이 앞서 중추원 부사(中樞院副使) 박거겸(朴居謙)이 아우 박처겸(朴處謙)의 둘째 아들 박종형(朴宗亨)으로 후사를 세우려고 상언(上言)한 일을 예조(禮曹)에 내렸는데, 예조에서 아뢰기를,

"박종형(朴宗亨)의 부모가 모두 죽어서 입후(立後)¹⁸⁷⁾ 할 아비와는 명(命)을 같이 할 수 없으니, 후사로 나가는 것은 옳지 못합니다."

하였다. 이날 밤 영순군(永順君) 이부(李溥)·하성위(河城尉) 정현조(鄭顯祖)에게 명하여, 당직 승지(當直承旨)에게 묻기를,

"박처겸(朴處謙)의 부처(夫妻)가 비록 죽었더라도 박거겸(朴居謙)은 후사가 없으니, 끊어진 대를 다시 잇는 것이 의리에 중(重)하고, 또 예문(禮文)에 말하기를, ‘후사로 나갔는데 후사를 세운 집에서 그 아비가 비록 죽었더라도 그 어미가 있어 자원할 것 같으면 나라에 고하여 세우는 것을 허락한다.’ 하였는데, 이제 박거겸(朴居謙)의 부처가 함께 살아서 박종형(朴宗亨)을 후사로 삼았으니, 실정과 법에 무엇이 해롭겠느냐?"

하였다. 이때에 도승지(都承旨) 이파(李波)·좌승지(左承旨) 김수령(金壽寧)이 당직(當直)하였다가 예조(禮曹)의 아뢴 것에 의거하여 말하기를,

"예(禮)에 이르기를, ‘모름지기 양가(兩家)의 아비가 모두 명을 한가지로 하여 있은 연후에야 바야흐로 후사로 나감이 옳다.’ 하였으니, 이른바, 어미가 있어 자원한다는 것은 단지 후사를 세우는 집을 말합니다. 이제 후사로 나가는 사람의 부모는 모두 죽어서 정리(情理)가 온당하지 못한데, 2인이 합사(合辭)¹⁸⁸⁾ 하여 다툼은 심히 고루합니다."

하였다. 이튿날 이른 아침에, 먼저 병조 판서(兵曹判書) 김질(金礩)·호조 판서(戶曹判書) 노사신(盧思愼)·이조 판서(吏曹判書) 한계희(韓繼禧)를 불러 의논하게 하고, 이어서 이파·김수령을 불러서 물으니, 대답하는 것이 여전하므로, 임금이 말하기를,

"너희들은 집에 돌아가서 다만 예문관(藝文館)에서 독서(讀書)함이 옳겠다. 후설(喉舌)¹⁸⁹⁾ 은 마땅한 것이 아니다."

하고, 즉시 신면(申㴐)을 도승지(都承旨)로, 윤필상(尹弼商)을 좌승지(左承旨)로, 박건(朴楗)을 우승지(右承旨)로, 이영은(李永垠)을 좌부승지(左副承旨)로, 이문환(李文煥)을 우부승지(右副承旨)로, 오응(吳凝)을 동부승지(同副承旨)로, 이파(李坡)·김수령(金壽寧)을 아울러 첨지중추원사(僉知中樞院事)로, 이숭원(李崇元)을 사헌 집의(司憲執義)로 삼았다.

• 【태백산사고본】 13책 36권 2장 B면【국편영인본】 7책 685면
• 【분류】
  가족-가족(家族) / 인사-임면(任免)

• [註 187]
  입후(立後) : 후사를 세움.
• [註 188]
  합사(合辭) : 여러 관사(官司)나 여러 관원이 합동하여 임금에게 상소(上疏)할 때 사연을 합하여 하나의 상소로 하던 일.
• [註 189]
  후설(喉舌) : 왕명(王命)의 출납과 정부의 중대한 언론을 맡았다는 뜻으로, 승지(承旨)의 직임을 일컫는 말.