부사맹(副司猛) 신은윤(辛殷尹)이 조맹부(趙孟頫)²⁴³⁾ 의 진필(眞筆) 족자(簇子) 1쌍을 바치고, 인하여 상소하기를,

"상고(上古)에는 문자(文字)가 없었는데, 복희씨(伏羲氏)가 비로소 팔괘(八卦)의 획(畫)을 그었으니, 이것이 자획(字畫)의 시초입니다. 요(堯)·순(舜)·우(禹)임금은 이 획(畫)을 마음에 얻어 그 쓰임을 미루어서 천하가 화락하기에 이르렀고, 왕희지(王羲之)²⁴⁴⁾ 와 장욱(張旭)²⁴⁵⁾ 은 이 획(畫)을 붓[筆]에 얻어 교묘함이 고금(古今)에 뛰어났고, 유공권(柳公權)²⁴⁶⁾ 은 이 획(畫)을 마음에 얻었기 때문에 ‘마음이 바르면 붓이 바르다.’는 말이 있었으며, 정자(程子)²⁴⁷⁾ 는 이 획(畫)을 마음에 얻어 서자(書字)가 매우 공경스러웠고, 주자(朱子)²⁴⁸⁾ 는 이 획(晝)을 마음에 얻어 한결같이 그 중정(中正)함에 있었으며, 양자운(楊子雲)²⁴⁹⁾ 도 말하기를, ‘글은 마음이니, 심획(心畫)이 나타나므로 군자(君子)와 소인(小人)이 드러난다.’고 하였습니다. 원컨대 전하께서는 유공권의 말을 체득하고 정씨(程氏)의 공경스러움을 스승으로 삼으며 주자(朱子)의 중정함을 가지고 양자운의 심획(心畫)을 생각하시어, 심신(心神)에 모으고 정사(政事)에 편다면 그 다스리는 도리가 삼황 오제(三皇五帝)에 짝할 수 있을 것입니다."

하니, 표피(豹皮) 2장(張), 후추[胡椒] 5두(斗), 소목(蘇木) 20근(斤)을 하사하도록 명하였다. 이어서 전교(傳敎)하기를,

"서족(書簇)을 바쳤다고 해서 이러한 하사가 있는 것이 아니라, 그대의 상소에 유공권(柳公權)의 ‘마음이 바르면 붓이 바르다.’는 말이 있기 때문에 특별히 가상하게 여겨서 하사하는 것이다."

하였다.

• 【태백산사고본】 37책 238권 2장 B면【국편영인본】 11책 577면
• 【분류】
  왕실-사급(賜給) / 예술-미술(美術) / 역사-고사(故事) / 정론-정론(政論)

• [註 243]
  조맹부(趙孟頫) : 원(元)나라의 문인(文人).
• [註 244]
  왕희지(王羲之) : 동진(東晉)의 서가(書家).
• [註 245]
  장욱(張旭) : 당대(唐代)의 서가(書家).
• [註 246]
  유공권(柳公權) : 당대(唐代)의 서가(書家).
• [註 247]
  정자(程子) : 송(宋)나라의 정호(程顥)와 정이(程頤).
• [註 248]
  주자(朱子) : 남송(南宋)의 주희(朱熹).
• [註 249]
  양자운(楊子雲) : 한(漢)나라의 양웅(揚雄).