영의정 이산해(李山海)를 삭탈 관직하였다. 양사(兩司)가 제일 먼저 파천을 주장한 이산해를 논핵하여 멀리 찬출시키기를 청했다. 육승지(六承旨)와 어가를 호종한 신하들을 부청(府廳)에서 인견하였는데 모두의 의논들이 파천의 실수를 공격하고 그 계획이 이산해로부터 나왔다고 하여 분한 감정이 복바쳐 그를 박살(撲殺)하자는 논의까지 나왔다. 양사가 막 계사(啓辭)의 초안을 잡을 적에 그가 궁액(宮掖)과 교통한 일까지 아울러 쓰는데 미처 마치기도 전에 우부승지 신잡과 병조 정랑 구성(具宬)이 청대(請對)하여 산해를 목벨 것을 청했다. 양사 역시 계초(啓草)를 품고 입대(入對)하였는데 신잡과 구성은 산해가 궁액과 교통한 죄와 파천을 주장하여 나라를 그르친 죄를 들어 극론(極論)하고 또 입시한 대관(臺官)들에게도 차례로 문의할 것을 청하였다. 대사헌 김찬(金瓚), 집의(執義) 권협(權悏), 사간 이괵(李𥕏), 장령 정희번(鄭姬藩)·이유중(李有中), 지평 이경기(李慶禥), 헌납 이정신(李廷臣) 등은 다 죽여야 한다고 하였다. 대사간 이헌국(李憲國)이 아뢰기를,

"신은 산해는 잘 알지 못하나 산해의 아비 지번(之蕃)은 압니다. 산해는 젊어서부터 재주가 뛰어났고 문장의 실력도 남음이 있었습니다. 국사를 맡은 지가 오래인데 드디어 오점을 남겼습니다. 의자(議者)들이 모두 산해가 항상 나귀를 타고 김공량(金公諒)을 방문했다고 하지만 산해가 어찌 그렇게까지야 했겠습니까. 다만 중론이 그와 같으니 서둘러 중론을 따르심이 마땅합니다."

하니, 상이 이르기를,

"영상이 말[馬]이 없어 그랬는가? 파천을 결정한 날 간하여 말리지 못한 죄는 영상이나 유성룡(柳成龍)이 같은데, 어찌하여 지금 유독 영상만 논하고 성룡은 언급하지 않는가? 만약 영상을 죄준다면 성룡까지 아울러 파직해야 할 것이다."

하였다. 상은 산해를 지칭할 적에 늘 영상이라 부르고 이름을 부르지 않았다. 헌국이 아뢰기를,

"물의(物議)가 모두 죄를 산해에게 돌립니다. 성룡의 경우는 자못 애석하게 여깁니다."

하였다. 정언 황붕(黃鵬)은 산해 처(妻)의 종여서(從女壻)로서 반열(班列)이 뒤였으므로 미처 대답하지 못하고 있었는데, 구성(具宬)이 벌떡 일어나 그의 옷을 잡고 책망하기를,

"너는 산해에게 빌붙어서 청현직(淸顯職)에 올랐지만 천위(天威)가 바로 지척인데 감히 사사로운 은혜를 품고 군부(君父)를 속일 수 있는가?"

하고, 끌어내리려 하니 황붕이 말하기를,

"감히 말하지 않으려는 것이 아니라 다른 사람의 말이 끝나기를 기다려서 아뢰려고 한 것일 뿐이다."

하고, 서로 당기고 비틀기를 한참 동안 하는 것을 헌국이 뜯어말렸다. 신잡이 아뢰기를,

"여항(閭巷)에서 전하는 말들도 이와 같습니다."

하니, 상이 이르기를,

"죄를 줄 수는 없다. 천지 귀신이 위에 있거늘 누구는 죄주고 누구는 보호하다니 이럴 수가 있는가?"

하였다. 김응남(金應南)이 아뢰기를,

"변란에 대응하는 방비가 매우 허술하여 적변(賊變)이 이 지경에 이르게 하였으니, 대신(大臣)은 다같이 죄를 받아야 마땅합니다. 하나는 죄를 받고 하나는 면하는 것이 될 일입니까."

하고, 신잡은 아뢰기를,

"죄는 비록 같다고 하지만 삼사(三司)와 2품 이상에게 물어서 처리해야 합니다. 승지들에게만 물어보고 대신을 파직시키는 것은 대신을 대접하는 도리가 아닙니다."

