이조 판서 이산보(李山甫)가 치계하였다.

"신이 8일 배사(拜辭)한 후에 중강(中江)을 건넜는데 중국 군졸이 관문(關門)을 닫고 완강하게 거절하면서 말하기를 ‘누구든지 마음대로 지나가지 못한다. 이는 바로 금약(禁約)이다. 동 참장(佟參將)이 송 시랑(宋侍郞)을 영접하는 일로 떠난 지 이미 며칠이 되어 구련성(九連城)에는 단지 중군(中軍)만이 있다. 만일 그대가 기어이 지나가고자 한다면 마땅히 역관(譯官)을 보내 나와 함께 가서 품(稟)해야 한다.’ 하므로 신은 역관 남호정(南好正)으로 하여금 함께 가도록 하였습니다. 왕복하는 사이에 날이 이미 저물어 부득이 적강(狄江) 서촌(西村)에서 유숙하였습니다. 9일 새벽에 출발하여 봉황성(鳳凰城) 남쪽 교외에서 장 도사(張都司)를 만났는데, 도사가 말하기를 ‘나는 추량(芻糧)을 검찰하는 일 때문에 순안(順安)으로 간다. 대군(大軍)은 13일 사이에 꼭 출발할 것이니 갈 필요가 없다.’ 하였으나, 신은 자문(咨文)을 받들었으니 정지할 수 없다는 뜻으로 사양했습니다.

탕참(湯站)에 도착하여 유격 전세정(錢世禎)이 선봉(先鋒) 1천여 명을 거느리고 탕참에 들어왔다는 말을 들었는데 신이 성밖을 지나다가 흩어져 가는 걸 보니 3백 명에 불과했습니다. 참에서 1식(息)쯤 지나가 서고산(西孤山) 민가에서 숙박했는데 마침 파발(擺撥) 2명이 있었습니다. 남호정이 묻기를 ‘전 유격의 군사가 1천 명이라 하던데 지금 보니 3백 명뿐이다. 왜 그런가’ 했더니, 답하기를 ‘한 명도 덜하지 않다. 50명으로 1대(隊)를 만들었는데 모두 20대이다. 반드시 모두 성안으로 들어갔기 때문에 성을 지날 때 미처 보지 못한 것이다.’ 하였습니다. 이후로 노상에서 목견(目見)하는 대로 속으로 세어 보았는데 남방(南方) 포수(砲手), 보병(步兵) 1천여 명은 착용한 겉옷 색깔이 다 같지 않았고, 방패차(防牌車)·화차(火車)가 각 30여 량(輛)이었으며, 군기(軍器)와 군량(軍糧)을 운반하는 것들이 길에 잇따랐습니다. 연산(連山) 촌가에 유숙할 때 남호정이 남쪽으로 오는 중국 사람을 만나 묻기를 ‘포수가 5천 명이라 했는데, 길에서 본 것은 겨우 1천여 명뿐이니 왜 그런가?’ 하니, 답하기를 ‘어찌 그렇겠는가. 5천 인을 5대(隊)로 나누어서 5방(方)의 색을 상징하는 옷을 입혔는데 두건(頭巾)이 흰 것은 서방(西方) 숙살(肅殺)의 색이다.’ 하였습니다.

12일에 가다가 동 참장(佟參將)을 첨수참(甛水站)에서 찾아보니, 동 참장이 말하기를 ‘제독(提督) 이여송(李如松)이 8일에 이미 요양(遼陽)에 도착하여 호군(犒軍)한 후 13일 사이에 꼭 출발하기로 되어 있으니, 청병(請兵)하는 걸음은 번거롭게 할 필요가 없다.’ 하였습니다. 신은 역시 자문을 받들었다는 것으로 사양했습니다. 13일 오후에 요양에 들어가 도사(都司)를 찾으니, 현재 동정(東征)하는 군졸을 호군하고 있어 번거롭다 하여 상견하지 못했습니다. 진무(鎭撫) 계연방(桂聯芳)이 말하기를 ‘모든 자문은 도사에게 바쳐 전보(轉報)하는 것이 격례(格例)이다. 이번에는 왜 곧바로 시랑에게 이자(移咨)하려 하는가?’ 하므로, 남호정에게 답하게 하기를 ‘송야(宋爺)의 행차가 8일로 정해졌다고 들었기 때문에 반드시 중로(中路)에서 만날 것으로 생각되어 전보(轉報)하지 못할 것 같아 임시 조치로 곧바로 이자하려 한 것이지 어찌 지금 요양에 들어올 것을 생각이나 했겠는가.’ 하니, 계연방 역시 그렇겠다고 하였습니다.

