춘추관 당상(春秋館堂上) 유순(柳洵)·허침(許琛)·박숭질(朴崇質)·강귀손(姜龜孫)·김수동(金壽童)에게 명하여, 《시정기(時政記)》를 상고하여 전 대간(臺諫)들이 논계(論啓)한 일을 입계(入啓)하게 하였다.

입계한 그 첫째는, 경신년⁰⁹⁸⁾ 10월 21일에 상(上)이 경회루(慶會樓)에 임어(臨御)하여 시사(試射)할 때에 윤필상(尹弼商)·한치형(韓致亨)·성준(成俊)이 ‘북풍이 매우 찬데 오래도록 추운 곳에 계시니 마음에 참으로 미안합니다.’라고 아뢴 일인데, 전교하기를,

"필상 등이 제가 풍한(風寒)이 싫어서 이처럼 말하였으니, 진실로 통렬히 징계해야 하겠다. 그 자손으로서 아직 죄받지 않은 자를 더 찾아내어 결장(決杖)하여 출송(出送)하라."

하였다. 그 둘째는 계해년⁰⁹⁹⁾ 11월 20일에 내한매(耐寒梅)를 글제로 하여 시를 짓도록 명하였으나, 대사헌(大司憲) 이자건(李自健), 집의(執義) 이계맹(李繼孟), 장령(掌令) 이맥(李陌), 지평(持平) 유희저(柳希渚)가 짓지 않은 일인데, 전교하기를,

"짓지 않았을 뿐만 아니라 창아(娼兒)로 글제를 삼아 짓도록 명함은 온편치 못하다고 말한 자가 있었으니, 아랫사람은 임금의 명을 한결같이 좇아 어김이 없어야 하거늘, 어찌 감히 이러한가? 그때에 내가 대비전(大妃殿)을 위하여 향연(饗宴)을 베풀어 술에 취해 희롱한 것인데, 이렇게 말하였으니 먼저 발언한 자를 자건(自健)에게 묻고, 시를 짓지 않은 자를 잡아 와서 국문(鞫問)하라."

하였다. 그 셋째는, 임술년¹⁰⁰⁾ 10월 28일에 경연(經筵)에 기사관(記事官) 이현보(李賢輔)가 ‘정청(政廳)에 사관(史官)이 들어와 참석하게 하소서.’라고 아뢴 일인데, 전교하기를,

"국문하라."

하였다. 그 넷째는, 정사년¹⁰¹⁾ 7월 6일 경연에서 대간(臺諫)이 어사(御史)를 보내어 적간(摘奸)하기를 청하니, 지사(知事) 이세좌(李世佐)가 ‘그 간사(奸邪)함을 적발하고서 어서를 보내어 추국(推鞫)함이 옳으며, 때없이 보내서 한 도(道)가 시끄럽게 하여서는 안됩니다.’라고 아뢴 일인데, 전교하기를,

"세좌는 뼈를 부수었는지 상고하여 아뢰라."

하였다. 그 다섯째는, 계해년 2월 15일에 경연에서 대사헌 최한원(崔漢源)이 ‘한어(漢語)는 경연에서 진강(進講)하기에 마땅하지 못하니, 만약 폐지할 수 없다면 경연 뒤에 보시는 것이 진실로 마땅합니다.’ 하고, 정언(正言) 정침(鄭沈)이 ‘임금의 일은 본디 많으므로 전업(專業)하기는 못하실 듯합니다.’라고 말한 일인데, 전교하기를,

"정침 등을 잡아와서 국문하라."

하였으나, 순(洵) 등이 아뢰기를,

"그때에 굳이 간쟁한 자를 《시정기(時政記)》에 상고하여도 없었습니다."

하니, 전교하기를,

"굳이 간쟁한 자를 나는 유세침(柳世琛)인 듯이 생각되는데, 어찌하여 쓰지 않았는가? 임금의 일은 자잘하더라도 다 쓰면서 이와 같이 변변치 않은 무리의 말은 쓰지 않았으니, 그때의 사관(史官)을 국문하여 치죄(治罪)하라."

하여, 기사관 양계벽(梁季璧)·조계형(曺繼衡)을 의금부(義禁府)에 내렸다. 그 여섯째는, 정사년¹⁰²⁾ 7월 29일에 경연에서 기사관 이유녕(李幼寧)이 ‘정청(政廳)에서는 전교만 하고 마는 것이 아니며 정조(政曹)가 인물을 논계(論啓)한 말도 써야 하므로, 앞으로는 정청에 승전색(承傳色)이 드나들 때에 오가면서 참청할 것’을 아뢴 일인데, 전교하기를,

"유령의 뼈를 부쉈는지 상고하라."

