사헌부 장령(司憲府掌令) 반우형(潘佑亨)이 와서 아뢰기를,

"이보다 앞서 대간(臺諫)에게 하문(下問)할 일이 있으면 반드시 색승지(色承旨)로 하여금 묻게 하였는데, 이제 대사간(大司諫)과 사간(司諫)을 빈청(賓廳)에 나아가게 하여 정승들로 하여금 잡문(雜問)하도록 하니, 사체(事體)에 어떠하겠습니까?"

하니, 전교하기를,

"삼공(三公)⁸⁷⁹⁾ 은 지위가 대간 위에 있기 때문에 삼공으로 하여금 묻게 한 것이다. 만약 그대의 말과 같으면 삼공이 대간에게 나아가서 물어야 하겠는가? 그것은 사체에 또 어떠하겠는가?"

하였다. 반우형이 아뢰기를,

"예로부터 대간을 부르는 데에는 반드시 명패(命牌)⁸⁸⁰⁾ 를 사용하여 승지로 하여금 기다리게 하고, 대간이 만약 잘못이 있으면 유사(攸司)에 내려서 이를 묻게 하였는데, 지금은 정승으로 하여금 빈청에 불러서 묻게 하였으니 대간을 대우하는 체면이 어떠하겠습니까? 신 등은 격례(格例)를 이룰까 두려워한 때문에 감히 아룁니다."

하니, 전교하기를,

"선유(先儒)의 말에 있기를, ‘말이 승여(乘輿)⁸⁸¹⁾ 에 미치면 천자(天子)가 얼굴빛을 고치고, 일이 낭묘(廊廟)⁸⁸²⁾ 에 관계되면 삼공(三公)이 대죄(待罪)한다.’고 하였으니, 대간의 중함을 나도 안다. 오늘의 일은 삼공이 함께 이르렀으니, 이는 조정이 모두 모인 것이다. 명령을 받들고 묻는 것이므로 욕되게 하는 것이 아닌데 이처럼 말하는 것이 옳겠는가? 이를 정승에게 묻도록 하라."

하였다. 윤필상 등이 아뢰기를,

"신 등이 명령을 받들고 묻는데 승지(承旨)의 묻는 것과 무엇이 다름이 있겠습니까? 이는 대간을 능욕(凌辱)하는 것이 아닙니다. 신 등은 무방하다고 생각합니다."

하니, 전교하기를,

"삼공으로 하여금 묻게 하는 것은 진실로 해로운 바가 없고, 또 고례(古例)에도 있으니, 한 사람의 말로써 바꿀 수 없다."

하였다.

• 【태백산사고본】 44책 280권 17장 B면【국편영인본】 12책 360면
• 【분류】
  정론-간쟁(諫諍) / 행정-중앙행정(中央行政) / 인사-임면(任免) / 인물(人物) / 사법-탄핵(彈劾)

• [註 879]
  삼공(三公) : 삼정승(三正丞).
• [註 880]
  명패(命牌) : 임금이 3품 이상의 당상관(堂上官)이나 대간(臺諫)을 부를 때 보내던 ‘명(命)’자를 쓴 붉은 칠을 한 나무 패. 벼슬아치의 이름이 적혀 있는데, 이를 받은 사람은 참석할 수 있으면 ‘진(進)’, 참석할 수 없으면 ‘부진(不進)’이라고 써서 되돌려 바쳤음.
• [註 881]
  승여(乘輿) : 임금을 가리킴.
• [註 882]
  낭묘(廊廟) : 의정부(議政府).