삼성 교좌(三省交坐)하여 양윤온(梁允溫)을 국문(鞫問)하라고 명하였다.

【양윤온의 공사는 다음과 같다."2월에는 고부(古阜)에서 망처(亡妻)를 장사지냈고, 7월에는 윤온(允溫)이 독자(獨子)로서 아비의 산소에 성묘하려 하였으나 국상(國喪) 졸곡(卒哭) 전에는 성묘하는 일로 휴가를 받을 수 없으므로 마침내 망처를 장사지내는 사유로써 휴가를 두 번 얻었습니다. 그리고 윤임(尹任)의 집에 다닌 일은 휴가를 얻어 상경(上京)한 김에 사돈지간이라 세 번 가서 보았습니다. 처음 갔을 때는 재상 유홍(柳泓)이 같이 앉아서 이야기하였고, 두 번째 갔을 때는 이름을 알지 못하는 통정 당상(通政堂上) 한 사람이 먼저 와서 잡담을 하고 있기에 윤온은 먼저 나왔습니다. 세 번째 갔을 때는 서사인(書寫人) 신지(申漬)가 돌아오기에 윤온은 먼저 나왔습니다. 그렇게 여러번 갔던 것은 여식(女息)이 상경할 때 교군(轎軍)과 순천장(順天場)의 말을 받으려고 청할 때뿐이었습니다. 윤온이 유명한 문사(文士)도 아닌데 윤임이 어찌 윤온을 그의 조아(爪牙)로 삼고자 하였겠습니까. 불의에 홀몸으로 빠져나와 바삐 돌아온 일은 7일간만 휴가를 얻었는데 8월 11일에 서울에 왔다가 21일에 돌아가게 되어 이미 기한을 넘겼으니 수령이 휴가의 기한을 넘기면서 오래 있을 수 없기 때문이었습니다. 구례(求禮)의 도정(途程)은 혹은 9일 혹은 10일이 소요되는데 21일에 출발하여 30일에 본고을에 돌아가려니 어찌 밤낮없이 달려가지 않을 수 있겠습니까. 그리고 양재역(良才驛)과 남원(南原)의 윤백형(尹伯衡) 집 정자에 투숙한 것은 틀림없습니다. 윤백형의 집에 투숙했을 때에 윤임과 흥인(興仁)이 찬축(竄逐)된 기별을 듣고, 본고을에 돌아와서 여식에게 ‘너의 시아버지가 큰 재상으로 찬축의 죄를 입었으니 반드시 큰죄일 것이다.’ 하였습니다. 또 황둔사(黃芚寺)에 2일 동안 머문 것과 냇가와 들에 항상 홀로 일찍 나갔다가 저물어 돌아오곤 한 일은 작은 고을에 공사(公事)가 많지 않으므로 산사(山寺) 및 냇가나 들에 나가 고기를 잡는 모임도 갖고 매[鷹] 사냥도 한 것이었습니다. 전후 왕래한 것이 열 번만이 아니었으나 윤임이 복주(伏誅)된 뒤에는 전연 왕래하지 않았습니다. 그리고 관아의 노비 등이 몰래 서로 눈물을 흘린 일은 공아(公衙)의 전리(典吏)들이 서로 만나볼 수 없었기 때문이었습니다. 관사에 앉아 있었던 일은 감사가 순찰해 이르렀을 때에 뜰에 들어가서 봉점(逢點)⁰⁷⁰⁾ 을 한 뒤에, 동문으로 나와 돌아오면 감사가 바라볼 것이 두려워 서헌(西軒)으로 나와서 잠시 계상(階上)에 앉았다가 돌아온 것입니다. 그리고 윤임과 더불어 마음을 같이하여 모역(謀逆)하였다는 일은 다음과 같습니다. 윤온이 임인년⁰⁷¹⁾ 11월에 구례 현감(求禮縣監)으로 부임하였는데, 아내는 병으로 집에 있다가 윤임과 더불어 혼인을 정하고 계묘년 춘분(春分) 전에 비로서 본현(本縣)으로 내려왔습니다. 윤온이 아내에게 ‘윤임은 지위가 높은 무인(武人)으로 아내는 없고 첩이 많으니 그의 며느리 되는 것이 어찌 즐거운 일이겠는가.’ 하고, 딸이 얼굴이 추하고 발이 크다는 것을 이유로 혼약을 사양하였으나 윤임이 듣지 않고 강요하였습니다. 그래서 부득이하여 갑진년 4월에 혼인하였는데 을사년⁰⁷²⁾ 8월에 윤임이 복주되었습니다. 평소에 정분(情分)이 없었으며 또 직위와 등급이 동떨어졌는데 모역하는 일을 어찌 갑자기 윤온에게 상의했겠습니까. 구례의 율생(律生)들이 이미 체직된 피죄인(被罪人)이라 하여 반드시 무고(誣告)해 자복하였을 것입니다."】

• 【태백산사고본】 9책 11권 38장 A면【국편영인본】 20책 19면
• 【분류】
  사법-재판(裁判) / 변란(變亂)

• [註 070]
  봉점(逢點) : 점검 받는 것.
• [註 071]
  임인년 : 1542 중종 37년.
• [註 072]
  을사년 : 1545 명종 즉위년.