양사가 이양·이감·윤백원·신사헌·권신·이영을 사방 변경으로 나누어 귀양보내야 한다는 일을 아뢰니, 답하기를,

"공론이 이와 같으니, 모두 아뢴 대로 하라."

하였다. 이양을 강계(江界)로, 이감을 경원(慶源)으로 윤백원을 회령(會寧)으로, 권신을 벽동(碧潼)으로, 신사헌을 거제(巨濟)로, 이영을 남해(南海)로 귀양보냈다.【이양은 초방(椒房)의 친척⁰⁷⁸⁾ 으로 상이 의지하고 중시하는 바 되어 정령(政令)을 내릴 때나 사람을 쓸 때에는 모두 이양에게 은밀히 물어 행하였다. 양이 이 때문에 멋대로 날뛰었고, 몇 해 안에 차례를 뛰어넘어 육경에 올랐으며 일국(一國)의 권력이 양에게로 돌아갔다. 이에 이감·윤백원·권신·이영·신사헌의 무리들이 모두 간사하고 흉악한 자질로 서로 더불어 체결하여 흉악하고 은밀한 계책을 쓰지 않은 것이 없었는데, 스스로 공론에 용납되지 못한다는 것을 알고서는 자기들과 뜻을 달리하는 자들을 제거하여 그 위엄을 세우려고 하였다. 이에 박소립(朴素立) 등 5∼6인을 가리켜 경박한 자라 하여 파직을 청하고 장차 일망타진할 계책을 행하려고 하였는데, 청릉 부원군 심강이 화가 조정으로 전가될 것을 염려하여 부제학 기대항과 의논하고 옥당이 이양 등의 죄에 대해 차자를 올려 논계하자 상이 그들의 유배를 명하니 중외가 모두 통쾌하게 여겼다.】

사신은 논한다. 이양은 곧 척완(戚畹)의 친척으로 몇 년 동안에 차례를 뛰어 넘어 경상의 지위에 발탁되었으니, 은총과 대우가 남달리 후하였다. 양은 본래 어리석은 데다가 교만하기까지 하여 끝내 제압하기 어려운 지경에 이르렀던 것이니, 이양이 한 일은 실상은 주상이 그렇게 인도한 것으로, 끝내는 먼 곳으로 내쫓았으나 후회한들 어찌 미칠 수 있겠는가. 이감과 백원의 무리들은 이[蝨]처럼 달라붙어 힘써 아첨을 다하며 진신(縉紳)들에게 해를 끼쳤으니, 비록 먼 변방에 내던져 버린다고 하더라도 또한 무엇이 애석하겠는가. 법률대로 벌한다면 죽이더라도 남은 죄가 있다.

• 【태백산사고본】 18책 29권 82장 A면【국편영인본】 20책 674면
• 【분류】
  정론(政論) / 사법-행형(行刑) / 역사-사학(史學)

• [註 078]
  초방(椒房)의 친척 : 초방이란 중국 한대(漢代)에 황후가 거처하던 궁전을 말하는데 후비(后妃)를 초방이라고도 하였다. 후비의 궁전은 그 벽을 초실(椒實)과 진흙을 배합하여 발랐다 하는데 초나무의 번성하고 열매가 많이 맺는 뜻을 취함이라고 하며 일설에는 초실로 벽을 바르면 향취가 강렬하고 겨울에 따뜻하다고도 한다. 여기의 초방은 명종의 비인 인순 왕후(仁順王后)를 가리키며, 친척이란 이양이 인순 왕후의 외삼촌이기 때문에 한 말이다.