14일 새벽에 먼저 송 시랑의 부(府)로 가야 했으나 늦게 나온다는 말을 듣고 이 제독(李提督)의 부로 먼저 갔습니다. 제독이 처마 아래로 나와 서서 예(禮)를 받고는 잠시 정문(呈文)을 보더니, 말하기를 ‘나에게도 마땅히 이자(移咨)해야지 이제 어찌 송야(宋爺)에게만 이자하는가?’ 하므로, 남호정을 시켜 답하기를 ‘우리들이 8일 의주(義州)를 출발할 당시에는 전혀 노야의 기별을 듣지 못하였다. 설혹 들어서 알았다면 감히 노야 존위(尊位)에게 자문을 받들지 않겠는가.’ 하니, 이 제독이 고개를 끄덕이면서 ‘그렇겠다.’ 하고는 송 시랑에게 보내는 자문을 가져오게 하여 잠시 보고는 묻기를 ‘이번에 무슨 일로 왔는가?’ 하기에, 남호정을 시켜 답하기를 ‘우리 나라가 망하게 되었는데도 스스로 떨치고 일어날 수가 없어 날마다 중국군이 오기를 기다리는데, 아직껏 확실한 기약이 없고 겨울은 다 가 겨우 순망(旬望)이 남았다. 봄이 되어 날씨가 따뜻해지면 왜적이 또 마음대로 날뛸 것인데 그렇게 되면 용병(用兵)을 백배나 하더라도 성공하기가 용이하지 않을 것이기 때문에 송야에게 자문을 받들어 속히 병마(兵馬)를 진군하도록 애원하려는 것이다. 또 전일에 심 유격이 강화하여 대동강(大同江)을 한계로 한다는 설을 내어 군정(群情)을 해이해지게 하였고, 함경도(咸鏡道)에서 얻은 왜서(倭書)에도 역시 차마 입에 올리지 못할 말이 있었다. 동변(東邊)의 왜적은 또 선왕(先王)의 묘(墓)를 파헤쳐 과군(寡君)이 밤낮으로 호읍(號泣)하고 있으므로 자문을 갖추어 다급한 상황을 송야에게 고한 것이다.’ 하였습니다.