하였다. 그 일곱째는, 기미년¹⁰³⁾ 1월 13일에 사간원 정언 윤은보(尹殷輔)가 ‘요사이 유자광(柳子光)이 석화(石花)¹⁰⁴⁾ ·생복(生鰒)¹⁰⁵⁾ 따위 물건을 사사로이 바쳐서 임금의 은총을 굳히기를 바라니, 그 간사함이 아주 심합니다. 먼저 자광의 아첨한 죄를 다스려서 간신이 총애를 굳히려는 생각을 징계하소서.’라고 아뢰고, 사헌부 지평 권세형(權世衡)이 ‘자광이 함경도(咸鏡道)에 봉사(奉使)함은 해착(海錯)¹⁰⁶⁾ 을 위한 봉사가 아니거늘, 역로(驛路)의 피폐를 돌보지 않고서 주군(州郡)에서 거두어 모으고 역마[馹騎]를 마음대로 징발하여, 3타(駄)토록이나 많은 것을 사사로이 바쳐서 아첨하였으니, 어찌 유식한 자가 차마 할 바이겠습니까’라고 아뢴 일인데, 전교하기를,

"이처럼 말한 데에는 반드시 뜻이 있으리니, 실정을 고할 때까지 형신(刑訊)하라."

하였다. 그 여덟째는, 무오년¹⁰⁷⁾ 9월 14일에 한치형(韓致亨)이 ‘어젯밤에 창경궁(昌慶宮) 자순 왕대비전(慈順王大妃殿)의 실화(失火)로 대비께서 반드시 놀라셨을 것입니다. 이는 비록 사람이 삼가지 못한 데에 말미암았으나 재변(災變)이 아니라고 할 수 없으니, 명일의 열무(閱武)를 멈추소서.’라고 아뢰고, 이극균(李克均)이 ‘신이 연경(燕京)에 갔을 때에 궁중에 밤에 화재가 있었는데, 황제가 조회를 보지 않으매, 신하들이 시사(視事)하기를 청한 지 4일만에 따랐습니다. 요즈음 재이(災異)가 이러한데도 문득 이런 거조(擧措)가 계시니, 신은 바깥 사람의 소문에 온편치 못함이 있을 것 같습니다.’라고 아뢰니 ‘화재는 사람의 소치로 말미암고 대비께서도 강녕하시며, 무사(武事)는 늦출 수 없으므로, 나는 시행해야 할 것으로 생각한다.’고 전교하매, 치형 등이 ‘어젯밤에 이와 같은 재변이 있었으니, 바깥 사람이 어찌 대비께서 안녕하신 줄 아오리까.’라고 아뢴 일인데, 전교하기를,

"치형이 비록 한때는 재상이었으나 어찌 사리를 알겠으며, 극균이 중국의 고사(故事)에 의거하여 말하였으나 이런 일이 있고 없음도 알 수 없는데 이처럼 말한 것은 그 마음에 다른 뜻이 있는 까닭이다. 그 자손에게 죄를 가하라."

하였다. 그 아홉째는, 계해년 9월 2일에 대사간 유헌(柳軒), 사간 곽종원(郭宗元), 집의 유세침(柳世琛), 장령 유숭조(柳崇祖)와 유희철(柳希轍), 헌납(獻納) 정사걸(鄭士傑), 정언 김언평(金彦平)과 서후(徐厚)가 ‘이점(李坫)이 백치(白雉)를 바쳤으니, 이는 아첨하는 것이므로 체직(遞職)하여 국문(鞫問)하소서.’라고 아뢴 일인데, 전교하기를,

"이는 반드시 뜻이 있으리니, 실정을 고할 때까지 형신(刑訊)하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 16책 57권 13장 B면【국편영인본】 13 책 687 면
• 【분류】
  행정-지방행정(地方行政) / 재정-진상(進上) / 정론-정론(政論) / 왕실-행행(行幸) / 왕실-경연(經筵) / 사법(司法) / 가족-친족(親族) / 어문학-문학(文學) / 역사-편사(編史)

• [註 098]
  경신년 : 1500 연산군 6년.
• [註 099]
  계해년 : 1503 연산군 9년.
• [註 100]
  임술년 : 1502 연산군 8년.
• [註 101]
  정사년 : 1497 연산군 3년.
• [註 102]
  정사년 : 1497 연산군 3년.
• [註 103]
  기미년 : 1499 연산군 5년.
• [註 104]
  석화(石花) : 굴.
• [註 105]
  생복(生鰒) : 날전복.
• [註 106]
  해착(海錯) : 먹을 수 있는 해산물.
• [註 107]
  무오년 : 1498 연산군 4년.