조강에 나아갔다. 시강관(侍講官) 유여림(兪汝霖)이 강서(講書)를 보며 아뢰기를,

"강서(講書)를 보니 몽고주(蒙古主)는 요추(姚樞)를 쓰고, 송나라의 이종(理宗)은 가사도(買似道)를 등용하였습니다. 그러니 그 다스려짐과 어지러움의 차이가 현저하게 나타나는 것은 괴이할 것이 없습니다. 요추는 건의하기를, 친족과 화목하고, 대신을 공경하며, 경연(經筵)을 열고, 학교를 세우는 일을 먼저 하라고 하였습니다. 이것으로 하여 몽고는 날마다 학문을 일으키는 기세가 있었는데, 송나라의 국운은 날로 점점 쇠약하여졌습니다. 후세에 남의 임금된 이는 거울로 삼을 만한 경계가 되겠습니다. 그러니 사람을 쓸 때에는 삼가지 않을 수 없습니다."

하고, 영사(領事) 남곤이 아뢰기를,

"이 말이 좋습니다. 선왕(先王)의 법은 마땅히 준수해야 할 것입니다. 지금 우리 나라는 성자신손(聖子神孫)이 있고 받드는 때를 당하여 선황의 법을 어기지도 말고 잊지도 않는다면 유업(遺業)을 지키는 도리에 매우 마땅하겠습니다. 또 요추는 학교를 세워 인재를 육성하라고 말하였습니다. 대저 학교의 일로 말하면 우리 나라는 조종조(祖宗朝)로부터 모두 이 일에 힘을 써 왔습니다. 그래서 권근(權近)과 같은 무리는 모두 항상 학교에 유심(留心)한 까닭에 그 다스린 효과의 성대함이 후세에서도 따라 갈 수가 없었습니다. 지금은 비록 학교의 일을 잊지는 않았다 해도 그 성효(成效)가 조종조에 미치지 못하는 것이 많습니다."

하였다. 지평(持平) 김섬(金銛)이 아뢰기를,

"들으니 명나라 사신이 돌아갈 때에 금은(金銀)을 많이 갖고 갔다고 합니다. 우리 나라는 조종조에서 주청(奏請)하여 금은을 공상(貢上)하는 일을 면하였습니다. 그런데 지금 만약 중국 조정이 명나라 사신의 행장 속에 금은을 싸가지고 간 것을 안다면 조종조의 주청이 다 허위로 돌아갈 것이니 후일의 근심거리가 될 것이 두렵습니다."

하니, 상이 이르기를,

"내가 이미 대신에게 의논하고자 하였다. 들으니 부사(副使)의 짐의 수가 자못 적었다고 하는데, 우리 나라가 증여한 포목(布木)이 많았으나 그것으로 모두 금제품(禁制品)을 샀기 때문에 그런 것이다. 만약 금은도 또한 갖고 갔다면 반드시 후폐(後弊)가 염려된다. 마땅히 김형석(金亨錫)의 옥사(獄事)가 끝나기를 기다려서 처치해야 하겠다."

하매, 특진관(特進官) 고형산이 아뢰기를,

"금물(禁物)을 교역한 자는 김형석만에 그치지 않습니다. 우리 나라는 단천(端川)에서 생산되는 연광(鉛鑛)을 취련(吹鍊)하여 은을 만들기 때문에 은 값이 매우 저렴하였는데 지금은 전보다 점차 비싸졌습니다. 이것은 반드시 북경으로 가는 통사(通事)들이 많이 갖고 가서 중국에 팔기 때문입니다. 그렇다면 비록 은을 생산하는 곳이 있을지라도 실로 우리 나라의 이익은 아닌 것입니다. 단천에 은(銀)이 생산되는 곳은 관(官)이 지정한 곳뿐이 아니고 곳곳에 있습니다. 선왕(先王)의 제도에 산림천택(山林川擇)을 비록 백성과 더불어 함께 하였으나, 또한 엄금(嚴禁)하여 씀씀이를 절약하였으니 아마 생산에 한계가 있어서일 것입니다. 신의 의견으로는 은을 산출(産出)하는 각처의 공천(公賤)으로 하여금 채취(採取)해서 공(貢)으로 바치게 하여 불시(不時)의 수요(需要)에 쓰게 하는 것이 어떻겠습니까? 신이 일찍이 호조 판서로 있을 때에 항상 이 일을 계청(啓請)하고자 하였으나, 말하는 사람이 재리(財利)를 말한다고 비난할 것을 두려워하였기 때문에 감히 주청하지 못하였습니다. 관원을 보내서 감독하여 채취하여 저장해 두었다가 국용(國用)에 쓰는 것이 어떻겠습니까?"

하고, 남곤은 아뢰기를,

"고형산이 말한 것을 해조(該曹)에 문의하여 조치하게 하는 것이 어떻겠습니까? 신이 들으니 은을 생산하는 곳이 한 곳만은 아니라 합니다."

하고, 형산이 아뢰기를,

"마땅히 미리 조치하였다가 유용(有用)한 때를 기다려서 쓰기에 대비한다면 또한 민폐가 없을 것입니다. 먼저 조치하지 않고 일이 급한 때를 당하여 갑자기 채취해서 쓰게 한다면 백성이 폐를 입는 일이 많을 것입니다. 그 사이의 금방 절목(禁防節目)¹⁹⁵⁾ 도 의논해야 할 것입니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 21책 42권 60장 A면【국편영인본】 16책 60면
• 【분류】
  외교-명(明) / 교육-인문교육(人文敎育) / 역사-고사(故事) / 왕실-경연(經筵) / 광업-광산(鑛山)

• [註 195]
  금방 절목(禁防節目) : 금지하는 조목(條目).