헌부가 아뢰기를,

"승지는 아침 저녁으로 가까이 모시는 신하로서 왕의 말을 출납하는 임무를 맡았으므로 세상에서 내상(內相)이라고 일컫고 있으니, 그 소임이 진실로 막중합니다. 근래 정원의 일이 자못 예와 같지 아니하여 위아래에 규찰하는 풍습이 없습니다. 출납하는 즈음에 대죄(待罪)가 계속될 뿐이 아닙니다. 출근이 너무 늦어서 말로는 궐문 열기를 기다린다고 하나 실은 해가 뜬 뒤이고 퇴근이 너무 일러서 말로는 해가 지는 때라고 하나 실은 오후 한낮이어서 궐문의 열리고 닫힘이 상도(常度)를 벗어나, 온 원내(院內)에 누적된 일이 많아 물정이 모두 미편하게 여깁니다. 도승지 정종영(鄭宗榮)·좌승지 어계선(魚季瑄)·우승지 강사상(姜士尙)·좌부승지 심전(沈銓)·우부승지 김귀영(金貴榮)·동부승지 이언경(李彦璟)을 체차하여 퇴폐한 풍습을 진작시키소서.

명위(名位)와 등급은 나라에서 바로잡지 않으면 안 될 것입니다. 상관(上官)이 하관(下官)을 접하고 후진이 선진을 받드는 데는 체모가 그 사이에 있는 것인데, 백료(百僚) 중에서 사관(四館)의 관원들은 규칙이 가장 엄격합니다. 1위(位) 사이에도 규칙이 엄격하므로 저마다 공경하고 받들면서 직무를 올바르게 수행합니다. 그러므로 예부터 현준(賢俊)한 인사 중 이길을 거치지 않고 마침내 명공 거경(名公鉅卿)이 된 자는 없었습니다. 더욱이 새로 급제하여 분관(分館)⁰¹⁰⁾ 된 자를 ‘신귀(新鬼)’라 하여 마구 억누르는 것은 그 예기(銳氣)를 꺾으려는 것일 뿐 아니라 용인(容忍)하는 덕을 길러 주기 위한 것이기도 하니, 어찌 도움이 없다 하겠습니까.

근래에는 사풍(士風)이 좋지 못하여 자기 멋대로 하는 것을 고치(高致)⁰¹¹⁾ 로 여기고 능만(陵慢)하는 것을 기절(氣節)로 여기어, 조금만 검속(檢束)을 가하면 따르지 않을 뿐 아니라 도리어 비방하여 조금도 꺼림이 없으니, 이같은 자들을 낭사(郞舍)와 대성(臺省)에 둔다면 그 나중의 해독을 어찌 다 헤아릴 수 있겠습니까. 승문원의 권지(權知) 이우직(李友直)·최홍한(崔弘僴)·구변(具忭)은 다 서울 출신으로, 허참례(許參禮)를 가진 뒤에 혹은 이유 없이 가버리기도 하고 혹은 병을 핑계로 물러나 있기도 하면서, 친구의 집이나 연회석에 제멋대로 드나들며 비방하는 말을 마구 지껄여, 이전에 없던 폐풍(弊風)을 크게 조성시키고 있으니, 매우 놀랍습니다. 먼저 파직하고 나서 추고하여 그 나머지를…(자획 불명)…하소서."

하니, 답하기를,

"여섯 승지를 어찌 다 파직시킬 필요야 있겠는가. 모두 추고하여 치죄하라. 이우직 등의 일은 아뢴 대로 하라."

하였다. 승지에 대한 일을 세 차례 아뢰니, 윤허하였다.

• 【태백산사고본】 16책 25권 9장 B면【국편영인본】 20책 500면
• 【분류】
  정론-간쟁(諫諍) / 인사-임면(任免) / 사법-탄핵(彈劾)

• [註 010]
  분관(分館) : 문과에 급제한 자를 승문원·성균관·교서관에 나누어 배치시켜 권지(權知)라는 이름으로 실무를 익히게 하는 일.
• [註 011]
  고치(高致) : 높은 운치.