상이 판의금부사(判義禁府事) 오겸(吳謙), 지의금부사(知義禁府事) 송기수(宋麒壽), 동지의금부사(同知義禁府事) 어계선(魚季瑄)과 이건(李楗)을 불러 전교하기를,

"전 내시부(內侍府) 최한형(崔漢亨) 【최한형은 이에 앞서 몇 달 전에 이미 파직되었다. 그는 성품이 강하여 누차 상의 뜻을 거슬렀기 때문에 비록 총애는 받았지만 죄책이 끊기지 않았다.】 은 본시 거칠고 비루한 사람으로 외람되이 내반(內班)의 반열에 끼어 스스로 관작(官爵)을 점유하고 조관(朝官)을 헐뜯고 나라의 일을 걱정하지 않고 양자(養子)에 대한 잘못을 아뢸 시기가 아닌 때에 가벼이 아뢰었으며, 【환자(宦者)는 반드시 어린 환자를 데려다가 양자로 삼는데 많은 경우는 4∼5명에 이른다. 그 수가 점점 불어나기 때문에 풍저창(豊儲倉)의 지출이 조종조 적의 수량보다 배나 된다 하였다.】 내관(內官) 김양보(金良輔)는 본래 연소하고 광패한 사람으로 내반 【내반은 원(院) 이름으로 대궐 안에 있는데 장번 내관(長番內官)의 직소다. 환시(宦寺) 중에서 20명을 골라 종일 임금의 좌우에 모시게 하니 이를 일러 장번이라 하였다.】 에 참여된 세력을 믿고 산릉을 옮기려 재계하던 날 한 늙은 환자가 막 밥상을 들고 어실(御室)로 들어오려 할 때에 그는 상머리로 쳐서 거의 높은 뜰 아래로 떨어지게 하여 대궐 뜰에 큰일이 생길 뻔하였다. 그리고 을축년 가을 내 몸이 편치 못할 때에 그는 장번의 반열에 있는 몸으로 고향에 내려가서 즉시 올라오지 않았다. 전(前) 내시(內侍) 이훤(李萱)은 본래 우망(愚妄)한 사람으로서 자신의 사소한 감정으로 고을 원을 헐뜯어 궁중에 전파하였으니 풍속을 해치는 일에 관계됨이 있다."

하고, 상은 또 별지에다가 그 죄명을 해석해 내리기를,

"내가 이른바 ‘최한형이 스스로 관작을 점유했다.’ 한 것은 그가 전번 당하관으로 있을 때 공공연하게 발언하기를 ‘정원(政院)이 「아무 승전색(承傳色)은 왜 지금까지 당상관에 오르지 못하는가.」 한다.’ 하였고 ‘조관을 헐뜯었다.’ 한 것은 수령이 제배된 뒤에 언관(言官)이 만일 탄론(彈論)을 하면 그는 이에 ‘아무는 일찍이 우리 고을의 【옹진현(甕津縣)이다.】 원을 지냈는데 하는 일이 저처럼 비루했기 때문에 지금도 논박을 받는다.’ 하였다. 환관은 조관의 일을 간섭할 수 없는데 감히 시비를 하였으니, 후일의 폐단이 없지 않을 것이다. ‘나라 일은 걱정하지 않고 아뢸 시기가 아닌 때에 양자에 대한 일을 가벼이 아뢰었다.’ 한 것은 을축년 늦은 봄 문정 왕후(文定王后)가 미령할 때에 양자에 대한 한 집안 내의 번쇄한 잘못을 가벼이 아뢴 것이다. ‘이훤이 고을 원을 헐뜯었다.’ 한 것은 고(故) 이맹창(李孟昌) 【무인(武人)이다.】 이 서산 군수(瑞山郡守)로 있을 때 이훤이 고향에 내려가서 이맹창을 보았는데, 이맹창은 그에게 주식을 대접하지 않았다. 그러자 이훤은 곧 분노를 품고 물러와서 헐뜯는 말을 전파하였다. 토박이 백성으로 고을 원을 헐뜯는 것은 풍속을 해치는 일에 관계됨이 있다. 이는 모두 을축년 9월 이전에 있었던 범죄이고 새로 있는 범죄는 아니다. 다만 오늘날의 환시들에는 행실을 삼가는 자는 적고 행동을 경망히 하는 자가 많다. 이 세 사람의 죄는 모두 그에 관련이 있는 것 같은데, 한갓 황문(黃門)의 벌(罰) 【상이 환관들을 매우 엄하게 다루었다. 비록 총애한 자라 하더라도 약간만 과실이 있으면 조금도 용서하지 않고 즉시 내반원(內班院)으로 하여금 죄를 다스리게 하였으니, 이것이 이른바 황문의 벌이다. 수년 전에 젊은 환관 손빈(孫賓)이란 자가 있어 전례 없는 위의 은총을 받았다. 내탕고(內帑庫)의 재물을 내어 손빈에게 집을 사 주고 또 족속들과 모든 환관들에게 명하여 가재 도구 등을 마련하되 풍족하지 않은 것이 없게 하였다. 손빈이 그 집을 비좁게 여기자 상은 또 내수사(內需司)로 하여금 새집을 지어 주게 하였다. 그리고 그가 고향에 갈 적에는 동배의 환관들에게 명하여 보호하여 수행하게 하였고, 은사(恩賜)의 물품 또한 보통이 아니었다. 손빈은 품성이 경망하여 동료들의 과실을 잘 호소하였으므로 문계종(文繼宗) 이하가 그를 곁눈질하며 공경히 섬겼다. 그런데 어느 하루 저녁에 손빈이 대간(臺諫) 장사중(張士重)이 지나는 길을 범하고서 이름을 변경해 대함으로써 그 자취를 숨기려 하였다. 그는 장사중의 집을 찾아가서 다른 사람을 위하여 면죄를 비는 것처럼 해서 면죄를 얻었다. 그 뒤에 일이 발각되자 상은 즉일로 장(杖)을 쳐 내쫓고 가산을 모두 몰수하였으며, 환적(宦籍)에서 제명하여 복직될 수 없게 하였다.】 만 가하고 그 죄는 명백하게 다스리지 않았다. 그런 때문에 오래고 가까운 것을 따지지 않고 뽑아내서 말한 것이다. 다스릴 만한 죄라면 승전을 받들어 각각 그에 해당하는 율법으로 치죄하라. 만일 금년의 일이 아니라서 경사(經赦)에 해당할 것 같다고 생각한다면, 【사면령(赦免令)이 을축년 10월에 있었다.】 금부만이 그것을 알 뿐이니, 경들은 의논해 아뢰라."

