대사헌 구치곤(丘致崑) 등이 아뢰기를,

"전 해에 대간들이 소상재(小祥齋)를 마련함이 온당치 못함을 들어 논란한 지 여러 달에 이르렀지만 윤허를 얻지 못하였는데, 지금 또 대상재(大祥齋)를 마련하니 실망을 금할 수 없습니다. 전의 하교에 이르시기를, ‘공씨(孔氏)의 도를 일으키고, 석씨(釋氏)의 교를 줄어들게 한다.’ 하였으며, 도첩(度牒)⁵¹⁰⁾ 이 없는 중을 환속시키지 못하는 수령(守令)을 파면하였으니, 이 때문에 중외에서는 전하께서 불교를 숭상하지 않음을 분명히 알게 됐습니다. 우리 태종 대왕은 사사(寺社)의 농장과 노비를 혁파하였으니, 그 성덕(聖德)이 지극합니다. 세종께서도 초년에는 태종이 남긴 뜻을 이어받아 절대로〈불교를〉 숭봉하지 않았는데 만년에 가서 내불당(內佛堂)을 문소전(文昭殿) 북쪽에 창건하매 온 조정이 논란하여 간하였습니다. 그때 성균관의 유생들은 이르기를, ‘이단(異端)이 바야흐로 일어나려 하니 우리 도가 쇠해질 것입니다. 헛되이 구속되어 있을 수 없다.’고 하면서 성균관을 비우고 나가기까지 하였습니다. 대저 세종께서는 처음에는 숭봉하지 않다가도 나중에는 이렇게까지 되었습니다. 지금 전하께서는 즉위하신 처음에 어찌 이러하실 것입니까. 옛사람이 이르기를, ‘마침을 조심하기를 시초에서 한다.’고 하였으니, 시초에 조심하기를 바랍니다.

신계원(愼繼源)은 전에 창녕 현감(昌寧縣監)을 제수받아 부임한 지 오래되었지만 어미가 늙었다 하였으므로 참작해서 경기도 죽산(竹山)으로 옮겨 주었는데 이계동(李季仝)이 경기 감사가 되자 상피(相避)하는 관계로 〈신계원을〉 진천(鎭川)으로 바꾸었으나 그때 어미 나이 이미 73세였지만 아무 말없이 부임[就職]하였습니다. 〈신계원이〉 지금은 김포 현령(金浦懸令)으로 있는데, 품관(品官) 중 한환(韓懽) 같은 자가 작폐(作幣)하는 것을 싫어하고 꺼리며, 읍이 또 쇠잔하기 심하므로, 어미를 시켜 말씀을 올려서 국가를 기만하니 매우 불가합니다. 임지로 돌아가게 하소서. 선릉 참봉(宣陵參奉)을 모두 참직(參職)⁵¹¹⁾ 으로 승진시켰습니다. 선왕조에서 신구 광릉(光陵)·창릉(昌陵)·순릉(順陵) 참봉을 모두 직장(直長)에 제수하였으니 지금도 이 준례에 의거함이 가할까 합니다."

하니, 전교하기를,

"사가 독서(賜暇讀書)하는 일 및 시학(視學) 등의 일은 일체 거행하겠으나, 그 나머지는 모두 들어 주지 않겠다."

고 하였다.

• 【태백산사고본】 5책 20권 15장 A면【국편영인본】 13 책 174 면
• 【분류】
  정론-간쟁(諫諍) / 왕실-의식(儀式) / 사상-불교(佛敎) / 인사-관리(管理)

• [註 510]
  도첩(度牒) : 정부에서 준 승려 증명서.
• [註 511]
  참직(參職) : 참상관(參上官) 6품 이상 정3품 이하의 관직.