밤에 동부승지 조언수가 금부에서 와서 이기의 의견으로 아뢰기를,

"지금 남기에게 다시 형을 가하면서, 임금을 무시한 것과 반심을 품은 정상과 추점(推占)한 의도를 물어보았더니, 스스로 임금을 무시하는 마음과 반심이 있었을 뿐 달리 공모한 자는 없고 다만 정흥종과 마음을 같이했다 하였는데, 지금 다시 형을 가한다면 장하에 죽어 국법을 명시할 수 없습니다. 대개는 이미 승복하였으므로 이것만 가지고 조율하더라도 그 죄가 가볍지 않습니다. 어찌해야 할는지 몰라 감히 취품합니다."

하니, 그리하라고 전교하였다. 밤 이경(二更)에 조언수가 금부에서 와서 이기의 의견으로 아뢰기를,

"정흥종이 말한 부도(不道)한 말은 대개 이미 승복했기 때문에 율문(律文)에 의하여 참형에 처하고 아울러 가산을 적몰하기로 조율하였고, 남기를 전지(傳旨)에 언급된 이외에도 임금을 무시하는 마음과 반심에 해당되는 말을 발설하였으며, 또 정흥종과 마음을 같이하여 추점했다고 하였으니, 이를 들어 조율하면 능지 처참에 처해야 합니다. 그의 범행은 정흥종과 다르지 않으나 그의 죄가 대역(大逆)에 해당하니 두 사람의 죄는 이동(異同)이 있는 듯합니다. 또한 남기를 율문에 의하여 죄를 확정한다면 정흥종이 그와 마음을 함께 하여 추점한 죄도 주범과 종범을 분류할 것없이 모두 능지 처참에 처해야 합니다. 그러므로 정흥종에게도 다시 능지 처참에 처하는 법을 적용해야 하겠으나 그가 승복한 진술이 대역에는 미치지 않았으니, 어떻게 해야 할는지 몰라 감히 취품합니다."

하니, 전교하기를,

"남기에 대한 조율은 의당 그렇게 해야 한다. 다만 남기는 본시 망령된 자로 임금을 무시하는 마음과 반심을 품은 것과 추점한 일일 뿐 달리 현저한 범행은 없다. 정률(正律)을 적용하는 것이 어떠할는지, 아니면 정흥종과 더불어 일률(一律)을 적용하는 것이 어떠할는지 모르겠다. 다만 정흥종의 공초에는 이미 대역에 해당되는 말이 없으니, 마땅히 전 율(前律)에 의거 확정해야 하겠다. 그러나 다시 위관(委官)과 의논해서 아뢰라."

하였다. 삼경(三更)에 조언수가 금부에서 와서 이기의 의견으로 아뢰기를,

"신들의 의견에도 정률로 확정하는 것이 부당한 듯하기에 감히 그렇게 취품하였는데 상의 전교에, 남기와 정흥종은 일률(一律)로 죄를 확정하라 하였으니, 참으로 지당하십니다. 지금 특별한 은전(恩典)으로 감형(減刑)한다 하더라도 조율은 진실로 개정할 수 없습니다. 다만 남기의 형량(刑量)을 특감(特減)하여 조율하는 일과 정흥종과 더불어 같은 율로 조율하는 것으로 승전(承傳)을 받들게 하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 그리하라고 전교하였다.

사경(四更)에 서소문(西小門)을 유문(留門)하고 정흥종과 남기를 내보내어 당현(唐峴)에서 참(斬)하고 그 가산을 몰수하였다. 【정흥종이 성중에 소유하고 있는 대지(垈地)를 진복창이 매입하려다가 정흥종이 선선히 응하지 않자, 진복창이 분개하여 이런 옥사(獄事)를 일으킨 것이다.】

• 【태백산사고본】 4책 4권 28장 B면【국편영인본】 19책 442면
• 【분류】
  정론(政論) / 사법(司法) / 변란(變亂) / 가족(家族)