하였다. 오겸(吳謙)이 아뢰기를,

"이는 신범(新犯)이 아니니 경사에 해당할 것 같습니다."

하고, 이어 아뢰기를,

"전지(傳旨)를 받들어 추고한 다음에야 알 수 있을 것입니다."

하니, 알았다고 전교하고, 정원에 전교하기를,

"대내에서 내보낸 비망기(備忘記)를 도로 들이는 것이 옳다."

하였다.【잠시 후에 비망기의 말을 전지로 만들어서 내보냈다. ○ 금부가, 환관의 일은 징계가 없어서는 안 된다는 전지를 이미 받들었고 상이 또 노여워하고 있기 때문에 ‘사면령을 겪어서 전부 석방했던 일’을 불가한 것으로 여기고 왕명으로 용서해 준 전의 일 가운데서 각각 한두 죄목씩을 뽑아내어 조율(照律)하여, 최한형(崔漢亨)은 도역(徒役)¹⁵⁹⁾ 에 해당시키고 김양보(金良輔)·이훤(李萱) 두 환관은 모두 고신(告身)¹⁶⁰⁾ 을 빼앗았다.】

사신은 논한다. 자고로 아무리 영명(英明)한 임금이라 하더라도 근습(近習)에 가려진 바 되지 않은 일이 적었다. 상은 환관에 대하여 항상 엄하게 제어하기 때문에 비록 조회를 보지 않더라도 시종신(侍從臣)을 1년 내내 접견하는 것이 한두차례 경연(經筵)의 대면에 불과하지만, 왕명이 출납되는 데서는 환시들이 털끝만큼도 거짓을 꾸미거나 가로막는 걱정이 없었으니, 역시 어려운 일이었다. 그러나 10년 전의 죄악을 추구하여 한 일의 미세한 과오를 가지고 재삼 추론(追論)하니, 조정 신하들도 황공한 마음이 없지 않을 것이다. 그 ‘환시가 조관을 거론하니 후일의 폐단이 없지 않을 것이다.’라는 전교와 ‘혐의를 품고 헐뜯어 궁중에 전파하였으니 풍속을 해치는 일에 관계가 있다.’는 전교는 참으로 환시를 거느리는 현명한 방책이다.

사신은 논한다. 세 환관의 죄는 그 경중에 대해서는 논할 필요가 없다. 10년 전의 오래된 일로 금부를 급히 불러서 전교한 데에는 필시 까닭이 있을 것이다. 그러나 상이 비록 엄중하게 환시를 제어한 듯하지만 오래지 않아서 도로 그들을 서용하는가 하면 은총이 조금도 감손됨이 없을 뿐더러 액정(掖庭)의 수가 예전에 비하여 극히 많았다. 그런 때문에 방종하고 교만한 자가 태반일 뿐만 아니라, 심지어는 지방 수령을 간청하여 공공연히 제수받기까지 하므로 지식층에서는 그를 걱정하였다. 최한형은 비록 환시이나 성품이 매우 강직해서 누차 간언을 하였다. 이 때문에 상의 뜻을 거슬러서 쫓겨나는 일이 한두 번이 아니었다. 이때에 와서 또 밖으로 내쫓겼으니, 그의 곧음을 아는 자는 더러 애석하게 여겼다.

• 【태백산사고본】 20책 33권 17장 A면【국편영인본】 21책 103면
• 【분류】
  사법-탄핵(彈劾) / 왕실-궁관(宮官) / 역사-사학(史學)

• [註 159]
  도역(徒役) : 도형(徒刑)을 죄목으로 복역(服役)하는 것. 1년에서 3년까지 5등급임.
• [註 160]
  고신(告身) : 벼슬아치에게 주는 직첩(職牒)으로, 곧 사령장(辭令狀)을 가리킴.