비망기를 내리기를,

"녹둔도(鹿屯島)에서 포로가 된 군민(軍民)이 모두 1백 60여 인이다. 불쌍한 우리 백성들이 몸은 예의(禮義)의 나라에서 태어났으나 저 만이(蠻夷)의 노예가 되었으니 그 원통함을 이루 말할 수 없도다. 옛 현군(賢君)들은 죽은 병졸의 유해(遺骸)도 오히려 비단을 풀어 수습하였었다. 지금 변방 오랑캐들에게 포로를 보내달라고 요청하여 댓가를 지불하고, 쇄환할 때 2명 이상을 쇄환하는 사람의 경우는 상경시켜 많은 상(賞)으로 포창해 주려는 것이 불가할 것은 없다.

다만 간교한 오랑캐는 그 변화무쌍한 속임수가 갖가지이므로 평상시에는 저들 뜻대로 잡아갔다가 스스로 쇄환하면서 겉으로는 정성을 바치는 듯이 하고 속으로는 후한 상을 바란다. 때문에 우리 나라 변방 백성들을 가지고 일생의 기화(奇貨)로 삼으니 상이 후할수록 약탈은 늘어갈 것이다. 이는 마치 물결을 일으키며 물에 빠진 사람을 건져내고 섶나무를 더 쌓으며 불을 끄려는 것과 같은 짓이다. 아마도 그들의 오만하고 모멸하는 뜻은 이리 같은 마음에 근본한 것일 터이니, 그 쇄환하는 것이 어찌 즐겨 성심으로 순종하고 충성을 다해서 하는 것이겠는가.

지금 만일 새로운 예를 만들어 별운하는 일을 더 마련한다면 만족할 줄 모르는 저 무리들은 외면으로는 순종하되 내심은 거역하면서 아침에 약탈했다가 저녁에는 되돌려 줄 것이다. 따라서 그들의 술수에 떨어져 결국 앉아서 그 속임수와 수모를 받을 것인데 어떻게 그것이 옳다고 하겠는가. 만약에 녹둔도의 포로를 쇄환하는 자들만 상경(上京)시키도록 정한다면 뜻밖의 간교한 속임수는 없을 듯하다. 그러나 다른 포로들도 똑같은 동포인데 이들만 버려두고 외면하는 것은 왕정(王政)의 체모에 크게 어긋나는 것이지만 반복해 생각해 보아도 옳은 방법을 찾을 수가 없다. 나는 새로운 법규를 만들지 않는 것이 더욱 좋다고 여기는데, 정원의 생각은 어떠한가?"

하였다. 회계(回啓)하기를,

"신들은 오랑캐를 별운 상경시킨다는 공사(公事)를 보고서 이는 온당하지 않다고 여겼습니다. 지금 성교(聖敎)를 받드니, 감히 다시 한 마디 말도 더할 것이 없습니다. 그러나 일이 군사의 기밀에 관계된 것이니 비변사로 하여금 다시 헤아려 생각토록 하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 아뢴 대로 하라고 전교하였다.

• 【태백산사고본】 11책 21권 19장 A면【국편영인본】 21책 439면
• 【분류】
  외교-야(野) / 호구-이동(移動)