앞서 상이 중외에 교유하기를,

"본조(本朝) 충신·효자·열부의 사적이 미처 도사(圖寫)되지 못한 자를 빠짐없이 찾아 내어 속간(續刊)하여 책을 만들라."

하였는데, 예조가 각도에 이를 알려서 절의(節義)로 정표할 만한 사람의 성명·직함을 빠짐없이 적어 올리게 하였다. 이에 전라도 관찰사(全羅道觀察使) 남곤(南袞)이 다음과 같이 아뢰었다.

"김제군(金堤郡) 향리(鄕吏) 이당(李堂)의 아내 똥금(同叱金)은 이당이 죽은 후 15년 동안 복을 벗지 않고서 침실 곁에 흰 장막을 베풀어 신주를 그 안에 모셔 놓고 조석 때마다 성심으로 전 드리기를 한결같이 하였습니다.

순창군(淳昌郡) 관비(官婢) 강아지(姜阿之)는 연소하여 시집가지 않았을 때, 마침 훈도(訓導) 유문표(柳文豹)가 그를 첩으로 삼았었습니다. 그는 유문표가 갈려간 후 수절하고 있다가 유문표가 죽자 3년 동안 복을 입었고 상을 마친 후 그의 부모가 개가시키려 하였으나 따르지 않고 유문표의 형의 집에 숨어 모면하였습니다. 그는 늘 몸치장도 하지 않고 살았는데, 몇 해 안 되어 그 부모는 갖은 수단으로 꾀어 개가시키려 하였으나 그는 즉시 머리를 자르고 유문표의 집으로 도망쳐가서 지금까지 수절하고 있습니다.

부안현(扶安縣) 진사(進士) 송세정(宋世貞)은 효성이 지극하여, 그의 아비 웅(雄)이 등창이 나 백약이 무효하자 그는 주야로 등창의 피를 빨아내 근이 아주 빠져 버려 다시 살아나게 하였으며, 그의 아비가 죽어서는 3년 동안 시묘하면서 오신(五辛)¹⁷²⁾ 을 먹지 않아 온 고을이 모두 그의 효성을 칭도하였습니다. 그리고 그의 어미 김씨(金氏)가 아직 살아 있는데 대단찮은 병이 있어도 의대(衣帶)를 풀지 않고 몸소 약을 달이며 가세는 비록 빈궁하여도 반드시 맛있는 음식을 구하여 봉양하기를 게을리하지 않습니다.

흥덕현(興德縣) 향리(鄕吏) 진간(陳侃)의 아비가 임질(淋疾)을 앓아 거의 죽게 되었는데, 진간은 울부짖으면서 몸소 빨아내 그 병이 곧 나았습니다. 학생(學生) 김응(金膺)은 아들을 두지 못하고 죽었는데, 그 아내 진씨(陳氏)가 예를 갖추어 장례를 치르고 3년 동안 곡하면서 전을 드렸으며 상을 벗은 뒤에도 매월 삭망제(朔望祭)를 폐하지 않으면서 조석으로 슬피 울었습니다.

옥구현(沃溝縣) 유학 양성윤(梁成允)은 그 아비 전(甸)이 나이 60이 넘어 풍병(風病)을 앓아 여러 해 동안 병석에 누웠는데 양성윤은 주야로 의대를 풀지 않고 대소변을 볼 때마다 문득 업고 출입하는가 하면, 죽을 임시에는 그 대변을 맛보기까지 하였습니다. 그러다가 전이 죽자 3년 동안 여묘살이를 하면서 슬픔을 다하였으며, 그 어미 장씨(張氏) 역시 지병이 있어 10여 년 동안 병석에 누웠으되 아비처럼 한결같이 시봉하였으며, 그 어미가 죽자 역시 시묘하면서 예를 갖추어 조석으로 전을 드렸습니다. 그는 이렇게 전후 6년 동안 동구 밖을 나가지 않고 자식의 직분을 극진히 하였습니다.

임실현(任實縣) 생원(生員) 박번(朴蕃)은 그 아비가 병으로 고생하자 그 대변을 맛보아 사생(死生)을 징험하였으며, 아비가 오리를 먹고 싶다 하자 그는 형제들을 거느리고 며칠 동안 물가에 가 구하되 얻지 못하자 팔뚝을 치며 통곡하였습니다. 그러자 난데없는 오리가 물에 떠 나오므로 그것을 가져다가 공궤하였으며, 아비가 죽어서는 3년 동안 여묘살이를 하였습니다.

강진현(康津縣)에 사는 전 현감(縣監) 고수정(高水精)은 어미의 상을 당해 빈소 앞에 엎드려서 거의 한 달 동안 음식을 조금도 먹지 않았으며, 장례를 치른 뒤에는 묘 옆에 여막을 짓고 죽을 먹으면서 3년을 마치되 전물(奠物)은 자신이 손수 지었습니다. 거상을 마친 뒤에도 마을 사람들이 혹 부모의 일을 말하게 되면 일찍이 실성 통곡(失聲慟哭)하지 않는 적이 없다 합니다."

• 【태백산사고본】 8책 15권 49장 A면【국편영인본】 14책 574면
• 【분류】
  정론(政論) / 행정-지방행정(地方行政) / 윤리(倫理) / 출판(出版)

• [註 172]
  오신(五辛) : 다섯 가지 자극성이 있는 나물, 즉 파·마늘·부추·생강·염교.