영의정 윤은보(尹殷輔)가 의논드리기를,

"대동도(大同道)는 사실 의주를 왕래하는 요해처에 위치하므로 그곳 찰방(察訪)이 금수품을 수색하는 일을 그 임무로 삼아 경상(京商)이나 의주 사람이 왕래하는 길을 엄중히 막고서 범법자를 반드시 체포해야겠다는 각오로 세밀히 수색한다면 범법자가 도피할 길이 없어 저절로 징계될 것이니, 명망이 있어 사람들이 두려워하는 자로 차견하는 것이 마땅합니다. 서로(西路)의 피폐함이 근래 더욱 심한데 지금 천석 등의 옥사 때문에 경관(京官)을 별도로 파견하여 은을 검색하는 일까지 겸임시킨다면 사명(使命)의 지체됨이 거의 여러달이 되어 폐단을 끼침이 적지 않을 것입니다. 천석 등을 도사로 하여금 추국하라는 성명(成命)은 내린 지 이미 오래이니 구태여 고칠 필요는 없습니다. 점마(點馬)를 발송할 때에 차견(差遣)하는 것이 어떻겠습니까?"

하고, 좌의정 홍언필(洪彦弼)은 의논드리기를,

"우리 나라의 방금(防禁)은 조종조부터 엄밀하고 자세해서 빠뜨림이 없었습니다. 지금 조종조의 정사에 따라 절목이 갖추어 있으되 간사하고 외람됨이 이렇게 심하여 철저한 방금 조치를 취해도 얼마 안 되어 곧 허사가 되니 진실로 한탄스럽습니다. 대동 찰방은 전에도 가려서 차견하라는 명이 계셨습니다만 그 직책을 잘 완수하는 사람은 숫자가 한정되어 있어서 일시적으로 적임자를 가려 보내더라도 그 뒤를 계승하는 사람이 앞 사람만 못합니다. 또 주견을 가지고 금방하는 자도 전과 같지 않으니 이는 보편적인 근심거리입니다. 지금은 우선 많은 사람이 추중(推重)하는 자를 차견하여 시험해 보아야 합니다. 신이 옛날 시종의 반열에 있을 때 가끔 시종을 차견하여 의주에서 검색케 하는 것을 보았는데 그때라고 어찌 점마하는 관원이 없었겠습니까. 특별히 시종을 파견한 것은 그 일을 중하게 여겨서였습니다. 이것도 전례에 따라 시행함이 어떻겠습니까? 점마하는 관원 같은 경우는 직무를 수행한다 못한다를 거론하기가 어렵습니다.

추고하는 사건은 조정에서 폐단을 제거하려고 한다면 으레 그 도사로 하여금 추고하게 해야 합니다. 의주의 옥사는 만약 도사가 그 개요를 알고서 기한을 정해 놓고 추고하려고 한다면 날짜가 그다지 많이 소요되지는 않을 것입니다. 지금 별도로 경관을 파견하여 이 사건을 추고하고 그대로 머물러 있다가 성절사의 행차를 기다린다면 계속 여러 달을 머물러 있게 되어 폐단이 없지 않을 것입니다."

하고, 우의정 윤인경(尹仁鏡)은 의논드리기를,

"은의 유출을 금지하는 법이 엄중하지 않은 것이 아닌데도 범법자가 잇따르고 있으니, 법을 무시하고 징계되지 않음이 지금보다 심한 때가 없었습니다. 지금 만약 특별히 조치를 하려고 한다면 대동 찰방을 명망이 있는 자로 가려서 보냄이 마땅합니다. 자문 점마는 으레 사자관(寫字官)을 차견하는데, 사자관은 숫자가 한정되어 있습니다. 만약 명사(名士)라면 그만이거니와 물론에 합당하지 않는 자일 경우에는 특별히 어사를 파견하는 것이 좋다는 상의 하교는 지당합니다. 의주의 범인을 추고하는데 특별히 경관을 파견하는 일은 신이 앞서의 의논에서 이미 아뢰었습니다. 만약 어사의 직함을 띠게 된다면 추고하는 사건이 중하게 여겨질 뿐 아니라 성절사 행차의 은을 검속하는 일도 규찰할 수 있을 것입니다."

하니, 전교하였다.

"의득(議得)한 것을 보니 약간 차이가 있는 듯하나 그 본의는 대개 같다. 삼공의 뜻으로 승전을 받들도록 하라."

• 【태백산사고본】 52책 102권 27장 A면【국편영인본】 19책 52면
• 【분류】
  정론-정론(政論) / 행정-지방행정(地方行政) / 사법(司法) / 외교-명(明) / 상업(商業) / 무역(貿易) / 교통(交通) / 광업(鑛業)