영의정 김근사(金謹思)와 좌의정 김안로(金安老)가 행궁(行宮) 밖에서 배알하였다. 상이 비망기(備忘記)로 전교하기를,

"내가 즉위한 지 31년이 되도록 한 번도 제릉을 배알하지 못하여 마음속으로 미안하게 생각한 지가 오래였는데 날씨도 청명한 오늘 배알의 예(禮)를 마치니 더없이 기쁘다. 모든 집사자(執事者)들 가운데 자궁(資窮)되지 않는 자는 가자(加資)하고 자궁된 자에게는 대가(代加)하는 것이 좋을 듯하다. 제릉과 후릉(厚陵) 및 목청전(穆淸殿)의 참봉(參奉)도 아울러 가자하는 것이 옳다. 성종조(成宗朝)의 고례를 보니, 개성부 유수(開城府留守)와 경기 감사도 아울러 가자했는데 그 당시 물의가 있었다. 이번에는 2품인 관원은 물품으로 상을 주고 자궁이 되지 않은 여러 집사자에게만 가자하는 것이 어떻겠는가?

이번에 이곳에 오게 된 것은 천재일우의 기회이다. 내가 제사 때문에 온 것이지 유람하러 온 것은 아니다. 하지만 옛부터 박연 폭포(朴淵瀑布)는 유명하다고 일컬어진 곳이고 또한 여기서 멀지도 않다. 일찍이 《동국여지승람(東國輿地勝覽)》을 보니 다음과 같은 고시(古詩) 두 귀가 있었다.

‘임금님 수레 이곳에 왔었다고 들었거니

당시 임금님 수레 지나던 곳이네’

이로 본다면 고례가 없었던 것도 아니다. 성종께서도 이곳을 행행하시려다가 마침 대신 성봉조(成奉祖)가 죽었다는 소식을 듣고 행행하지 못하셨다.

이번에는 내일 선성(先聖)을 배알하고 인재를 뽑은 다음 방방(放榜)하고 나서 별달리 할 일이 없을 경우 모레는 박연 폭포에 행행하여 종실과 재상, 호종한 인원들에게 잔치를 베풀고 그 다음날에는 경덕궁(景德宮)에서 양로연(養老宴)을 행하고 그런 뒤에는 인마(人馬)를 모두 쉬게 했다가 또 그 다음날에 환궁하는 것이 편할 듯하다. 그래서 그 가부를 하문한다."

하였다. 근사 등이 서계(書啓)하기를,

"멀리 계신 능을 추모하여 친히 제사를 드리는 일은 대사(大事)입니다. 더구나 옛 도읍지를 보고 느끼는 것이 없을 수가 없습니다. 박연폭포는 전대에 놀러다니며 관광하던 곳이니 ‘임금의 수레가 왔었다.’는 말은 본받을 것이 못 됩니다. 다만 상께서 유람을 즐기시지 않는 것은 천성이신데 어찌 편안히 놀기를 즐기시려는 생각이 있으시겠습니까. 이번에는 또 향사 때문에 행행하셨다가 고적을 두루 찾으려 하시는 것이니 전철(前轍)을 거울삼아 경계할 수 있는 것이기도 하므로 무방할 듯합니다. 그러나 도로와 교량을 미처 수리하지 못할 것이니 이 또한 어려울 듯합니다.

또 이곳은 전대 왕조가 흥하고 망한 터전이므로, 상께서 목청전(穆淸殿)을 참배하셨으니 성조(聖祖)께서 창업하신 어려움을 생각하셨을 것이고 만월대(滿月臺)를 보시게 된다면 전대의 잔약한 후손들이 편안히 놀기를 즐기다가 패망하게 된 사실을 헤아릴 수 있을 것입니다. 대체로 현지를 두루 관람하시는 데 있어서는 반드시 그 유적을 실지 답사하여 그 옛일을 궁구해야 될 것이니, 어찌 지나간 역사를 살펴보고 새로운 장래를 경계하는 것을 절실히 하지 않을 수 있겠습니까.

옛사람이 말하기를 ‘은(殷)나라가 거울삼아 경계할 것은 먼 데 있지 않고 하(夏)나라 임금의 세대에 있다.²³⁰⁾ ’ 하였는데, 반드시 ‘하나라 임금’이라고 한 것은 시대가 가까와서 눈으로 보고 귀로 들을 수 있었던 일이기 때문에 그렇게 말한 것입니다. 지금 거울삼아 경계해야 할 것은 전조(前朝)²³¹⁾ 보다 나은 것이 없습니다. 또 《시경(詩經)》에 다음과 같은 시가 있습니다메기장 찰기장 이삭이 일렁일렁²³²⁾

이것은 어떤 느낌을 일으키지 않을 수 없는 일입니다. 성상(聖上)께서 이것으로 하여 경계하고 두려워하는 마음을 더욱 간직하시다면 어찌 성덕이 더욱 빛나지 않겠습니까. 여러 집사자들에 대한 가자(加資)는 빈번할 할 수 없는 일입니다만, 근년에 여러 차례 하려고 하다가 연고가 있어 하지 못하다가 이제야 비로소 시행하게 되었는데 상(上)의 기쁨이 고조되어 상으로 가자하려 하시니, 무슨 방해로울 것이 있겠습니까. 2품인 사람에게는 물품을 상으로 주시겠다는 상교 또한 지당하십니다."

하니, 답하였다.

"내가 일찍이 《고려사(高麗史)》를 보았더니 흥망의 자취가 소상하게 실려 있었다. 이제 이곳에 와서 고적을 모두 살핀다면 거울삼아 경계가 될 수 있을 것이다. 박연 폭포를 보려는 것은 유람하자는 것이 아니다. 도로는 대강 닦아서 말 한 필이 통행할 수 있도록만 하고, 크게 닦느라 백성들의 힘을 헛되이 수고롭게 하지 말라."

• 【태백산사고본】 40책 80권 21장 B면【국편영인본】 17책 604면
• 【분류】
  왕실-행행(行幸) / 인사-관리(管理)

• [註 230]
  은(殷)나라가 거울삼아 경계할 것은 먼 데 있지 않고 하(夏)나라 임금의 세대에 있다. : 자신이 거울로 삼아 경계해야 할 일은 바로 가까이에 있다는 말이다. 즉 은나라 사람이 거울삼아야 할 것은 바로 하(夏)나라의 걸왕(桀王)이란 뜻이다. 《맹자(孟子)》 이루 상(離婁上).
• [註 231]
  전조(前朝) : 고려 조정.
• [註 232]
  메기장 찰기장 이삭이 일렁일렁 : 주(周)가 쇠약해져서 풍호(豊鎬)에서 낙읍(洛邑)으로 천도(遷都)한 뒤에 대부(大夫)가 업무 수행차 풍호를 지나면서 성대(聖代)가 이제 덧없이 된 것을 애달파하며 읊은 시. 《시경(詩經)》 왕풍 서리(王風黍離).