조강이 있었다. 좌상(左相)과 동지사(同知事) 유희춘(柳希春), 특진관 윤현(尹鉉), 대사간 박근원(朴謹元), 병조 참판(兵曹參判) 심의겸(沈義謙), 지평 이현배(李玄培)가 입시하였다. 이훈(伊訓)¹⁵⁶⁾ 첫 장(章)까지 강독하였는데, 유희춘이 아뢰기를,

"상서(商書)의 이윤(伊尹)·부열(傅說)의 말에 대해 주자(朱子)는 매우 분명하여 알기 쉽다 하고 또 이훈편(伊訓篇)·태갑편(太甲篇) 등은 더욱 절실하다 하였는데, 임금이 참으로 체념(體念)해야 할 곳이기 때문입니다."

하였다. 강독이 끝나고서 대간과 심의겸 등이 하정(河珽)의 억울함을 말하면서 마땅히 억울함을 풀어주어 그 벼슬을 회복시키고 적몰한 것을 환급시켜야 한다고 하였다. 유희춘이 나아가 아뢰기를,

"하정의 죄는 먼저 김식(金湜)의 죄의 경중을 논한 뒤에 정해야 합니다. 김식은 박식하고 기절(氣節)이 있는 선비로서 처음에 남행(南行)¹⁵⁷⁾ 으로 장령(掌令)이 되었고 기묘년 봄에 현량과(賢良科)¹⁵⁸⁾ 의 장원(壯元)이 되어 중종(中宗)의 지우를 받아 한 해 안에 벼슬이 부제학(副提學)·대사성(大司成)에 이르렀는데, 간흉이 참설(讒說)을 조작하여 천청(天聽)을 놀라게 함에 따라 화(禍)가 헤아릴 수 없게 되자 김식이 위에서 깨달으시기를 바라 죽음을 피하였으니, 이것은 신하의 바른 도리가 아니지만 대죄(大罪)는 아닙니다. 하정은 김식의 고구(故舊)로서 김식이 망명하여 온 것을 보고서 어찌 차마 평일에 죄가 없던 사람이 관에 잡혀 들어가는 것을 볼 수 있었겠습니까. 김식은 강개하여 고도(古道)를 회복하고자 하였으니 나라를 저버린 것은 아닙니다. 단지 성품이 지나치게 굳세고 악을 미워하여 사왕(邪枉)을 용납하지 않았을 뿐입니다. 하정이 하룻밤을 같이 잔 것은 본디 중죄가 아닌데, 간신이 김식을 매우 미워하여 하정에 분노를 옮겨서 대죄를 얽어 만들어 죽이고 나서는 또 그 가산(家産)을 적몰하였으니, 이것이 무슨 형벌입니까? 그러나 달아났던 김식은 일찍이 그 가산을 적몰당하였다가 그 뒤 환급받은 지 이제 이미 30년이 되었는데, 하정만은 환급받지 못하였습니다. 이것은 참으로 하정이 외방의 무사(武士)였기 때문에 조정의 신하들이 셈에 넣지 않고 상전(上前)에 아뢰지 않아서 아래로 입히는 임금의 은택을 입지 못하게 된 것입니다. 중종 말년에 아직 살아 있던 조광조(趙光祖) 등의 동류(同類)를 불러 쓰셨고 인종(仁宗)께서 유명(遺命)으로 현량과를 회복시키라고 명하셨고 명종(明宗) 만년(晩年)에는 인정(仁政)이 매우 많았으니, 이 때에 하정의 일을 아뢰었다면 어찌 따르지 않으셨을 리가 있겠습니까."

하고, 또 남곤·심정 등이 임금을 속이고 함부로 형벌한 죄를 논하여 아뢰기를,

"대저 망명(亡命)이라는 것을 옛사람이 풀이하기를 ‘망명은 죽음을 피한다는 말과 같다.’ 하였으니, 이는 죽을 목숨을 말하는 것이지 임금의 명을 말하는 것은 아닙니다. 율(律)에도 ‘무릇 죄를 짓고 달아난 자는 본죄(本罪)에서 2등을 가중시킨다.’ 하였습니다. 이에 의거하면 중죄를 짓고 도망한 자는 그 죄가 더욱 가중되지만 본디 죄가 없는 자는 도망한 죄가 있을 뿐 중대한 죄가 없는 것이 분명합니다. 김정(金淨)은 기묘년에 형조 판서로서 사화(士禍)를 당하여 금산(錦山)에 귀양갔는데, 금산은 김정의 고향인 보은(報恩)에서 겨우 하룻길이었으므로 김정이 늙은 어미를 만나 보겠다고 군수(郡守) 정웅(鄭熊)에게 고하여 정웅이 허락하였습니다. 그날 배소(配所)를 옮기기 위해 도사(都事)가 금산에 들어왔으므로 곧 사람을 보내어 김정을 불러서 돌아왔는데, 권간이 이 사실을 듣고서 김정이 도망한 것으로 만들기 위해 정웅을 잡아다 국문하니, 정웅이 위세에 눌려 뜻을 맞추느라고 몰랐다고 대답하였습니다. 그리하여 김정을 잡아다가 형신(刑訊)하고 마침내 망명이라 하여 제주(濟州)의 해도(海島)로 보냈습니다. 신사년¹⁵⁹⁾ 에 안처겸(安處謙)이 대신을 제거하려다가 일이 발각되어 달아나자, 이에 김정·기준(奇遵)을 다시 조율(照律)하였으나 율에는 정조(正條)가 없었기 때문에 본국을 배반하고 몰래 다른 지경으로 갔다는 것으로 죄를 만들었으니, 그 지나치게 억울한 것을 이루 말할 수 있겠습니까. 바라건대 위에서는 하정이 부당한 대륙(大戮)을 받고도 오래도록 풀지 못한 억울함을 더욱 가엾게 여기시어 쾌히 은전을 베푸소서."