하고, 이충원(李忠元)은 아뢰기를,

"대론(臺論)이 먼저 이산해를 논한 까닭은 환득 환실(患得患失)⁰⁰⁵⁾ 하여 오랫동안 남의 원망을 쌓은 탓입니다."

하니, 상이 이르기를,

"환득 환실이란 어떤 일을 가리켜서 한 말인가? 분명하게 말하라. 상벌은 분명히 해야 한다."

하였다. 민준(閔濬)이 아뢰기를,

"삼사가 함께 의논하였는데 유독 산해만 논한 것은 그 뜻이 있을 터이니 삼사에 하문하소서."

하고, 이충원은 아뢰기를,

"죄를 균등하게 주어야 한다는 말씀은 지극히 공변됩니다만, 산해는 오랫동안 인심을 잃었고 유성룡은 사람마다 촉망하는데 함께 파직하신다면 인심이 반드시 놀랄 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"군사의 일을 완만히 하여 실패시킨 죄는 성룡이 더 무겁다."

하였다. 이괵(李𥕏)이 아뢰기를,

"군민(軍民)에게 효유하시고 날이 아직 저물지도 않았는데 대신을 진퇴(進退)시킨다면 민심이 또 흔들릴 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"물어서 처리함이 가하다. 그러나 함께 죄주지 않을 수 없다."

하였다. 여러 신하들이 모두 아뢰기를,

"성교(聖敎)가 지당하오나 이렇게 시국이 뒤숭숭한 때에 하루 동안에 대신을 모두 체직시킴은 옳지 못합니다."

하니, 상이 이르기를,

"삼사의 장관(長官)과 정2품 이상을 불러들이라."

하였다. 노직(盧稷)이 아뢰기를,

"산해는 젊을 적부터 청근(淸謹)하였으나 벼슬한 지 이미 오래되었으니 어찌 남에게 미움받은 일이 없었겠습니까."

하니, 상이 이르기를,

"그 말이 옳다. 좋아해도 그 나쁜 점을 알아야 하고 미워해도 그 좋은 점을 알아야 하는 것이다. 어찌 그러한 소인이 되기까지야 했겠는가."

하였다. 노직이 아뢰기를,

"그 사람됨이 분명하지가 못합니다."

하니, 상이 이르기를,

"그것은 그렇다."

하였다. 노직은 아뢰기를,

"직위가 여기까지 이르렀는데 어찌 비방이 없겠습니까."

하고, 민준은 아뢰기를,

"어찌 까닭이 없이 비방을 하겠습니까. 평소에 대신의 도리를 다하지 못했고 또 그르친 일도 많으므로 사람들이 이 때문에 비난하는 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"영상은 본시 분명하지는 못하다."

하였다. 여러 신하들이 부름을 받고 들어왔다. 상이 이르기를,

"앞으로 나오라. 내가 정신이 피곤하여 다시 말할 수 없으니 주서가 물어보라."

하니, 주서가 ‘산해와 성룡을 함께 죄주라.’고 전교했다고 설명하였다. 탁(琢)이 아뢰기를,

"종묘 사직을 잘 지키지 못하고 어가가 파천한 것은 그 죄가 대신들에게만 있는 것은 아닙니다. 신들 모두에게도 죄가 있습니다."

하니, 상이 이르기를,

"이는 나의 죄다. 경들에게 무슨 죄가 있겠는가. 내가 물은 일을 각자 아뢰라."

하였다. 이헌국이 아뢰기를,

"신이 듣기로는, 당초 성상께서 파천할 뜻이 계셨고 삼사(三司)의 장관이 합문 밖에 청대(請對)했고 종실(宗室)도 왔었습니다. 이때 신잡이 입대(入對)했다가 나오면서 ‘성상께서 파천하라는 전교가 계셨다.’고 했는데, 영상은 아무 말도 없었고 좌상(左相)이 ‘파천 계획은 사람들이 모두 분하게 여기는데 이 무슨 말씀인가.’ 하니, 영상이 밖으로 나오면서 ‘옛날에도 잠깐 피한 적이 있었는데 어찌해서 꼭 만류해야 하는가.’ 했습니다. 이때 간관(諫官)이 이 말을 듣고 즉시 논계해서 만류하려고 하였는데 변보(邊報)가 잇따라 들어오는 바람에 미처 간쟁(諫爭)하지 못했던 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"대사헌도 있었는데 권협(權悏)과 새로 힐난한 말을 어찌해서 말하지 않는가?"

