전일(前日)에 어서(御書)를 내려 승정원(承政院)으로 하여금 민간(民間)의 이해(利害)를 진달(陳達)하게 하였는데, 승정원에서 아뢰기를,

"사사(寺社)의 전세(田稅)는 승려(僧侶)가 거둘 때에 혹 불유(佛油)⁸⁰¹⁾ , 혹 소추(掃箒)⁸⁰²⁾ , 혹 석자(席子)⁸⁰³⁾ , 혹 각력가(脚力價)⁸⁰⁴⁾ 등의 명칭으로 여러 가지 물건을 거두어 민폐(民弊)가 적지 않습니다. 선왕(先王)의 능침(陵寢)이 있는 곳의 사찰(寺刹) 이외에는 영구히 혁파(革罷)하는 것이 어떻겠습니까? 그리고 전세(田稅)로 거둔 것은 절의 중과 함께 먹어야 하는 것인데도 주지(住持)와 시봉승(侍奉僧)만이 사사로이 저축(儲蓄)하여 쓰고 있으니, 더욱 온당하지 않습니다."

하니, 전교하기를,

"전에 이미 견감(蠲減)하였으니, 다시 감할 수 없다."

하였다. 승정원에서 또 아뢰기를,

"사축서(司畜署)에서 소와 돼지를 기르기 위하여 쓰는 비용이 적지 않으니, 그 수(數)를 줄이기를 청합니다. 귀후서(歸厚署)에 공납(貢納)하는 판목(板木)은 그 폐해(弊害)가 백성에게 미치는 것이 적지 않으니, 청컨대 본서(本署)에 있는 포화(布貨)로 수상 무역(水上貿易)을 행하되 사무역(私貿易)의 예(例)와 같이 하고, 또 1, 2년에 한(限)하여 공목(貢木)을 정지하게 하소서. 와서(瓦署)의 토목(土木)도 평소에 저축(儲蓄)한 것이 적지 않으니, 1, 2년을 한하도록 하여 공납(貢納)을 면제하기를 청합니다. 초서피(貂鼠皮)는 영안도(永安道)에서 준비하여 바치는 것인데, 올해에 본도의 한황(旱荒)이 더욱 심하니, 임시로 공납을 면제하기를 청합니다. 군기감(軍器監)의 방화(放火)에 쓰는 백후지(白厚紙)는 평소에 저축한 것이 여유가 있으니, 2, 3년을 한도로 하여 견감하기를 청합니다."

하니, 전교하기를,

"사축서에서 소와 말을 기르는 것은 중국 사신(使臣)을 위한 것이다. 중국 사신이 나오는 것이 때가 있는데 항상 기르는 것은 온당하지 않으니, 중국 사신이 올 때에 임박하여 대비(對備)하여도 늦지 않으며, 돼지도 수효를 줄이도록 하라. 와서에 토목을 바치는 병오년⁸⁰⁵⁾ 까지 귀후서에 공납하는 판목(板木)은 정미년⁸⁰⁶⁾ 까지 한도로 하여 견감하고, 초서피는 쓰는 곳이 많고, 방화에 쓰는 후백지는 변경(邊境)에서 요긴하게 쓰는 물건이니, 감하지 말도록 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 28책 181권 10장 A면【국편영인본】 11책 36면
• 【분류】
  재정-전세(田稅) / 재정-공물(貢物) / 사상-불교(佛敎) / 외교-명(明)

• [註 801]
  불유(佛油) : 부처의 공양에 쓰는 기름.
• [註 802]
  소추(掃箒) : 소제하는 비.
• [註 803]
  석자(席子) : 자리.
• [註 804]
  각력가(脚力價) : 심부름 시키는 품값.
• [註 805]
  병오년 : 1486 성종 17년.
• [註 806]
  정미년 : 1487 성종 18년.