중궁전 승전색(中宮殿承傳色) 조연종(趙連宗)과 내수사 별좌 박평(朴評)이 내교(內敎)에 의하여 개성부(開城府) 송악산(松岳山)에 가서 조사하고 돌아와서 서계(書啓)하기를,

"서낭당(城隍堂)·월정당(月井堂)·개성당(開城堂)·대국당(大國堂)은 모조리 유생들에 의해 소각되었고 국사당(國祀堂)은 지붕의 기와만 거두어 깨쳤을 뿐이며 덕적당(德積堂)은 유생들이 내관(內官)이 장차 적간한다는 말을 듣고 역시 소각시키기 위하여 이전처럼 집회하였으므로, 내관이 유수(留守)에게 고하여 금지시키려 하였으나 듣지 않고 모두 소각시켜 버렸습니다."

하니, 전교하기를,

"이 단자(單子)를 보니, 극히 해괴하다. 개성부는 제릉(齊陵)·목청전(穆淸殿)이 봉안(奉安)된 곳인데 근자에 나라의 기강이 없어지고 인심이 사나와져서 광패한 짓을 자행하니, 보이는 대로 엄중히 다스려 기강을 진작시키지 않으면 안 되겠다. 엊그제 내수사 노의 보고에 의하여 대비전에서 내관을 보내 적간한 바, 예부터 내려오던 영산(靈山)의 기도처(祈禱處)가 모두 소각되었고, 사명(使命)이 내려간 때에도 사명을 돌아보지 않고 유수(留守)의 금지도 듣지 않은 채 모두를 소각시켜 버렸으니 이는 선왕(先王)과 선후(先后)가 봉안된 곳에 불경(不敬)한 것이고, 또 대비전의 사명을 무시한 소행이니, 극히 포악하다. 만약 진정한 유생이라면 어찌 이처럼 패악한 일을 자행하겠는가. 금부 낭청을 파견하여 모조리 잡아다가 추고하고, 유수·경력·도사·교수 등은 이를 검찰하지 못하여 이같은 변을 발생하게 하였으니 역시 잘못이다. 아울러 추고하라."

하였다.

사신은 논한다. 음사(淫祠)⁰³⁰⁾ 를 받드는 일이 근래에 더욱 성하여 궁중의 높고 낮은 사람들이 모두 고혹되어 있다. 금은(金銀)·주옥(珠玉)의 패물을 다투어 보내어 정성을 드리는가 하면 심지어는 어관(御冠)·어복(御服)까지 보내어 토상(土像)이나 목상(木像)에 입혀 놓고 국본(國本)⁰³¹⁾ 의 탄생을 빈다 하니, 국본은 만백성의 복인데 어찌 빌어서 얻어지는 것이겠는가. 사벽된 풍조가 먼저 궁금(宮禁)에서 시작되었는데도 위에서 금지시키지 않으니, 고혹됨이 심하다. 위에서 행하는 것을 아래서 본받아 그 화가 날로 성하여 민간의 재화가 장차 텅 비어 버리게 되었다. 그러자 송도(松都)의 장보(章甫)⁰³²⁾ 가 팔을 걷어붙이고 일어나 음사를 소각시켜 상하의 고혹을 타파하려 하였는데, 도리어 위엄을 가하여 왕옥(王獄)⁰³³⁾ 에 수감할 것을 명하였다. 음사가 국가에 무슨 도움이 되기에 사기를 좌절시킴이 이 지경에까지 이른단 말인가. 죄를 부가시키고자 하나 그럴 만한 구실이 없을까 염려하여, 선왕과 선후에 대한 불경(不敬)이라고 내세워 그 죄목을 만들었으니, 이는 인심을 복종시킬 수 없는 일이다.

• 【태백산사고본】 20책 32권 10장 A면【국편영인본】 21책 61면
• 【분류】
  사상-토속신앙(土俗信仰) / 왕실(王室) / 역사-사학(史學) / 사법-치안(治安)

• [註 030]
  음사(淫祠) : 내력이 바르지 못한 귀신을 모셔 놓은 곳.
• [註 031]
  국본(國本) : 세자.
• [註 032]
  장보(章甫) : 유림.
• [註 033]
  왕옥(王獄) : 의금부.