지평 유승선이 아뢰기를,

"신이 전날 경연에서 산량 천택에 대해 아뢰었는데, 삼가 전교를 보니 황공함을 이기지 못하겠습니다. 봉은사 시장은, 신의 처(妻)의 고향이 곧 원주(原州) 땅이어서 신이 유생일 때부터 양근(楊根)·월계(月溪)를 거쳐 오고갈 때마다 매번 길가에 긴 푯말을 세우고 거기에 ‘봉은사 시장(奉恩寺柴場)’이라고 써둔 것을 보아 왔는데, 갑인년에 신이 강원도 도사가 되어 왕래할 때에도 역시 그러하였습니다. 고기잡이를 금하는 건은, 강릉부(江陵府) 서쪽에 오대산(五臺山)이 있고 산 아래에 내[川]가 있는데, 신이 그 도의 도사로 있을 때 마침 구황의 명을 받고 편복 차림으로 순행하다가 우연히 해가 저물어 월정사에 투숙하였더니, 절 아래 긴 푯말 위에 ‘금렵(禁獵)’이라 쓰여 있기에 신이 이상히 여기고 물어 보니, 야로(野老)들이 ‘이 내는 근처 주민이 이전부터 고기를 잡아먹고 살았는데, 중들이 절 안에 비린내가 풍길까 염려하여 이를 금하고 있다.’ 하였습니다. 이는 신이 직접 본 사실입니다. 정금원평 초장(草場)은, 삼전도 주민 두서너 명이 와서 말하기를 ‘봉은사가 정사년 이래 해마다 풀을 베어 오면서 그곳 주민에게는 일체 손을 대지 못하게 하고 있다.’ 하였습니다. 이는 신이 직접 들은 사실입니다.

말이 산량 천택에 미쳐 우연히 계달하였는데, 지금 정원에 내린 전교를 받들고 다시 생각해 보니, 직접 본 일이 5∼6년 전이었고 직접 들은 말은 눈으로 본 일이 아닙니다. 또 시장은 능침사가 건립된 이래 있었던 것인데, 양종이 다시 설치된 뒤에 범연히 주달하여, 일이 전파된 헛소문을 듣고 아뢴 것처럼 되어 상의 전교가 있기에 이르렀으니, 그대로 언관의 자리에 앉아서 사람들의 허탄한 일을 규찰할 수 없습니다. 속히 신의 체직을 명하소서."

하니, 답하기를,

"대간이 일에 대해 보고 들은 바로써 아뢰면, 나는 의당 시비를 자세히 살핀다. 지금 능침사의 시장이 양종의 부활 이후에 비로소 생겼다고 범연히 아뢰기에, 내가 그 오래되었음을 알게 하기 위하여 그렇게 말한 것이다. 강원도의 사승(寺僧)이 금렵하는 것은 내가 그곳을 알지 못하다가 지금 알았는데, 이것도 예부터 금렵해 오던 것을 주민들이 신설된 것으로 여긴 것일 것이다. 정금원평의 풀베는 일은, 사노(寺奴)를 추문하니, 누구나 다 풀을 벨 수 있는 곳인데 어느 누가 공지(公地)를 금하겠느냐고 하였다. 이는 다 헛소문에 불과한 일이다. 다만 이 뜻을 정원에 알렸을 뿐이다. 사직하지 말라."

하였다.

• 【태백산사고본】 16책 25권 14장 A면【국편영인본】 20책 502면
• 【분류】
  정론(政論) / 사상-불교(佛敎) / 농업-임업(林業) / 인사-임면(任免)