이 제독이 말하기를 ‘심유경의 일은 믿을 필요가 없다. 나와 송야는 이미 완전하게 의논하였다. 다만 심(沈)의 사람이 강을 지나 평양에 도착할 것이니 그대 나라는 삼가고 막아서 함경도 적진으로 가지 못하게 하라. 동쪽의 왜적이 무덤을 파헤친 것은 매우 놀랍다. 나 역시 봄에는 용병하기가 어렵다는 것을 알기 때문에 16일에 군사를 이끌고 먼저 가기로 하였다. 다만 거느릴 병마가 10만인데 현재 온 자는 4만이다. 다 모이기를 기다리자면 기회를 잃을까 염려되었는데, 4만 명으로 왜적을 평정하기에 족하겠는가? 그대 나라의 병마는 얼마인가?’ 하므로, 남호정을 시켜 답하기를 ‘노야의 발정(發程) 분부를 듣고보니 감격함을 이기지 못하겠으며 우리 나라의 군심들은 이제야 다시 살아날 길이 열렸다. 우리 나라의 병마는 순안(順安) 및 근처에 있는 것이 대개 2만 명이다.’ 하였는데 말이 채 끝나기 전에 이 제독이 급히 문으로 나가면서 말하기를 ‘찰원(察院)에 가 보아야겠으니 다시 돌아와 이야기하자.’ 하고는 남호정을 대동하고 갔습니다. 노상에서 도로(道路)·양초(糧草) 등의 일을 묻기에 그 물음에 따라 대답했다 합니다. 이 제독이 또 말하기를 ‘심유경의 일은 한 가지 일도 믿지 않는다. 나는 8일에 이곳에 도착하여 집에 돌아가 할아버지 제사를 지내고자 하였으나 겨를이 없었다. 급속히 군사를 전진시켜 그대 나라를 회복시키고자 한다. 우리 아버지 때부터 그대 나라와는 후하게 지내서 나는 다른 장관(將官)과는 비할 바가 아니니, 마땅히 힘을 다해 구원할 것을 그대 나라에서도 알고 있는가? 강을 건너는 날에 모름지기 모여 이야기할 통사(通事) 및 지식 있는 총병(摠兵) 몇 명을 뽑아 데리고 가겠다. 또 그대가 송야(宋爺)에게 자문을 바친 후에 배신(陪臣)이 다시 와서 나를 보아야 한다.’ 하므로 남호정이 고두(叩頭)하고 물러났습니다.

송 시랑의 부(府)에 이르러 자문을 바치니 송 시랑이 읽어본 뒤에 신을 불러 상(床) 앞에 세우고 좌우를 물리치고는 남호정을 상 위로 불러 귀에다 대고 말하기를 ‘심 유격이 주관하는 일이 비록 석 상서(石尙書)의 뜻이라고는 하지만 나는 실로 잘 알지 못한다. 전에 광녕(廣寧)에 있을 때 내가 심 유격에게 말하기를 「만약 저 왜적들이 모든 조선 지방을 양여(讓與)하고 본국으로 돌아간다면 강화(講和)해도 무방하다. 그러나 혹시라도 조선의 1현(縣), 1보(步)의 땅이라도 점거하고 있으면 강화는 불가하다. 」 하였는데, 심유경이 재삼 왕복하면서 마침내 대동강(大同江)으로 경계를 삼았고 점차 양보할 것이라 하니, 나는 그의 의사(意思)는 믿지 않는다. 또 평양으로 돌아가려고 하는 것을 내가 우선 머물러 두어 가지 못하게 하였다. 이제 왜노들의 반시(反詩)와 묘를 발굴한 일로 보건대 경악함을 금치 못하겠다. 너는 배신(陪臣)에게 이렇게 말하여 국왕에게 회보하게 하라.’ 하였습니다. 신은 남호정으로 하여금 고하게 하기를 ‘겨울이 다 되어가도록 대병(大兵)은 이르지 않고, 심의 강화는 이처럼 기일을 끌고 있어 우리 백성들이 다 실망하고 있다. 북쪽의 왜적은 분명히 범순(犯順)한 글을 보냈고 동쪽의 왜적은 또 선왕의 묘를 파헤쳐 우리 임금께서 밤낮으로 울부짖으며 장차 몸소 와서 구원을 청하고자 하였지만 우리 나라의 군신(群臣)들이 읍간(泣諫)하여 중지시키고 즉시 신(臣)을 차출하여 이곳에 보냈다. 듣건대 서변(西邊)의 병마는 아직 이르지 않는 자가 있다고 하니, 만약 일제히 다 도착하기를 기다리다가는 반드시 시기를 잃게 되어 후회하여도 소용이 없을 것이다. 만약 강화를 해도 될 것 같았으면 우리 나라에서 이미 했지 어찌 천위(天威)를 기다렸겠느냐. 왜노들의 간사함이 이미 다 탄로가 났으니 바라건대 노야께서는 위로는 황상(皇上)의 뜻을 본받고 아래로는 우리 임금의 간절함을 불쌍히 여겨 속히 병마(兵馬)를 내어 하늘이 준 때에 미치게 하라.’ 하였습니다.