하였다. 김찬(金瓚)이 아뢰기를,

"파천 계획은 처음엔 미처 듣지 못했다가 이튿날 대가(大駕)가 출발하려 한다는 말을 듣고 간쟁(諫爭)하려고 성상 앞으로 나아갔습니다만 마침 상께서 좌상(左相)에게 물으셨고 좌상은 협의 말이 과격하다고 하였습니다. 신은 그때 좌상의 말이 잘못이라고 여기면서 속으로 탄식했을 뿐입니다."

하니, 상이 이르기를,

"죄는 마땅히 같이 받아야 한다."

하였다. 헌국이 상의 전교가 윤당하다고 하니, 상이 이르기를,

"오늘 적을 피하자는 논의는 영상과 좌상이 다를 바가 없었다."

하였다. 괵이 아뢰기를,

"파천에 대한 논의는 영상이 한 것으로 모든 사람들이 알고 있습니다."

하니, 상이 이르기를,

"어쨌든 변란에 대응하지 못하고 적의 칼날을 받게 한 죄는 대신이 함께 져야 된다."

하였다. 한응인(韓應寅)이 아뢰기를,

"함께 죄주어서 면려시키는 것이 좋겠습니다."

하고, 정창연(鄭昌衍)은 아뢰기를,

"죄는 같은데 벌이 다를 수 있겠습니까. 대신들도 필시 일은 급하고 지혜는 짧아 부득이 이런 계책을 냈을 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"미리 막지 못하고 적으로 하여금 마치 무인지경을 들어오듯 하게 하였으니 대신들이 어떻게 죄를 면할 수 있겠는가. 나는 이 적들을 한없이 우려했는데 도리어 내가 한 말을 비웃었으니, 이 점에 대해서는 성룡 혼자 그 죄를 받아야 된다. 민폐가 된다고 하여 예비하지 않아 방비가 허술하게 만든 것은 모두가 성룡의 죄이다."

하였다. 헌국이 아뢰기를,

"행재소(行在所)에 대장(大將)이 없어 지난밤처럼 경동(驚動)하여도 담당할 자가 없습니다. 육경(六卿) 중에 장수의 지략이 있는 자에게 대장의 책임을 맡기소서."

하니, 상이 승지를 불러 이르기를,

"윤두수(尹斗壽)를 대장으로 삼고 그 휘하를 선발하여 오늘 저녁부터 즉시 호령(號令)을 시작하도록 하라."

하였다. 윤근수(尹根壽)가 아뢰기를,

"대신이 없게 되었으니 이런 때 대신이 없으면 어떻게 합니까?"

하고, 홍인상(洪麟祥)은 아뢰기를,

"떠도는 말을 듣건대, 이번 파천에 대하여 통분하게 여기지 않는 이가 없습니다. 이 파천 계획은 이산해가 주장한 것입니다. 어가가 출발한 뒤로도 행색이 망극하여 사람들이 통분하게 여기므로 삼사가 아뢴 것입니다. 유성룡의 일에 대해서는 신은 알 수 없습니다."

하니, 상이 이르기를,

"사람들의 의견이 이와 같으니 성룡을 파직하라."

하였다. 응인(應寅)이 아뢰기를,

"신은 중국에서 왔습니다. 속히 자문(咨文)을 보내어 급함을 알리소서."

하니, 상이 이르기를,

"이미 그렇게 하게 하였다."

하였다. 응인이 아뢰기를,

"올 적에 이원익(李元翼)을 만났더니 하는 말이, 서울의 한강(漢江)에 도착한 전세(田稅)는 호조(戶曹)에 이야기하여 대동강으로 옮겨 오게 해야 한다고 하였습니다."

하니, 상이 이르기를,

"이곳은 요새가 없고 임진강은 이미 지키고 있다. 전후 좌우 진지(陣地)를 연결시켜야 하니 황해도와 평안도의 병마(兵馬)를 전부 조발하라."

하였다.

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• 【태백산사고본】 13책 26권 1장 B면【국편영인본】 21책 484면
• 【분류】
  외교-왜(倭) / 군사(軍事) / 사법-탄핵(彈劾) / 왕실-행행(行幸) / 재정-전세(田稅)

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• [註 005]
  환득 환실(患得患失) : 벼슬을 얻기 전에는 어떻게 하면 얻을 수 있을까 걱정하고 얻고 난 뒤에는 행여 잃지나 않을까 조바심하는 것을 말함.