일찍이 정승(政丞)을 지낸 사람과 의정부(議政府)·육조(六曹)·춘추관(春秋館)의 2품(品) 이상에게 명하여 빈청(賓廳)에 모여서 장순빈(章順嬪)의 시호(諡號)·능호(陵號)와 의경 세자(懿敬世子)의 시호(諡號)·묘호(廟號)·능호(陵號)와 수빈(粹嬪)의 휘호(徽號)를 의논하도록 하니, 고령군(高靈君) 신숙주(申叔舟)·상당군(上黨君) 한명회(韓明澮)·능성군(綾城君) 구치관(具致寬)·영성군(寧城君) 최항(崔恒)·영의정(領議政) 홍윤성(洪允成)·상락군(上洛君) 김질(金礩)·좌의정(左議政) 윤자운(尹子雲)·우의정(右議政) 김국광(金國光)·좌참찬(左參贊) 임원준(任元濬)·형조 판서(刑曹判書) 함우치(咸禹治)·호조 판서(戶曹判書) 서거정(徐居正)·공조 판서(工曹判書) 양성지(梁誠之)·예조 판서(禮曹判書) 김겸광(金謙光)·이조 참판(吏曹參判) 정난종(鄭蘭宗)·공조 참판(工曹參判) 정숭조(鄭嵩祖)·예조 참판(禮曹參判) 이승소(李承召)·병조 참판(兵曹參判) 이영은(李永垠)·대사간(大司諫) 김수녕(金壽寧)·대사헌(大司憲) 이극돈(李克墩) 등이 의논하여 아뢰기를,

"장순빈(章順嬪)의 시호(諡號)는 휘인 소덕 장순 왕후(徽仁昭德章順王后), 또는 제인 숙덕 장순 왕후(齊仁淑德章順王后)로 하고, 능호는 순릉(順陵), 또는 공릉(恭陵)으로 하고, 의경 세자(懿敬世子)의 시호(諡號)는 온문 의경왕(溫文懿敬王), 또는 인순 의경왕(仁順懿敬王)으로 하고, 묘호(廟號)는 의경묘(懿敬廟), 또는 의묘(懿廟)로 하고, 능호는 의경릉(懿敬陵), 또는 경릉(敬陵)으로 하고, 수빈(粹嬪)의 휘호(徽號)는 자수 왕비(慈粹王妃), 또는 인수 왕비(仁粹王妃)로 하도록 하소서."

하였다. 의논이 올라가니, 전교(傳敎)하기를,

"장순빈의 시호는 휘인 소덕 장순 왕후(徽仁昭德章順王后)로 하고, 능호는 공릉(恭陵)으로 하고, 의경 세자의 시호는 온문 의경왕(溫文懿敬王)으로 하고, 묘호는 의경묘(懿敬廟)로 하고, 능호는 경릉(敬陵)으로 하고, 수빈의 휘호는 인수 왕비(仁粹王妃)로 일컬어 올리도록 하라."

하였다. 또 대행 대왕(大行大王)의 외조고비(外祖考妣)의 분묘(墳墓)와 당대 외조고비(當代外祖考妣)의 분묘에 치제(致祭)하는 절목(節目)을 의논하기를,

"대행 대왕(大行大王)의 외조(外祖)인 정정공(貞靖公) 윤번(尹璠)은 마땅히 전례(前例)에 의거하여 시행하도록 하고, 당대 외조(當代外祖)인 양절공(襄節公) 한확(韓確)의 부처(夫妻)는 주상(主上)께서 이미 대행 대왕의 후사(後嗣)가 되었으니 외조고비(外祖考妣)로 일컫기는 어려울 것입니다. 선왕(先王) 외조의 분묘의 예에 의거하여 현지(現地)의 관원이 교지(敎旨)를 받들어 치제(致祭)하도록 하는 것이 어떻겠습니까?"

하니 그대로 따랐다.

• 【태백산사고본】 1책 2권 18장 B면【국편영인본】 8책 459면
• 【분류】
  왕실-종사(宗社) / 왕실-비빈(妃嬪)