대사헌 박순에게 전교하였다.

"경이 전에 경연에서, 위에서 말한 ‘인심이 강퍅하다.’는 것을 논계하였는데, 그날은 내가 약간 불안한 기가 있었고 또한 빗소리 때문에 다 하답하지 못했었다. 그러므로 오늘 다시 내 뜻을 유시하는 것이다. 위에서는 다른 뜻은 없었다. 인심이 화평하면 천지의 기운도 화평하여서 연풍 민안(年豊民安)을 바랄 수 있으리라고 늘 생각하였는데, 근래 왕손(王孫)들이 무식하여 중죄를 범하기까지 하고 소민(小民)은 무지하여 역시 법을 두려워하지 않으니, 이것은 모두 강퍅한 것이다. 또한 연소한 문관이 처사를 적중하게 하지 못함을 두려워해서 범연히 이 말을 한 것일 뿐이요, 오로지 조정의 일을 가리켜 말한 것은 아니다. 신하들이 황공해 한다 하는데 이것은 나의 본의가 아니니 나의 마음 역시 어찌 편하겠는가. 경은 이 뜻을 알라." 【전에 약방(藥房)에 전교하기를 ‘어제 오후에 심기가 번열한 듯하여 정신없이 누워서 곤하게 잠을 잤다. 먼저 청심원(淸心元)을 먹고 그 다음 성심산(醒心散)을 마시고 나서 얼마 후에 기운이 소생하였다. 그러나 상열(上熱)이 더욱 심하여 일신이 차기도 하고 덥기도 하며 심기도 울체(鬱滯)하는데 내 생각에는 가을이 되었으니 소생할 수 있으리라 여겼다. 내가 박덕(薄德)으로 외람되이 왕위를 지키며 자전(慈殿)을 받들어 모셨는데 일조에 망극한 변을 당하여 깊이 종천지통(終天之痛)을 품었다. 전에 저부(儲副)를 잃은 뒤로는 국세가 더욱 외로와졌으므로 내가 늘 걱정하였다. 그런데 또 안에는 더러 망행(妄行)하는 환관이 있어 비록 황문(黃門)의 벌을 입었으나 어찌 족히 징계될 것이며 밖으로는 권간(權姦)을 몰아내어 조정이 청명해지고 서정이 일신되었는데 공경 대부 중에 혹 강퍅한 사람이 없지 않으니 화기(和氣)가 어찌 천지간에 행해질 수 있겠는가. 인심이 화평하면 천심이 화평하여 한황(旱蝗)이나 풍수(風水)의 재변을 불러일으키는 일이 없을 것이니, 나 역시 항시 이 점을 탄식하고 있다. 어제 의관(醫官)이 일찍 자고 늦게 일어날 것을 아뢰었는데, 이것이 비록 병 조리하는 방법에는 적합할 것 같으나 나의 뜻은 그렇지 않다. 임금이 일찍 자고 늦게 일어나면 「첫닭 울면 일어난다.」는 도리에 어긋남이 있고 연안(宴安)의 조짐 또한 반드시 이와 같은 습관에서 연유되지 않음이 없을 것이다. 몹시 추울 때는 추위가 무서우므로 형편상 늦게 일어나게 되지만, 다른 때는 어떻게 감히 늦게 일어날 수 있겠는가? 많은 일들이 적체되어 해결 방안이 생각나지 않아서 밤에 편한 잠을 이루지 못하니 이것 역시 병 조리에 방해된다.……’ 하였다. 박순이 전일 아뢴 것은 이 전교가 있었기 때문에 아뢴 것이다. 이때 약방이 아뢰고 싶은 일이 있으면 곧바로 상에게 주달하고 상도 곧바로 약방에 전교하였으며, 승지와 사관은 모두 참여하여 알지 못하였다. 이는 후일의 무궁한 걱정거린데, 습관이 된 지 이미 오래여서 그대로 따르고 고치질 않았다.】

사신은 논한다. 군신간은 정리가 부자와 같아서 조금도 의기(疑忌)하는 마음을 가져서는 안 된다. 의기하는 마음이 한번 드러나면 참간(讒間)의 말이 그 틈을 타서 반드시 욕망을 성취하고야 만다. 끝내는 사(邪)와 정(正)이 전도되게 하여 국가에 화를 심을 것이니, 이런 때문에 군신은 서로 믿는 것이 귀중한 것이다. 그런데 지금 강퍅하다고 꾸짖어 의기의 단서를 보이니, 이 한 생각이 족히 다른 날의 화를 심는 것이니, 또한 처참하지 않은가. 또 약방의 임무는 오직 의약에 관한 일을 맡고 있을 뿐이다. ‘내가 박덕으로’ 이하의 말은 이 어찌 약방이 알 수 있는 것인가. 공경을 믿지 않고 약방을 믿으니 이 또한 의혹스런 일이다.

• 【태백산사고본】 20책 33권 25장 A면【국편영인본】 21책 107면
• 【분류】
  왕실-국왕(國王) / 윤리(倫理) / 역사-사학(史學)