조강(朝講)에 나아갔다. 지평(持平) 허지(許遲)가 아뢰기를,

"태양이 하늘에 떠오르면 음사(陰邪)가 자연 소멸되고, 정도(正道)가 유행하면 사설(邪說)이 자연 없어지는 것입니다. 도승의 일은 유난(留難)⁸⁰⁹⁾ 할 수 없습니다. 박영문은 전에 도총관이 되었을 때, 대신과 틈이 있었는데 그 때에 공이 있다 하여 그 죄를 의논하지는 않았으나 지금 어찌 6경의 반열에 둘 수 있겠습니까? 공신으로 하여금 몸을 보전하게 하려면 일을 맡기지 않아야 할 것입니다. 윤장은 성질이 경망 조급하여 중용의 덕이 없으니 어찌 조옥(詔獄)의 관원에 합당하겠습니까? 박이온은 별제(別提)로서 공신에 참여하고, 돈녕 판관(敦寧判官)을 지냈을 뿐인데 어찌 백성 다스리는 방법을 알겠습니까? 남포는 심술이 부정하여, 사족(士族)의 부녀를 사족이 아니라 하고 친구를 속였는데, 이것은 사대부로서 차마 하지 못할 일입니다. 박담손·권민수는 개정하지 않을 수 없고, 이조(吏曹)는 마땅히 추고(推考)하여야 합니다. 남조·박지겸도 속히 파직하소서."

하고, 정언(正言) 김선(金旋)이 또한 도승 등의 일을 아뢰었으나, 모두 윤허하지 않았다. 설경(說經) 황여헌(黃汝獻)이 아뢰기를,

"근자에 10여 일이나 경연(經筵)을 정지하니, 옛사람이 촌음(寸陰)을 아끼는 뜻과 다릅니다. 더구나 인군은 환관·궁첩(宮妾)과 가까이 하는 날이 항상 많고, 여러 신하와 바른 선비를 접견하는 때는 항상 적은데, 사대부를 접견하는 것은 오직 경연에서만 있을 뿐입니다. 또 경연은 홍문관의 서리(書吏)가 미리 경연이 있고 없음을 알고 경연 입시관(入侍官)을 청하는 것인데, 어제는 갑자기 경연에 나갔기 때문에, 경연관이 모두 차례를 몰라서 밤이 되도록 전도(顚倒)하였으니, 지극히 부당한 일입니다.

신은 항상 전하는 글을 좋아하는 인군이라 생각했는데, 이렇게 경연에 나가지 않으시니, 신은 학문을 여사(餘事)로 삼으심이 아닌가 걱정됩니다. 대저 덕을 닦는 것이 근본이요, 글을 배우는 것은 말단입니다. 그러나 사장(詞章)이라면 그럴 수도 있겠지만, 성리(性理)의 학문에 이르러서는 지려(智慮)가 증장(增長)되는 것이니, 덕을 닦고 마음을 바로 하는 근본입니다. 근래에는 경연이 있더라도 야대(夜對)⁸¹⁰⁾ 에 나가지 않아 경연관은 그저 야직(夜直)이나 하고 있을 뿐이니, 관직을 두어 고문에 대비하게 한 뜻이 없습니다.

신이 《국조보감(國朝寶鑑)》을 보니 ‘성종조에는 경연을 정지하지 않았다.’ 하니 그 학문을 좋아했다는 뜻을 볼 수 있습니다. 또 야대에 있어서는 경연관이 입시할 뿐만 아니라, 무시 특명으로 부원군(府院君)을 입시 강론하게 하되, 밤이 깊어서야 파하였습니다. 대저 학문의 공은 혈기가 강성할 때에 할 수 있는 것이므로 지금 성상께서 춘추가 한창 왕성하시니, 만일 손에서 책을 놓지 않는다면 학문이 날마다 증장될 것입니다.

또 《국조보감》을 보면, ‘세종대왕은 모화관(慕華館)에서 환가(還駕)하실 때에, 강목(綱目)을 백 번 읽었다.’ 하며, 또 홍문관에 문종조의 진강하던 《예기(禮記)》가 있는데, 주홍(朱紅)으로 점찍고 쓰기를, ‘모처(某處)에서 모처까지 진강하였다.’ 하였으니, 선왕의 학문을 좋아하는 뜻이 지극하였습니다. 또 근일, 뇌전(雷電)의 변이 자주 있는데 죄입은 사람이 적으나 모두 종친 소속입니다. 하늘은 헛되게 견책(譴責)하지 않으니, 이것이 천심이 인군을 사랑하는 뜻입니다. 바라옵건대, 전하께서는 죄인을 잡는 것을 쾌하게 여기지 마시고, 더욱 수성(修省)하소서."

하고, 참찬관(參贊官) 이세인(李世仁)은 아뢰기를,

"성종조에는 항상 경연과 야대(夜對)에 납시었으며, 야대 때에는 승지·홍문관 관원을 입시하게 할 뿐 아니라 또 특명으로 대신들을 입시하게 하였습니다. 때문에 이파(李坡)·손순효(孫舜孝)는 《중용(中庸)》·《대학(大學)》을 가지고 논란하며 밤이 깊어서야 파하였습니다. 정희 왕후(貞熹王后)⁸¹¹⁾ 가 상체(上體) 미령하실 것을 염려하여 중지시키려 하였는데, 성종이 이르시기를, ‘이것은 내가 좋아하는 일이므로 병이 나지 않는 있습니다.’ 하니, 정희 왕후가 더욱 기뻐하셨습니다. 원컨대, 지금 전하께서도 성종을 본받아 항상 야대에 납십시오."

하니, 상이 이르기를,

"지당한 말이다. 그러나 근일, 완원군(完原君)⁸¹²⁾ 이 졸한 지 오래지 않아서 일을 보기 미안하기 때문에 정지한 것이다."

하였다.

• 【태백산사고본】 5책 10권 3장 A면【국편영인본】 14책 389면
• 【분류】
  왕실-종친(宗親) / 왕실-경연(經筵) / 왕실-국왕(國王) / 정론-간쟁(諫諍) / 사법-탄핵(彈劾) / 인사-임면(任免) / 사상-불교(佛敎) / 과학-천기(天氣)

• [註 809]
  유난(留難) : 보류하고 처리를 뒤로 미룸.
• [註 810]
  야대(夜對) : 왕이 밤에 신하를 불러 경연(經筵)을 베풀어 경사(經史)의 고금(古今) 치란(治亂)에 관하여 대강(對講)하는 일.
• [註 811]
  정희 왕후(貞熹王后) : 세조 왕비.
• [註 812]
  완원군(完原君) : 성종의 4남, 이름은 수(𢢝).