경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 대사헌(大司憲) 김지경(金之慶)이 아뢰기를,

"전일에 김국광(金國光)의 원상(院相)·영경연(領經筵)을 파(罷)하기를 청하였으나, 유윤(兪允)을 받지 못하였습니다. 그러나 김국광은 한갖 탐오(貪汚)할 뿐이 아니옵고 선왕(先王)을 기망(欺罔)하였으니, 그 죄가 가볍지 않습니다. 세조조(世祖朝)에 신(臣)이 경기 찰방(京畿察訪)으로 있었을 때에, 산예역(狻猊驛)의 조잔(彫殘)함은 더욱 심하여, 관리로서는 역사를 감당하지 못하겠기에, 신이 조역인(助役人)을 설치할 것을 청하였더니, 명하여 개성부인(開城府人)으로써 조역(助役)하게 하였는데, 그 중에 부(富)한 사람이 있었습니다. 당시에 김국광은 병조 참판(兵曹參判)이 되었는데, 부인(富人)과 인연이 되어 조역을 면제하여 줄 것을 청하는 장고(狀告)가 병조(兵曹)에 5, 6차례나 이르렀으나, 겸판서(兼判書) 한명회(韓明澮)와 판서(判書) 윤자운(尹子雲)이 이를 저지하였습니다. 3년 뒤에 한명회와 윤자운은 모두 체임되었고, 김국광이 윤자운을 대신하여 판서(判書)가 되고서는, 산예(狻猊)는 부성(富盛)하다고 거짓 아뢰어 조역(助役)을 혁파(革罷)하게 하였으니, 어찌 3년 사이에 조잔하였던 것이 갑자기 변하여 부성하여질 수 있겠습니까? 그 뒤에 잔폐(殘弊)하기가 옛과 같아서 다시 조역을 설치하였습니다. 이로써 보면 김국광이 선왕을 기망한 그 죄도 또한 중(重)하오니, 청컨대 빨리 원상·영경연을 파(罷)하소서."

하니, 임금이 말하기를,

"선왕(先王)께서 죄주지 않은 것을 어찌 추론(追論)할 수 있느냐?"

하였다. 김지경(金之慶)이 말하기를,

"옛날에 요(堯)임금은 사흉(四凶)⁷⁹⁶⁾ 을 죄주지 않았어도 순(舜)임금이 죄주었으니, 과연 죄가 있다면 어찌 선왕께서 죄주지 않았다 하여 놓아주고 치죄(治罪)하지 않음이 옳겠습니까?"

하니, 임금이 영사(領事) 신숙주(申叔舟)·윤자운(尹子雲)을 돌아보고 말하기를,

"어떻게 할까?"

하니, 신숙주가 아뢰기를,

"이미 전교(傳敎)가 계셨습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"간관(諫官)의 말은 진실로 마땅히 좇아야 하나, 이것은 들을 수 없는 것이다."

하였다. 김지경(金之慶)이 또 아뢰기를,

"신이 일찍이 이조 참의(吏曹參議)가 되었을 때, 제도 관찰사(諸道觀察使)의 전최(殿最)⁷⁹⁷⁾ 에는 한 고을도 하(下)에 해당하는 자가 없어 신은 즉시 국문(鞫問)할 것을 청하였습니다. 이제 추등(秋等)·동등(冬等)에 대한 전최는 아직 계달(啓達)하지 아니하였사오나, 만약 또 전일과 같은 자가 있으면, 청컨대 규찰하게 하소서."

하니, 임금이 말하기를,

"수령(守令)이 어질면 최(最)요, 어질지 못하면 전(殿)이니, 전(殿)과 최(最)는 오직 관찰사(觀察使)가 심사할 뿐이다. 어찌 멀리서 남의 심정을 헤아림이 옳겠느냐?"

하고, 신숙주(申叔舟)·윤자운(尹子雲)을 돌아보고 이르기를,

"지금 동월(冬月)을 당하여 기온이 덥고 또 비가 내리니, 실로 내가 부덕(否德)한 탓이다. 어떻게 수성(修省)해야 하는지 그 요점[要]을 모르겠다. 물리쳐야 할 폐단을 물리치지 못하고, 행해야 할 법을 행하지 못함이 있어서 그러함이 아니겠는가?"

하니, 신숙주가 아뢰기를,

"세조 대왕(世祖大王)께서 《대전(大典)》을 상정(詳定)하고, 이제 시험하여 쓰이고 있으니, 폐(弊)가 있는 법은 다 개정하고, 미비(未備)한 법[典]은 다 거행하게 하소서. 저번에는 천변(天變)으로 인하여 주상(主上)께서 경계하고 두렵게 여기시어 구언(求言)하는 교지를 내려, 제도(諸道)의 진계(陳啓)를 기다린 연후에 가부(可否)를 의논하였습니다마는, 이제 겨울에 비가 내리고 기온이 더운 것은 참으로 신이 직무를 이행하지 못한 데에 연유함이니, 청컨대 신의 직임을 파(罷)하여 천견(天譴)에 보답하게 하소서."

하니, 임금이 말하기를,

"허물은 실로 내게 있으니 공구(恐懼)하는 마음 참으로 깊다."

하였다. 동지사(同知事) 정자영(鄭自英)이 아뢰기를,

"신이 생각하건대, 지금 팔도(八道) 안에 어찌 다 못된 폐단이 없다고 하겠으며, 수령(守令) 가운데에 어찌 다 탐포(貪暴)한 자가 없다고 하겠습니까? 못된 병폐가 많은데도 수령이 구원하지 못하고, 탐포함이 많은데도 관찰사(觀察使)가 핵실하지 못하여 음양(陰陽)이 조화[和]를 잃었으니, 연유가 있어 그런 것입니다. 청컨대 관찰사를 규찰하여 수령을 바루게 하면 음양이 자연히 조화할 것입니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 3책 13권 6장 B면【국편영인본】 8책 610면
• 【분류】
  왕실-경연(經筵) / 사법-탄핵(彈劾) / 인사-관리(管理)

• [註 796]
  사흉(四凶) : 요(堯) 때의 악(惡)의 네 원흉(元凶)으로, 공공(共工)·환도(驩兜)·삼묘(三苗)·곤(鯀)을 일컬음.
• [註 797]
  전최(殿最) : 매년 6월 15일과 12월 15일에 감사(監司)가 관리의 치적을 고사(考査)할 때, 상(上)은 최(最), 하(下)는 전(殿)이라 하여 중앙에 보고하던 일.