경연(經筵)에 나아갔다. 《국어(國語)》를 강(講)하기 시작하였다. 강하기를 마치자, 장령(掌令) 성건(成健)이 아뢰기를,

"듣건대, 중국에서 장차 우리 나라에 원병(援兵)을 청할 것이라고 하는데, 우리가 지성으로 대국(大國)을 섬기려면 명령에 응하지 않을 수가 없습니다. 군사를 일으키는 데 대한 이해(利害)는 조정에 있는 대신(大臣)들이 이미 충분하게 계산하였을 터이니, 어찌 신(臣)의 말을 기다리겠습니까? 그러나 신(臣)의 생각으로는, 우리 나라에서 군사를 보내어 좌우(左右)에서 공격하여 더러운 오랑캐에게 불화(不和)의 씨를 만든다면, 우리 사신이 북경(北京)에 가는 행차를 저들이 반드시 중로(中路)에서 침략할 것이니, 마땅히 주청(奏請)하여 자유채(刺楡寨)를 따라 간다면 사람 사는 것이 조밀(稠密)하기 때문에 아무런 사고가 없이 왕래할 수 있을 것입니다."

하였다. 임금이 측근의 신하를 돌아보고 물으니, 영사(領事) 윤필상(尹弼商)이 대답하기를,

"원병(援兵)을 청하는 일은 지금 정확하게 알 수가 없으며, 또 그 곳에 거주하는 사람은 모두 동녕위(東寧衛)의 사람이므로 언어와 행사가 모두 우리 나라 사람과 같습니다. 지난번에 우리 조정에서 이 길을 따라 가기를 청했으나, 중국 조정에서는 동녕위(東寧衛)의 사람이 본래 조선에 소속되었기 때문에 왕래할 즈음에 서로 따라가는 일이 없을 수 없다고 하여 들어주지 않았으니, 지금 비록 청하더라도 반드시 허가하지 않을 것입니다."

하였다. 성건(成健)은 아뢰기를,

"이 길은 신(臣)도 정확히 알지는 못하나, 다만 신(臣)이 들은 바대로 아뢰었을 뿐입니다."

하고, 참찬관(參贊官) 이세좌(李世佐)는 아뢰기를,

"신(臣)이 충청도 관찰사(忠淸道觀察使)가 되었었기 때문에 수군(水軍)이 피폐(疲弊)한 이유를 잘 알고 있습니다. 대저 수군은 1개월 만에 서로 체대(遞代)하게 되니, 그들의 휴식(休息)은 10여 일에 지나지 않습니다. 국가에서 비록 보인(保人)⁶⁹⁵⁾ 을 주는 법을 제정했지마는, 주현(州縣)에 남는 장정(壯丁)이 없기 때문에 보충해 주지 못하고 있으며, 비록 보충해 주더라도 대개 모두 잔약하고 용렬하니, 이와 같은 군졸로써는 적군(敵軍)을 방어하려고 하더라도 어려울 것입니다. 청컨대 여러 고을의 여(旅)의 정병(正兵)까지 뽑아 내어 보인(保人)을 보충해 주도록 하소서."

하였다. 임금이 지사(知事) 서거정(徐居正)을 돌아보고 물으니, 대답하기를,

"신(臣)도 수군(水軍)이 쓸데가 없음을 알고 있습니다. 국가에서 남은 백성을 모조리 찾아내어 그 군적(軍籍)에 기록하지마는, 그러나 혹 관직이 있는 사람이든지, 부귀(富貴)한 사람이든지 모두 의탁하여 정병(正兵)의 보인(保人)이 되는데, 중간에 숨기고 빠져서 한가하게 놀고 있는 사람도 있게 되니, 지금 이와 같은 사람을 모조리 찾아내어 정병(正兵)에 속하게 하고, 그 정병(正兵)의 정원(定員)을 줄여서 수군(水軍)을 증가시키는 것이 좋겠습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"여러 도(道)로 하여금 장정(壯丁)을 모조리 찾아내어서 아뢰게 하라."

하였다. 서거정이 또 아뢰기를,

"지금의 유자(儒者)들은 성리(性理)의 학문(學問)은 연구하지도 않고 다만 사장(詞章)만 일삼고 있으니, 경학(經學)에 밝아서 능히 사표(師表)가 될 만한 사람은 대개 적은 편입니다. 비록 명경과(明經科)를 설치하였지마는 한 사람도 합격(合格)한 사람이 없습니다. 명경과(明經科)는 고려[前朝] 때부터 건국 초기에 이르기까지 모두 이를 시행했지마는, 그러나 명경과(明經科)가 33인(人)의 밖에 있는 까닭으로 사람들이 이를 영광으로 여기지 않았으며, 그들을 선발하여 임용하는 것도 교수(敎授)에 지나지 않을 뿐이었습니다. 지금부터는 새로 과조(科條)를 제정하여 향시(鄕試)와 한성시(漢城試)와 성균관시(成均館試)에 있어서 그들로 하여금 사서(四書)와 오경(五經)을 강(講)하게 하여, 전시(殿試)에서 등제(等第)의 차례를 정한다면, 사람들이 모두 즐겨 하게 되어서 명경(明經)을 하는 사람이 장차 쏟아져 나올 것입니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"별도로 명경과(明經科)를 제정하여 그 장원(壯元) 이하를 모두 제술과(製述科)와 같이 서용(敍用)하는 것이 어떻겠는가?"

하니, 서거정이 대답하기를,

"33인 이외에 별도로 과거(科擧)의 명칭을 제정하는 것은 옳지 못할 듯합니다."

하자, 윤필상(尹弼商)이 말하기를,

"서거정의 말이 옳습니다. 명경(明經)하는 사람을 식년(式年)의 반열(班列)에 있도록 하되, 또한 제술(製述)을 잘하는 사람이라면 발탁하여 임용하는 것이 좋을 듯합니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"시취(試取)할 절목(節目)을 예조(禮曹)로 하여금 다시 의논하여 아뢰도록 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 17책 110권 3장 B면【국편영인본】 10책 68면
• 【분류】
  왕실-경연(經筵) / 인사-선발(選拔) / 군사-군역(軍役) / 외교-명(明) / 외교-야(野) / 출판-서책(書冊)

• [註 695]
  보인(保人) : 조선조 때 평민이나 천민이 출역(出役)하게 되면, 출역하지 않은 여정(餘丁)을 한두 사람 정정(正丁)의 집에 주어 집안일을 도와주게 하였는데, 이때의 여정을 말함.