밤 4고(鼓)에 어떤 사람이 행궁(行宮)의 북문(北門) 밖에서 곡(哭)을 하여, 곡성이 대내(大內)에 통하니, 임금이 사람을 시켜 물어보게 하였더니, 바로 홍산 정병(鴻山正兵) 나계문(羅季文)의 아내 윤덕녕(尹德寧)이었다. 윤덕녕(尹德寧)은 고(故) 성균 사성(成均司成) 윤상은(尹尙殷)의 딸이니, 그의 말에 이르기를,

"첩의 지아비 나계문은 인산군(仁山君) 홍윤성(洪允成)의 비부(婢夫) 김석을산(金石乙山)에게 해(害)를 당하였는데, 관리의 엄호로 인하여 즉시 원수를 갚지 못한 까닭으로 멀고 수고로움을 꺼리지 않고 조금씩 걸어서, 원통한 호소를 성상(聖上) 앞에 상서(上書)하려고 합니다."

하고, 그 글에 대략 이르기를,

"홍윤성(洪允成)의 비부(婢夫) 김석을산(金石乙山)은 세도하는 가문을 빙자하여 향곡(鄕曲)⁰⁶⁸⁾ 을 짓밟고, 자주 눈을 치뜨면서 홀김으로 인하여 첩의 지아비를 곤욕(困辱)하였으나 오히려 감히 항거하지 못하였습니다. 지난해 12월에 또 첩의 지아비를 길에서 만나 무례(無禮)함을 책망하고, 엄동 설한의 얼은 땅에 의복을 발가벗기어 함부로 숙홍 역자(宿鴻驛子)인 윤동질삼(尹同叱三) 등 6명을 불러다가, 사령(使令)을 삼아서 수없이 구타하여 끝내 운명(殞命)하기에 이르렀는데, 현감(縣監) 최윤(崔倫)은 오히려 위세에 협박되어 단지 윤동질삼(尹同叱三) 등 3명만을 가두고, 김석을산(金石乙山) 등은 다 불문(不問)하여 두었습니다. 홍윤성(洪允成)의 종 귀현(貴賢)·동질삼(東叱三)이 또 겁옥(劫獄)⁰⁶⁹⁾ 하여 윤동질삼(尹同叱三) 등을 탈취하여서 돌아갔기 때문에, 누누이 고소하였더니 겨우 잡아 가두었는데, 관찰사(觀察使) 김지경(金之慶)은 또 유지(宥旨)를 칭탁하여 한결같이 모두 방면하여 주고, 도리어 첩(妾)의 형 한산 교수(韓山敎授) 윤기(尹耆)와 첩의 지아비의 종형(從兄) 나득경(羅得經) 등에게 정승(政丞)을 모해(謀害)하였다고 어거지로 얽어서 죄를 만들어 다 잡아다가 공주(公州)의 옥(獄)에 가두었습니다. 권세하는 집이 자못 위복(威福)⁰⁷⁰⁾ 을 베풀어 소재지는 잔인하게 해를 끼쳐 백성이 의지하여 살 수가 없고, 위협당하여 쌓이는 것을 상하(上下)가 서로 용납하여서 옹폐(壅蔽)⁰⁷¹⁾ 의 화(禍)를 이루는 것을 점점 자라게 할 수 없으니, 첩(妾)은 그윽이 통절하게 여기옵니다."

하니, 곧 윤기(尹耆)의 소위(所爲)이었다. 임금이 이를 보고 윤덕녕(尹德寧)을 불러 친히 물으니, 윤덕녕이 그 원통함을 역력히 진달하되 말이 심히 통절(痛切)하니, 임금이 가엾게 여기었다. 관찰사(觀察使) 김지경(金之慶)·홍산 현감(鴻山縣監) 최윤(崔倫)을 불러, 김지경에게 묻기를,

"너의 직임을 한 지방을 통찰(統察)함에 있으므로 일의 크고 작은 것이 없이 네가 당연히 알 것인데, 홍윤성(洪允成)의 비부(婢夫) 김석을산(金石乙山)이 교만하고 횡포하며 방자하고 잔학함이 사람을 죽이는데 이르렀어도 너는 무엇을 두려워하고 용서하여 놓아 주기를 이렇게 하였느냐?"

하니, 김지경이 대답하기를,

"신(臣)은 이 일을 장문(杖問)한 형방리(刑房吏)에게서 들었고, 또 최윤(崔倫)을 통렬히 문책하여 급히 물러가 잡게 하였으며, 죄인은 비록 도망하였더라도 나머지 무리를 오히려 가두게 하였습니다. 또 신(臣)은 일찍이 세종(世宗)과 우리 전하(殿下)를 섬긴 이래로, 20여 년이나 대성(臺省)⁰⁷²⁾ 의 직책을 역임하면서 항상 억지로 제어하는 것을 두려워하지 않는 것으로 자처하였던 까닭에, 오직 임금[君]이 있는 것만 알고 대신(大臣)이 있는 것을 알지 못했으니, 어찌 오늘날에 유독 홍윤성(洪允成)만을 두려워하겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"그렇다면 네가 사유문(赦宥文)을 인하여 살인자(殺人者)를 방면한 것은 어째서이냐?"

하니, 김지경이 대답하기를,

"이것은 고의로 살인한 것이 아닌 까닭으로, 신이 방면하게 하였습니다."

