대 강개(慷慨)하여 무인(武人)같지 않았으며, 매우 도량이 크고 온후하였습니다. 신이 그가 거느리고 있는 각처의 묘족(苗族)과 만족(蠻族)에 대한 명칭과 사용하는 기예(技藝)에 대하여 묻자, 총병은 곧 섬라(暹羅)와 도만(都蠻) 등 여러 번방(藩邦)에서 귀화(歸化)한 병사들을 불러 좌우에 세워 놓고 각기 자신의 무기를 잡고 차례로 나와 묘기를 보이게 했는데, 괴이한 형상이 각각 특이하여 보는 이의 눈을 어지럽게 하였습니다. 그들이 가진 무기에는 편가노(扁架弩)·담노(擔弩)·제갈노(諸葛弩)·피갑(皮甲)·뇌설도(雷雪刀)·관도(關刀)·월아전(月牙剗)·아창(丫槍)·등패(籐牌)·활나인곤(活拿人棍)·나인과(拿人檛)·낭선(郞筅)·타권(打拳)·천봉전(天篷戔)·양가창(楊家槍) 등의 명칭을 가진 것들이 있었고, 사릉편(四楞鞭)과 칠십 근 무게의 언월도(偃月刀) 및 수전(袖箭) 등의 무기는 총병이 직접 사용하는 것이었습니다. 종일토록 구경하고 나서신이 ‘대인이 관문(關門)⁰⁹⁸⁾ 을 지나기도 전에 우리 나라 군신들은 벌써 대인의 위명(威名)을 듣고 밤낮으로 기다렸다. 심지어는 어린 종들과 심부름꾼들까지도 그 소식을 듣고 서로들 「잠시 동안만 죽지 않고 있으면 유 총병이 와서 우리를 살려줄 것이다. 」 하였다. 이제 진영(陣營)의 기계(器械)와 사졸들의 용맹스러움을 보니, 저와 같은 무기를 가지고 만리 먼 길을 왔다가 그냥 맨손으로 돌아간다면 우리 나라 사람만이 다시 살아날 희망이 없어질 뿐이겠는가. 대인에게 있어서도 어찌 애석하지 않겠는가.’라고 하였습니다. 그러자 총병은 즉시 두눈을 부릅뜨고 소리를 높여 말하기를 ‘진실로 그러하다. 기러기는 지나가면 소리를 남기고 사람은 지나가면 명성을 남기는 법이다. 본래 공(功)을 이루어 이름을 해외(海外)에 남기려고 하였는데 어찌 빈 손으로 돌아갈 수 있겠는가.’ 하였습니다.

윤근수가 또 ‘우리 나라 사람들은 오로지 노야(老爺)만을 우러르고 있다. 그러므로 애절한 호소를 이미 극진히 하였다. 내일에는 모름지기 송 경략을 만나서 이러한 뜻을 다시 이야기하라.’ 하니, 총병이 ‘모두 잘 알았다.’고 하였습니다.

그리고 총병은 하인에게 가벼운 경궁(勁弓)과 껍데기를 벗기지 않은 철촉(鐵簇)의 장전(長箭)을 사려 한다고 하였습니다."

사신은 논한다. 부총병(副總兵) 유정(劉綎)은 장수 집안의 자제로서 상투틀 나이 때부터 싸움터에 출정하였으므로 경솔히 말할 인물이 아닌 것 같다. 그러나 경략과 제독에게 제지당하여 싸움터에서 한 번도 시험할 수 없었으니 애석하다. 유정은 유현(劉顯)의 아들이다.

• 【태백산사고본】 20책 37권 15장 B면【국편영인본】 21책 685면
• 【분류】
  외교-명(明) / 외교-왜(倭) / 외교-동남아(東南亞) / 군사-전쟁(戰爭) / 군사-군기(軍器)

• [註 098]
  관문(關門) : 산해관(山海關).