시랑이 또 귀에다 대고 답하기를 ‘16일에 이 제독(李提督)이 군사를 이끌고 떠날 것이다. 심 유격의 술책을 이미 나는 믿지 않고 일찍 조치하였다. 찬획(贊畫) 유 원외(劉員外), 원 주사(袁主事) 역시 이 제독과 함께 먼저 떠난다. 배신은 국왕에게 회보(回報)하여 송례(送禮)할 필요도 없고 역시 친히 나와서 기다리지 말게 하라. 다만 미시(米柴)를 준비하여 공급하면 된다. 나 역시 머지 않아 출발하여 떠날 것이다. 그러니 국왕에게 아뢰어 회면(會面)하지 말게 하고, 연도(沿道)의 역참(驛站)과 주현(州縣)에서도 역시 먹을 것들을 준비해 지공하는 것을 허락하지 않는다. 모든 먹을 것은 우리 스스로가 갖추어 가지고 가니 미시(米柴)만 지공하는 것이 좋겠다. 만약 내 말대로 하면 내가 기뻐하겠지만 내 말대로 하지 않으면 내가 기뻐하지 않을 것이다. 그대 나라가 다 망하게 되어 어려운 상황인데 어찌 지공을 감당하겠는가. 다만 심가(沈家)의 사람을 십분 막아서 평양으로 들어가지 못하게 하는 것이 옳다. 전일에 장 도사(張都司)가 갈 때에 이미 이런 뜻을 유시(諭示)하여 패문(牌文)을 가지고 갔다. 또 그대 나라로 하여금 각처의 통병관(通兵官) 성명 및 병마의 숫자를 적어서 나에게 보고하게 하라. 내가 마땅히 각기 한 장수에게 각 1패(牌)씩을 주어 내 절제(節制)를 받게 하여 중국 장관(將官)과 더불어 한가지로 일을 행하게 하면 우리 중국 군사들이 그대 나라 장졸(將卒)들을 모욕하지 못할 것이다. 배신으로 하여금 국왕에게 치보(馳報)하여 장관의 성명과 병마의 숫자를 하루 속히 보고하게 하라.’ 하므로, 남호정으로 하여금 고하게 하기를 ‘전일 장 도사가 돌아갈 때 이미 장관의 성명과 숫자를 써 보냈다.’ 하니, 시랑이 말하기를 ‘내 뜻에 맞지 않았고, 장 도사가 이미 가지고 갔으니 속히 다시 써서 보내라.’ 하였습니다.

남호정으로 하여금 고하게 하기를 ‘노야께서 16일에 군사를 출발시킨다는 말을 들으니 감격함을 이기지 못하겠다. 다만 교전의 시기와 노야께서 길을 떠날 날짜를 알 수가 없다. 국왕께서 밤낮으로 눈물을 흘리며 머리를 치켜들고 기다리시기를 마치 큰 가뭄에 비를 바라듯 할 뿐만이 아니다. 배신은 확실한 기일을 알아 국왕께 보고하고자 한다.’ 하니, 시랑이 답하기를 ‘남병(南兵)을 전진시켜 의주(義州)에 주둔하게 하였는데 내가 패문(牌文)을 내어 안주(安州) 등지로 곧바로 보내 이 제독(李提督)과 함께 진격하도록 하겠다. 교전은 정월 보름 전에 하고, 왕경(王京)을 수복하는 것은 2월을 벗어나지 않을 것이다. 나는 뒤에 오는 병마를 재촉하여 다 출발시킨 다음에 길을 떠날 것인데 역시 이 달을 넘기지 않을 것이다. 그리고 전진하여 정주(定州)에 주둔해서 이 제독으로 하여금 안주(安州)로 진둔(進屯)하게 하고 세 길로 군사를 진격시켜 교전할 것이다. 평양을 수복하면 나는 국왕에게 평양에 진주(進駐)하기를 청할 것이고, 왕경을 수복하면 국왕에게 왕경으로 진주할 것을 청할 것이며, 왜적을 다 섬멸하고 한치의 땅까지 다 수복한 다음에는 마땅히 성상(聖上)에게 복명(復命)할 것이다. 나는 천토(天討)를 받들어 행할 뿐이니 공(功)을 이루는 날에 국왕을 만나서 위로해도 늦지 않을 것이다. 이 제독 역시 하나의 맹장(孟將)이다. 심 유격이 주관하는 일을 어찌 믿겠는가. 배신은 즉시 사람을 차출하여 이런 뜻을 치보(馳報)하여 국왕의 급한 마음을 위로하고 이틀 더 머물면서 제독이 떠난 것을 본 뒤에 돌아가 보고하는 것이 어떤가?’ 하였습니다.