하므로, 임금이 말하기를,

"그렇다면 너는 이것을 잘못하여 죽인 것이라 생각하느냐? 장난질하다가 죽인 것이라 생각하느냐?"

하니, 김지경이 율문(律文)에 의거하여 대답하였으나, 그러나 말이 자못 궁하였다. 최윤(崔倫)에게 묻기를,

"홍윤성(洪允成)의 비부(婢夫)가 살인(殺人)을 했는데도 네가 즉시 잡지 아니하고 도망해 달아나게 하였으니, 너는 누가 두려워서 그랬느냐? 지난번에 강안중(姜安重)이 실지로써 대답하지 않았다 하여 죽인 것을 너는 듣지 못하였느냐? 너는 마땅히 바른대로 진술하여라."

하니, 최윤이 대답하기를,

"신(臣)은 즉시 아전[吏]을 발하여 잡았습니다마는, 김석을산(金石乙山)이란 자는 스스로 그 죄를 알고 도망하여 숨어서 단지 윤동질삼(尹同叱三) 등만을 잡아 가두었습니다."

하므로, 임금이 말하기를,

"귀현(貴賢)·동질삼(東叱三) 등이 겁옥(劫獄)한 일을 너는 알지 못하였느냐?"

하니, 최윤이 대답하기를,

"귀현·동질삼이 처음에 신(臣)에게 고(告)하지 않고 사사로이 겁옥(劫獄)하여, 신은 진실로 알지 못하였습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"네가 알지 못하였으면 어떻게 감사(監司)에게 옥(獄)을 뛰어 넘어 도망하였다고 보고하였느냐?"

하니, 최윤의 대답에 뒤섞임이 많았다. 임금이 말하기를,

"너는 홍윤성을 몇 번이나 뵈었느냐?"

하니, 대답하기를,

"두 번뿐이었습니다."

하므로, 임금이 말하기를,

"네가 본 것은 무슨 일 때문이었느냐?"

하니, 최윤이 대답하기를,

"대신(大臣)이 고을[縣]에 이르렀으니, 보지 않을 수 없었습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"너는 수령(守令)이 되었으니, 또 글자도 알 것이다. 옛말에 이르기를, ‘한 사람을 섬긴다.’고 하였는데, 네가 왕으로 섬기는 이는 누구이냐?"

하니, 최윤이 대답할 수 없었다. 또 김지경(金之慶)에게 묻기를,

"백기(白寄) 등이 고발한 바의 나득경(羅得經) 등이 정승(政丞)을 모해(謀害)하였다는 일은, 너는 처음부터 믿고서 가두었느냐?"

하니, 김지경이 대답하기를,

"신(臣)은 처음에 믿지 않았으나, 그러나 다시 생각하니, 대신(大臣)을 모해하였다는 것은 일이 작은 의리[小節]가 아니어서 우선 들어주었습니다."

하므로, 임금이 말하기를,

"처음에 믿지 않은 것은 무엇이며, 뒤에 들어준 것은 무엇이냐?"

하니, 김지경이 대답하지 못하므로, 명하여 모두 목을 옭아 매어 밖으로 내보내고, 명하여 영순군(永順君) 이부(李溥)·고령군(高靈君) 신숙주(申叔舟)·호조 판서(戶曹判書)·노사신(盧思愼)·중추부 지사(中樞府知事) 임원준(任元濬)·이조 판서(吏曹判書) 성임(成任)·행 호군(行護軍) 안철손(安哲孫)·동부승지(同副承旨) 한계순(韓繼純)·사헌 집의(司憲執義) 이극돈(李克墩)·사간원 헌납(司諫院獻納) 조간(曹幹) 등에게 국문(鞫問)하게 하고, 공사(供辭)에 관련된 자 수십 인은 의금부 진무(義禁府鎭撫) 이윤손(李尹孫)·이종산(李鍾山)에게 명하여, 정병(正兵)·나장(羅將) 20여 인을 거느리고 역말을 주어 나누어 보내어 찾아 잡게 하고, 또 남포 현감(藍浦縣監) 이우(李竽)에게 명하여, 김석을산(金石乙山)의 부모(父母)·처자(妻子)·형제(兄弟)와 멀고 가까운 족친(族親), 삼절린(三切隣)⁰⁷³⁾ 등을 잡아, 남포(藍浦)의 옥(獄)에 가두게 하였다.

• 【태백산사고본】 17책 45권 16장 A면【국편영인본】 8책 162면
• 【분류】
  사법-재판(裁判) / 윤리-사회기강(社會紀綱)

• [註 068]
  향곡(鄕曲) : 시골.
• [註 069]
  겁옥(劫獄) : 옥중(獄中)의 죄인을 폭력으로 빼앗아 냄.
• [註 070]
  위복(威福) : 때로 위압을 가하고 때로는 복덕을 가하여서 사람을 복종시키는 일.
• [註 071]
  옹폐(壅蔽) : 임금의 총명을 가리움.
• [註 072]
  대성(臺省) : 사헌부(司憲府)와 사간원(司諫院)을 말함.
• [註 073]
  삼절린(三切隣) : 범죄 사건이 났을 때 그 사건이 난 바로 이웃에 사는 세 집을 말함. 삼겨린.