하고, 좌상 박순(朴淳)도 하정을 풀어주어야 한다는 것을 극력 말하였고 대관(臺官)이 마지막에 다시 여쭈니, 상이 이르기를,

"하정의 일은 의논하여 조치하겠다."

하였다. 지평 이현배가 아뢰기를,

"평상시 사정문(思政門) 밖에서 대간이 영사(領事)에게 절하면 앉은 채로 굽혀 답하고 지사(知事) 이하는 일어나서 답하는 것은 언관(言官)의 체모를 중히 여겨서인 것입니다. 오늘 소신(小臣)이 나아가 절하였더니 동지사(同知事) 이하가 앉은 채 일어나지 않았으니 대간을 공경하는 뜻이 아주 없습니다. 소신이 외람되게 풍헌(風憲)의 지위에 있으면서 남에게 이렇게 깔보였는데 이것은 실로 소신이 경천(輕賤)한 탓이므로 낯두껍게 무릅쓰고 있으면서 법관(法官)의 중임(重任)을 욕되게 할 수 없습니다. 신을 체직시켜 주소서."

하니, 상이 사직하지 말라고 답하였는데, 이현배가 물러가 물론을 기다렸다. 심의겸·윤현·유희춘이 아뢰기를,

"오늘 아침 합문(閤門) 밖에서 경연관(經筵官)이 모여 앉아 있을 때에 대사간이 들어와 앉았는데 신(臣) 유희춘이 머리를 돌려 사사로이 옛일을 물었으므로 신 윤현과 신 심의겸이 유희춘과 박근원에게 눈을 돌릴 즈음에 지평 이현배가 행례(行禮)하였습니다. 그래서 그때 미처 일어나지 못하고 않아서 답하였으니, 신들이 혼망(昏忘)하여 살피지 못한 것이 심했습니다. 황공하여 대죄합니다."

하였는데, 미처 입계하기 전에 대관이 와서 아뢰기를,

"지사 이하가 대사간에게는 일어나서 답례하고 지평에게는 일어나지 않았으니 또한 잘못이 없을 수 없습니다. 추고하소서."

하니, 상이 답하기를,

"동지사 이하의 일은 우연히 미처 살피지 못한 것이니 추고까지 할 것은 없다. 윤허하지 않는다."

하였다.

• 【태백산사고본】 4책 7권 51장 A면【국편영인본】 21책 277면
• 【분류】
  왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 사법-행형(行刑) / 가족-가산(家産) / 변란-정변(政變) / 인사-임면(任免) / 인사-관리(管理)

• [註 156]
  이훈(伊訓) : 《서경(書經)》의 편명(篇名).
• [註 157]
  남행(南行) : 과거에 급제하지 않고 부조(父祖)의 음덕(蔭德) 또는 자신의 재능·학행(學行)으로 벼슬길에 오른 사람.
• [註 158]
  현량과(賢良科) : 조광조(趙光祖) 등이 종래의 과거 제도(科擧制度)의 폐단을 고치기 위하여 중국 한대(漢代)의 현량방정과(賢良方正科)를 본떠 마련하여 건의해서 중종 14년(1519)에 실시한 과거. 그 방법은 대개 육조(六曹)·홍문관(弘文館)·사헌부(司憲府)·사간원(司諫院)의 관원과 관찰사(觀察使)·수령(守令) 등이 선비를 천거하여 예조에 알리면 종합하여 검토한 뒤에 합당한 자를 임금이 친림(親臨)하여 대책(對策)으로 시험하는 것이었다. 당초에는 천거과(薦擧科)라 하던 것인데 뒤에 현량과라는 이름이 만들어졌다. 《중종실록(中宗實錄)》 14년 4월 13일 기사에 "상이 근정전(勤政殿)에 나아가 천거된 선비를 책시(策試)하였다." 하였고, 《인종실록(仁宗實錄)》 원년 4월 27일 기사에 "특진관(特進官) 정만종(鄭萬鍾)이 ‘기묘년 천거과 때에 신(臣)은 이미 출신(出身)하였으므로 그 일을 대강 아는데, 그 때에는 현량이라는 이름이 없었고 그 뒤에 헐뜯는 자가 이 이름을 만들었다.’ 하였다."고 하였다.
• [註 159]
  신사년 : 1521 중종 16년.