신은 작별하고 나와 다시 제독의 아문(衙門)에 도착했습니다. 제독은 남호정을 불러 앞에 앉히고 잠시 이야기를 하였습니다. 제독이 좌우를 돌아다보면서 한 번 큰 소리를 지르자 좌우가 모두 피해 흩어졌습니다. 제독이 계단을 내려와 남호정의 앞에 와 옷이 닿을 정도에 서서 가만히 심 유격의 일을 말하고, 또 말하기를 ‘내가 군사를 이끌고 사잇길로 가 먼저 왕경의 적을 치고자 하는데 가부를 모르겠다.’ 하므로, 남호정이 답하기를 ‘평양은 의주에서 멀지 않고 연도(沿道)의 추량(芻糧)이 참역(站驛)에 있는데 만일 노야께서 먼저 왕경으로 가고 평양의 적이 때를 틈타 서쪽으로 내려간다면 만전(萬全)의 계책이 아닐 듯 싶다. 또 사잇길에도 추량이 있기는 하지만 아직 많이 비축하지 못했으니, 먼저 평양을 치고 위엄을 갖추어 전진하는 것만 못하다. 그렇게 되면 비단 왜적이 바람에 풀이 쓸리듯 무너지게 될 뿐만 아니라 추량의 운반 역시 매우 편리할 것이다. 그러나 군사의 일을 멀리서 헤아리기 어려우니 노야께서 우리 나라에 도착하여 상의하는 것이 어떻겠느냐?’ 하니, 제독이 말하기를 ‘당신 말이 이치에 맞다. 모름지기 지식 있는 총병관(摠兵官)들로 하여금 나를 인도하여 가게 하라.’ 하였습니다.

남호정이 잇따라 말하기를 ‘노야가 확실히 16일에 길을 떠나면 언제 강을 건너게 되며, 언제 교전할 것인가?’ 하니, 답하기를 ‘내가 강연대(江沿臺)에 도착하여 2일을 머물면서 군사를 점검하고, 강을 건너 국왕과 회의(會議)하고는 즉시 진격하여 왜를 정벌하겠다. 대략 25∼26일에 강을 건너고 정월 초순에는 교전할 것이니, 정월 안에는 평양을 수복하고, 왕경 수복은 2월을 벗어나지 않고, 제도(諸道) 수복은 3월을 벗어나지 않을 것이다. 내가 서쪽 정벌을 하고 온 지가 오래지 않았는데 황상(皇上)께서 즉시 나를 차출하여 동정(東征)하게 하시면서 왜노들을 소탕하여 조선을 수복(收復)하라고 분명하게 명지(明旨)를 내렸으니 이는 나의 책임이므로 다른 일은 관계할 게 없다.’ 하였습니다. 대체로 송야(宋爺)와 이야(李爺)는 신들이 온 것을 기쁘고 다행으로 여기는 기색이 있었으며 말이 진지하여 마음속에서 우러난 것 같았습니다. 이번 군사가 출동하는 기일은 비록 조금 늦어질 듯하기는 하나 반드시 전날 뒤로 미루던 것과는 같지 않을 것입니다."

• 【태백산사고본】 16책 33권 21장 B면【국편영인본】 21책 588면
• 【분류】
  외교-명(明) / 외교-왜(倭) / 군사-전쟁(戰爭)