평명에 왕이 의정부에 가서 문선왕에게 제사지내고, 옮겨서 경회루(慶會樓)에 임어(臨御)하여 대사례(大射禮)를 거행하고 백관의 하례를 받고서, 반교(頒敎)하기를,

"대개 듣건대, 사(射)라는 것은 남자의 일이다. 천하에 사변이 있으면 전승(戰勝)하는 데에 이것을 쓰므로 과녁을 꿰뚫기[主皮]에 힘을 들이는 것은 적이 쳐들어오는 것을 잘 막아내기 위함이요, 천하에 사변이 없으면 예의(禮義)에 이것을 쓰므로 대사(大射)⁴⁸¹⁾ ·향사(鄕射)⁴⁸²⁾ 의 예(禮)를 행하니, 용의(容儀)를 익히고 기예(技藝)를 익히며 덕(德)을 보아서 사(士)를 뽑는다. 전대(前代)의 사후(射侯)를 내리 살펴보면 유우(有虞)에서 비롯하여 육우 삼후(六耦三侯)⁴⁸³⁾ 의 제도가 주(周)에 이르러서 크게 갖추어졌는데, 내려와 후세에 미쳐서는 혹 이것을 강습(講習)하지 않았다. 오직 우리 성종(成宗)께서 특별히 광전(曠典)⁴⁸⁴⁾ 을 취하여 거행하셨으니, 어찌 대례(大禮)의 부흥이 오직 이 때를 기다린 것일까. 내가 덕 없는 몸으로 홍서(鴻緖)를 이어받아, 아침 저녁으로 삼가 조심하고 전대(前大)를 우러러 생각하여, 임술년⁴⁸⁵⁾ 에 일찍이 선성(先聖)에게 친히 제사하고 이어 학궁(學宮)에서 사례(射禮)를 강습하여, 몸을 바루고 나라를 편안케 하는 방법으로 삼았다. 요사이 조정이 화목하고 외방[邊鄙]이 무사하며, 풍속이 바뀌고 중외(中外)가 편안하니, 어찌 사정(四正)⁴⁸⁶⁾ 의 잔[爵]을 들어서 칠절(七節)⁴⁸⁷⁾ 의 용(容)을 밝히지 않으랴. 오늘 9월 13일 갑오에 선성에게 친히 잔을 바치고, 아래로 여러 선현(先賢)·선유(先儒)에게까지 다 제물을 올리고서, 곧 경회루 밑에 나아가 좌우에 시종(侍從)하는 여러 공(公)·경(卿)·사대부(士大夫)와 더불어 대사례를 행하여, 진퇴(進退)가 예절에 맞고 읍양(揖讓)에 예의가 있으니, 국가의 성사(盛事)로서 무엇이 이보다 크랴. 널리 깨우쳐서 모두가 들어서 알게 함이 마땅하리라. 작헌례(酌獻禮) 및 대사례(大射禮)의 집사(執事)에게 각각 1자급(資級)을 더하되 자궁(資窮)한 자는 대가(代加)한다. 아! 대위(大位)를 보전하고 공업(功業)을 이룩하니 칠덕(七德)의 무(武)⁴⁸⁸⁾ 가 이미 중하고, 예(禮)를 닦고 악(樂)을 절(節)하니 군자(君子)의 다툼이 볼 만하다."

하였다.

그때 선성(先聖)의 위판(位版)을 종학(宗學)에 옮겨 모셨다가, 왕이 종학이 좁다 하여 위판을 의정부에 옮겨서 제사하였다.

• 【태백산사고본】 16책 59권 14장 A면【국편영인본】 14 책 19 면
• 【분류】
  왕실-행행(行幸) / 왕실-의식(儀式) / 왕실-국왕(國王) / 사상-유학(儒學)

• [註 481]
  대사(大射) : 대사례.
• [註 482]
  향사(鄕射) : 주대(周代)에 향대부(鄕大夫)가 3년마다 현능(賢能)한 사람을 뽑아 임금에게 바치기 위하여 행하던 활쏘기의 의식. 또 지방 장관이 봄 가을로 백성을 모아서 활쏘기를 익히던 의식을 말하기도 했음. 《의례(儀禮)》.
• [註 483]
  육우 삼후(六耦三侯) : 여섯 쌍의 사수(射手)와 세 개의 과녁.
• [註 484]
  광전(曠典) : 세상에 드문 법제(法制).
• [註 485]
  임술년 : 1502 연산군 8년.
• [註 486]
  사정(四正) : 술잔을 넷으로 등분(等分)하여 올리는 것. 옛날 활을 쏘려면 술을 네 차례 올리니 곧 손님·임금·경·대부[賓君卿大夫]에게 각각 올리고서 활을 쏘았음. 《예기(禮記)》 사의(射義).
• [註 487]
  칠절(七節) : 제후가 활쏠 적에 연주하는 이수(狸首) 7절을 이름. 절(節)은 시를 노래하여 화살을 쏘는 절도를 말하는데, 한 곡조가 끝남을 1절이라 하여 살 하나를 쏨. 그러나 천자는 9절, 제후는 7절, 경대부는 5절이고, 모두가 활을 네 번밖에 쏘지 않으므로, 활을 쏘기 전에 천자는 미리 5절을 연주하고 쏘기 시작하며, 제후는 3절을 연주하고, 경대부는 1절을 여주하고서 쏘았음. 이수의 시는 현재 전하는 《시경》에 빠져 있는 일시(逸詩)임. 《예기(禮記)》 사의(射義) 주(注).
• [註 488]
  칠덕(七德)의 무(武) : 당(唐)나라 정관(貞觀) 7년에 진왕(秦王:당 태종)의 파진악(破陣樂)을 고쳐서 칠덕무(七德舞)라고 하였음. 《좌전(左傳)》에 의하면 칠덕(七德)이란, 금포(禁暴)·즙병(戢兵)·보대(保大)·정공(定功)·안민(安民)·화중(和衆)·풍재(豊材)를 이름. 《당서(唐書)》.